PalestineRemembered | About Us | Oral History | العربية | |
![]() |
Pictures | Zionist FAQs | Haavara | Maps |
Search |
Camps |
Districts |
Acre |
Baysan |
Beersheba |
Bethlehem |
Gaza |
Haifa |
Hebron |
Jaffa |
Jericho |
Jerusalem |
Jinin |
Nablus |
Nazareth |
Ramallah |
al-Ramla |
Safad |
Tiberias |
Tulkarm |
Donate |
Contact |
Profile |
Videos |
Click Here For Previous Comments
Post Your Comment
*It should be NOTED that your email address won't be shared, and all communications between members will be routed via the website's mail server.
Palestinians as a whole cannot be equated with Hamas. PalestineRemembered.com commomorates Palestinian history and has no connection to Hamas. Many of us Palestinians (whether individuals or organizations) have relentlessly denounced suicide bombings and any form of violent attacks on Israelis.
And we already have a non-violent resistance movement that is led by the International Solidarity Movement (ISM) which was co-founded by Huweida Arraf and Adam Shapiro. Unfortunately, Israelis choose to label any pro-Palestinian movement "a terrorist movement", even though the ISM, and other movements inspired by it, are the most inspiring examples of educated and responsible non-violent resistance that brings together Palestinians, international supporters, and even some Israelis to peacefully protest Israel's human rights abuses and military occupation.
Our voices are kept out of the news because of the Western media's political agenda, but that doesn't mean our voices are not heard at all. Al Jazeera English occasionally follows the activities of the ISM and showcases Palestinian non-violent resistance activists and allows for discussions/debates between them and Israelis.
Please educate yourself about what Palestinians are saying and doing, and keep in mind that Hamas is a political faction and not a nation.
اسمي محمود أبو الهيجاء
عمري 24 سنة
مقدم برامج في الازاعة والتلفزيون
أصلي من عين حوض قرب حيفا
حاليا أسكن في مخيم جنين بالضفة الغربية
حابب أتعرف على أقربائي من بيت أبو الهيجاء
[email protected]
ارغب منكم في معرفه موقع التل المسمى باسم منطقه تل الرثيمات او تل الرتيمات
وانا بحاجه جدا الى معرفه هذا التل وموقعه
ويا ريتكم تساعدوني وشكرا لكم ولكل القائمين على هذا الموقع
المحرفون واللصوص والقتلة
في كل يوم نقرا ونسمع من الكثير من مقترحي الحلول لمصيبة الفلسطينيين ولن نعلق على ما يقولون من طروحات ولكننا اليوم ومع شديد الاسف نرى وبعد قرن على المشكلة المعضلة الا وهي قضية فلسطين ان هناك طمس او نسيان او عدم فهم لما جرى ويجري على ارض فلسطين واركز اليوم على قضية واحدة من هذه القضايا الا وهي ان معظم من يكتب عن هذه القضية يعتبر ان في الصهاينة المحرفون واللصوص والقتلة المغتصبون المتواجدون حاليا على ارض فلسطين هناك قسم يطلقون عليهم اسم المدنيون (civilians)، وهنا هي المشكلة الحقيقية في الفهم والوعي . فمن خلال الحقائق لا يوجد من الصهاينة اي مدني فجميعهم عسكريون بصورة او اخرى جئ بهم من شتى اصقاع الدنيا مكلفين بمهمة محددة وهي قتل وتشريد الفلسطينيين لافراغ الارض لتثبيت الادعاء بان فلسطين ارض بلا شعب لشعب بلا ارض وتناسى الجميع ان هذا الشعب الذي يدعون انه بلا ارض قد امتلك الارض والهوية والجنسية في كل بلد نشا فيها ولكن هذا الشعب وبتوجيه من الصهاينة اجبر على اقناع نفسه بان جنسيته هي الديانه وليس الانتماء لجنسية المكان الذي ينشا او يخلق فيه فالافراد اليهود اينما وجدوا او من اي اصل نشاوا لا يقرون ولا يعترفون بهوية وجنسية ذلك الاصل ولا بهوية وجنسية المكان ، فاليهودي الحبشي يرفض ان يكون حبشيا او اثيوبيا واليهودي العربي يرفض ان يسمى بجنسية الدولة العربية التي نشا فيها وكذلك اليهودي الاوربي في اي مكان يرفض ان يكون اسكتلنديا او انجليزيا او فرنسيا او المانيا او بولنديا ...الخ حتى ولو حمل جنسية تلك البلاد وانما فقط جنسيته هو انه يهودي.
وعندما يتكلم احدا ما عن الماضي وخاصة فيما يتعلق بالفلسطينيين اكانت اصولهم عربية او غير ذلك وسواء اكان دينهم الاسلام او غير ذلك فان ما يربطهم بفلسطين هو ملكيتهم لها ارضا وسماءا ومائا. اما الحديث عن بني اسرائيل فهو مختلف تماما عن الحديث عن اليهود، فبني اسرائيل هم نفر من ابناء ابراهيم ابو اسماعيل واسحق ، فان كان اسماعيل عربيا فاسحق عربيا وان كان اسحق عبرانيا فاسماعيل عبرانيا وان كان ابراهيم عربيا فاسماعيل واسحق عربيين وكل من نسل من نسلهما يلحق بهما.
اما الحديث عن الديانات فاليهودية او النصرانية او الاسلام لم يمنحا يوما اي جنسية لاحد، فقط منحت اوصافا او القابا لكل بني البشر فاما يكونوا مؤمنون او مسلمون او عاصون او كافرون . وهذه الصفاة او الالقاب حددها من انزل الديانات وهو الواحد الاحد خالق السموات والارض والقائل:
" وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60) "سورة الذاريات .
ولم يقل انه سمنحهم جنسية اسلامية او نصرانية او يهودية. ولهذا على اخواننا الذين يكتبون ان ينتبهوا فهم ايضا يقرأون وليس كل ما يقرأون يعتبر ناقوما او دليلا او معيارا او قدوة . وليلاحظوا دائما ان جميع الكتابات المتعلقة بمن يدينون باليهودية يمنحون اصحاب هذه الديانة جنسية يهودية وليس صفة دينية , وليلاحظوا ايضا ان جميع من يكتب عن الديانة النصرانية يربطها بالديانة اليهودية من خلال خلط التوراة بالانجيل او العكس اي خلط الانجيل بالتوراة بتسمية العهد القديم للتوراة والعهد الجديد للانجيل . ولكن عندما يتكلمون عن الاسلام فكلامهم موشح بعبارات الارهاب والتخلف والدونية.
قال تعالي:
" وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَايَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115) وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116) سورة البقرة.
وهو القائل ايضا :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)
سورة التوبة
وعلى هذه الفرية والكذبة جئ بهم ليسلبوا مواطنا فلسطينيا كل حقوقه الانسانية ، مدعمين بكل وسائل القتال والقتل والتدمير وهناك مازال بعد قرن من الزمان على جرائمهم وسرقاتهم وقتلهم من يدعي انهم مدنيون وكانه لم يرى صورهم وافلامهم ومنذ بدأ حملتهم الصهيونية في بداية القرن العشرين ومنذ صدر وعد بلفور المشؤوم والتي تظهر تدريبهم وتعليمهم على السلب والقتل وهم فيي سن الطفولة ليتشربوا حليب الكراهية والسم الزؤام ليفرغوه في شعب شاء قدر الله ان يكون فلسطينيا . والان وفيما يتعلق بمن يجترحون الحلول اقول لكل صاحب راي او اقتراح بان عليه اولا وقبل الادلاء براية ان يوضح ان كان رايه يتعلق به هو شخصيا او بحقه هو شخصيا فمثلا من يرى امكانية الدولة الواحدة التي تجمع الجميع فالفلسطينيون سواء اكانوا مسلمين او نصارى او يهود ممن كانوا يملكون الارض قبل وعد بلفور فهؤلاء لهم املاكهم وحقوقهم فمن اين يقدم اصحاب الحلول ارضا للدخلاء فهل سيشتروها من اصحابها ويقدموها هباة للغزاة المحتلين ام يقيمون مهرجانات تبرع بالاراضي والاملاك لاسكان وايواء مشردين (لازالوا يملكون ممتلكات وحقوق في كل الاماكن التي جاءوا منها) مطرودين (لم يطرد احط من موطنه). ان الحق والعدل يقول ان على كل من تسبب بهذه الكارثة على فلسطين وشعبها ان يتحمل وزر وتبعات ما ارتكب من جرائم بحق فلسطين واهلها .
لهذا فالان وفي اي وقت وزمان لا يمكن ان يتخلص الفلسطينيون من شوكهم الا بقلعه ومن الامهم الا بالقضاء على الجراثيم المسببة لهذه الالام وهم ما يفعلون ذلك الا دفاعا عن انفسهم وعن حقوقهم وعن ممتلكاتهم . وليجيبني احد هل مر على فلسطين قرن من الزمان ومنذ خمسة الاف عام من التاريخ الموثق بالاحداث والمدعم بالكتب السماوية دون ان تتعرض فلسطين لحملة غازية او قوم معتدون ، وما ذلك الا طمعا وحسدا لما حبى الله هذه البقعة المباركة من نعم حيث جعلها مهد الرسالات ومحط انظار كل الامم . فهل من مدكر
وسلام على من اتبع الهدى
Yes, yes we know that Israel does the same to Palestinian civilians killing women and children, but if you guys do the same...whats the difference between Hamas and a Zionist?
You should denounce suicide bombings,rockets designed to maximize civilian deaths, even if it is jewish civilians.
What Palestine needs is a Gandhi or Martin Luther King or Mandela, who can lead an oppressed nation to use non-violence and 'Satyagraha' despite all guns pointed at them. And emerge independent and free.
وفقكم الله جميعا
لقد تغربنا عن ترابك كما ابتعد الطفل الصغير عن حضن امه
فساظل احلم بيوم اقبل يه ترابك يا اغلى من دمي فلسطين 000000
بتمنى يكون في تواصل بيني وبين اهالي كباريه في شويكه
بتمنى مشاركتي فانا تغربت عن حضنك منذ نعومة اظافري وسيظل قلبي ينبض بذكراكي000000000اتمنى الاقي مشاركات
انا زيد ابن عامر ابن احمد
اجدادي هم احمد الجبالي وهو جدي من بابا
ومحمد الجبالي جدي من ماما
--------------------------------------------------------------------------------
فلسطين
حبيبى
سأهمس لك وحدك وأبقى دائما بأنتظارك
مهما أبعدت بيننا الايام
مهما ابعدتنا المسافات
سأبقى بأنتظارك
ويبقى صدري واحضاني متشوقة اليك
مهما أنشغلت مهما تعبت مهما ابتعدت
مهماأبعدتني الدنيا بهمومها والمها
أبقى بذكراك
ويبقى قلبي هو مسكنك
وتبقى الروح بذكرك
ويبقى النبض بأسمك ينادي
حبيبتي
لو جفت كل ينابيع الدنيا
تبقى دموعي وحدها من ترويك
ولو أطفيء كل نور
سأشعل جسدي نارا ليضيء دربك
أحبك
وليسمع الجميع صدى صوتي
وانا اناديك حبيبتي
تعالي
فأنتي وحدك من ملكت القلب والعقل والروح
فالعمر كله فداك
يا قمرا أنار ظلمتي
وروحا سكنت بين أضلعي
أحبك يا أملا اعيش من أجله
أحبك يا كل حياتي
واروع أسم نطقته شفاهي
أحبك أميرتي
وحياتي نذرتها لك وحدك
وقلمي لايكتب ولا يهمس الا لك وحدك
أحبك أميرتي
__________________0597117
--------------------------------------------------------------------------------
حبيبى
سأهمس لك وحدك وأبقى دائما بأنتظارك
مهما أبعدت بيننا الايام
مهما ابعدتنا المسافات
سأبقى بأنتظارك
ويبقى صدري واحضاني متشوقة اليك
مهما أنشغلت مهما تعبت مهما ابتعدت
مهماأبعدتني الدنيا بهمومها والمها
أبقى بذكراك
ويبقى قلبي هو مسكنك
وتبقى الروح بذكرك
ويبقى النبض بأسمك ينادي
حبيبتي
لو جفت كل ينابيع الدنيا
تبقى دموعي وحدها من ترويك
ولو أطفيء كل نور
سأشعل جسدي نارا ليضيء دربك
أحبك
وليسمع الجميع صدى صوتي
وانا اناديك حبيبتي
تعالي
فأنتي وحدك من ملكت القلب والعقل والروح
فالعمر كله فداك
يا قمرا أنار ظلمتي
وروحا سكنت بين أضلعي
أحبك يا أملا اعيش من أجله
أحبك يا كل حياتي
واروع أسم نطقته شفاهي
أحبك أميرتي
وحياتي نذرتها لك وحدك
وقلمي لايكتب ولا يهمس الا لك وحدك
أحبك أميرتي
__________________0597117
mohammed eilouti
I am currently doing a social sciences study on www.palestineremembered.com for a course at the University of Montreal, Canada. It's based on how this virtual community may have strengthened the feeling of national identity for Palestinian users, and those of Palestinian descent. It's only 4 questions to answer, and it would be extremely helpful for me (you can email me the answers at: [email protected]).
Thank you very much for your help.
Kindly,
Amelie Zaccour
1) Have you been raised according to the Palestinian tradition? (please specify if you live in Palestine or abroad)
2) If so: Has palestineremembered.com strengthened your feeling of Palestinian identity? How?
If not: Has palestineremembered.com awaken a feeling of Palestinian identity in you? How?
3) What is your main interest within this website? What has it been most useful for, for you?
4) Do you contribute to bringing elements to the website, in order to preserve the Palestinian collective memory?
Dr Khader Abu-Hayyeh
I read a very interesting juxtaposition between the two sons of Abraham: Itzak and Ishmael. It makes sense that the two different anceint tribes which generated from these two ancestors were in the area together. Looking at both languages - they are so similar, I'm always amazed to what extent. Our histories are bound together (whether we like it or not). There is the nation's mythology and there are more historical attempts to find out who were the Israelites tribe and at what time they appeared in this area.
I would be thankful to you if you could refer me to an interent link which gives information about the Arab tribes in ancient times. I would be happy to read it and get informed.
Not that it changes my present views that a solution cannot be based on Bible rights, it has to be a modern and fair solution and if possible a realistic one.
With sincere respect, Miri
Dr Khader Abu-Hayyeh
What you say is historically untrue. Jews lived in this area about 2000 years ago. Many names of Palestinian villages took the name of the ancient Jewish places.
This fact does not mean that Israel has any right to take Palestinian lands or opress its population.
Two states solution if possible or one state with equal rights to all - is my idea of solving the conflict.
There is something incredibly wrong when I as a Jew can "return" to a land where neither I nor any of my ancestors ever set foot and yet you who belong to the land are barred from returning.
But someday you will return to a Free Palestine!
آه على الدنيا التي فرقتناواتمنى ان احيا لاعيش في فلسطين العزيزة
حبيت التعرف على عائلتي عندكم أرجو مراسلتي عاى هذا العنوان
ملاحظة أنا من لبنان
في كل ما جرى لكم
يا أيها العربْ
سلبتُكم أنهارَكم
والتينَ والزيتونَ والعنبْ
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم
وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم
أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ
والقدسُ ، في ضياعها ،
كنتُ أنا السببْ
نعم أنا .. أنا السببْ
أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ
أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها
بالانسحاب فانسحبْ
أنا الذي هزمتُكم
أنا الذي شردتُكم
وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ
أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ
Shut up
بنت جبل النار
ولدت المرحومة في قرية اجزم عام 1921 وهاجرت مع العائلة الى العراق عام1948 ثم هاجرت للاسف مرة اخرى الى سورياعام 2008.
اشقاء المرحومة
المرحوم راجح محمد مصطفى جياب ابو محم
المرحوم حسن محمد مصطفى جياب ابو سليم
المرحوم موسى محمد مصطفى جياب ابو جلال
قلوبنا مع الشعب الفلسطينى
فنحن لانملك الا الدعاء
كما ونعلمكم انه تم افتتاح منتديات أهالى برير الفلسطينية على هذا الرابط
www.preer.yoo7.com
فأرجو من يحب المنتديات يسجل فيه هذا المنتدى الجديد وكما نعلكم انه سيتم ترشيح مشرفيين الى من سيساهم فى هذا المنتدى الرائع
تحياتى لكم
مع تحياتي وتقديري واحترامي الى الابطال النشامى
ابناء فلسطين الحبيبة
One should never lose hope. But I think the only way to persuade Israel to solve the conflict, is a massive international pressure, though I realize that our leaders have become more and more daring in their resistance to peace and obsession about a Jewish Jerusalem. The Jewish Settlers are gaining legitimacy in a right-wing government, but as some wise old man, a Palestinian refugee said yesterday, looking from a distane on his taken land and homeplace of Al-Ghubayyat in 1948: kings and castles rise and fall through history. Which reminded me of the great poem by the English poet Percy Shelly: Ozimandias:
"I met a traveller from an antique land
Who said: "Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert. Near them on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown
And wrinkled lip and sneer of cold command
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them and the heart that fed.
And on the pedestal these words appear:
`My name is Ozymandias, King of Kings:
Look on my works, ye mighty, and despair!'
Nothing beside remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare,
The lone and level sands stretch far away".
We thank www.palestineremembered.com for giving us the permit to use some data and pictures. We thank the >70 individuals who made this project come to life.
إلى أهل بيت دجن الذين ولدوا فيها وسردوا قصصها وتاريخها، وإلى الذين ولدوا بعيداً عنها ولا يزالون يسألون عنها.
إليهم جميعاً أُهدي هذا الكتاب ليروا بيت دجن قريةً ضاربةً جذورها في التاريخ، لتبقى في الوجدان مستعصية على النسيان رغماً عن محاولات اليهود محوها ومحو مئات القرى والمدن من الذاكرة.
لماذا هذا الكتاب ؟
لعل الإجابة عن هذا التساؤل تتمثل في جملة بسيطة هي : الوطن غالٍ !
ولأنه كذلك، فإن تذكير أهله وغيرهم بمعالمه وتراثه وعادات ساكينه، وطرائق معيشتهم وتعاملهم مع بعضهم، وأساليب دفاعهم عن الأرض والعرض، وعلاقتهم بمن جاورهم من أهل فلسطين، كي تظهر في الإطار الخاص قرية فلسطينية عريقة في التاريخ، ضمن إطار عام هو أرض فلسطين التاريخية !
ولعل من أهم الدوافع التي حفزت الباحث على إخراج هذا العمل ونشره، هو الإنتماء لقرية ساحلية جميلة، قرية آبائه وأجداده وأهل بلده، بيت دجن القريبة من مدينة يافا الفلسطينية الساحلية، والتي أُجبر أهل الباحث وذووه وساكنو القرية على تركها تحت تهديد جميع أنواع السلاح الذي أتاح المنتدبون البريطانيون لعصابات الصهاينة بامتلاكه، وحرمان شعب أهل فلسطين من أي نوع منه وإن كان بدائياً أو بسيطاً ! كل ذلك من أجل أن تبقى قرية بيت دجن بحواريها وبيوتها ومعالمها التاريخية، وبيارات البرتقال العبقة في أرضها، وبأزياء نسائها ورجالها، وعاداتهم في الزواج والمناسبات الأخرى، خالدة ومتجددة في وجدان أهلها، وتحرضهم وجميع أهالي قرى ومدن فلسطين المحتلة على العمل على استرجاعها مهما تقدم التاريخ وعزت التضحيات، لأنه الوطن غال، ولأن الحق لابد عائد إلى أصحابه ذات يوم !
دعوة مفتوحة للمشاركة
ها هي الصورة الأولى عن الكتاب معروضة على موقع الانترنت ويمكن للمهتمين من الباحثين ومن الناس العاديين من أهل البلدة وغيرهم من المهتمين، إبداء ملاحظاتهم وتعليقاتهم على محتوى الكتاب.
آراؤكم ومساهماتكم التي تفي محتوى الكتاب موضع تقدير واهتمام ... أرسلوها لنا على البريد الإلكتروني www.Beitdajan-yaffa.com, or [email protected]
Ayman J. Hammoudeh, MD, FACC
Interventional Cardiology
and i love all palestinian and alkods;jinin...........
متي نغضب، متى نغضب، متى نغضب،
تم احتلال نصف فلسطين في العام 1948 ، وتم احتلال النصف الاخر في العام 1967 ، والان يبدأ اقتلاع من تبقى منا من الاقصى المبارك ،
ثرنا ، انتفضنا ، فهل الان يمكن ان نغضب ؟
واما ان الاوان لمن يدعون انهم اشقائنا ان يوقفوا التخلي عنا ،
وان يوقفوا التامر علينا لنخضع كما خضعوا ، ونستكين كما استكانوا، وننهزم كما انهزموا، ولا نقصد بهذه العبارات من هم حالهم من حالنا اي المواطنين العرب المغلوب على امرهم.
اللهم انر بصائرهم قبل بصرهم ، اللهم اعدهم الى رشدهم ، اللهم كن مع تلك الفئة القليلة المتبقية في ساحات اقصاك يقرضوك اموالهموانفسهم بان لهم الجنة التي وعدت .
الله انصرهم ولا تخذلهم حتى لايفقد من امنوا بك واسلموا اليك املهم
انك النصير ونعم النصير ، انك المعين ونعم المعين .
ابو فنونه
أحبك طالبا مجدا، وعاملا كادحا، وفلاحا نشيطا..
أحبك جنديا أمينا أحبك مسافرا و مقيما
أحبك سهلا وجبلا ،بحيرة و جدولا ، أحبك في كل حال و في كل آن ...
أحبك ماضيا وحاضرا ومستقبلا........
my parents & friends in Duhaishehe Camp.
ich liebe palastiena und palastinasvolks.
jetaim palistin.
siene seviorum palestine.
اني كتبتها بكل اللغات بحبك يا فلسطين
RAS ALTABIB
SPAIN
لقد قالها درويش حرأً...عابرون في كلام عابر ولست حبرأً
عهدأً يا وطني عهدأً...لن يطول الليل أبدأً
هاقد وعدناك بدمنا وعدأً...واليوم قد وعدناك نصرأً ونصرأً
الاخوة ضيوف سجل الزوار
حياكم الله وحيا فلسطينكم وحيا موقعكم هذا موقع فلسطين في الذاكرة
حيث اني من اشد المتعلقين بحق العودة الذي هو اسمى اهدافنا ومن اجله نبحث عن كل الوسائل والسبل لتحقيقه، احببت اليوم ان انقل لكم وبامانه المقال التالي المنشور على موقع المجموعة 194 او فريق 194 والموجود رابطه في هذا الموقع ايضا تحت عنوان روابط مفيدة - مجموعة 194 . وذلك لان سجل الزوار هنا يستقطب الكم الاكبر من المطلعين على هذا الموقع للافادة ولزيادة الايضاح في كيفية المحافظة على حقوقنا اولا وثانيا لتامين استرداد هذه الحقوق :
"اقتباس"
ثوابتنا الفلسطينية حول حق عودة اللاجئين الفلسطينيين
بقلم سامر عبده عقروق
يوجه لنا الطلبة في العديد من المدارس، من طلبة المرحلة الثانوية، والعديد من طلبة الجامعات من التخصصات ذات العلاقة
بالعلوم السياسية والصحافة،وعلم الاجتماع وغيرهم، حين نلقاهم في قاعة المحاضرات أو حين يزورونا للحديث في أماكن عملنا،
أسئلة كبيرة وكثيرة وذات معاني عميقة فيما يتعلق بقضية اللاجئين الفلسطينيين وحق عودتهم وحصولهم على التعويض عن ماتعرضوا له من خسائر مادية ومعنوية.
وبما أننا نقترب تدريجيا من الذكرى 62 للنكبة الفلسطينية بتهجير ما يزيد عن 800 ألف إنسان فلسطيني، قسرا، عن أرضهم،
وإجبارهم على العيش في الشتات،وكذلك تدمير ما يزيد عن 531 بلدة وقرية وخربة، وهدم بيوتها وإحراق بساتينها وأشجارها، وقتل، وإعدام مباشر لآلاف من أهل هذه القرى، وكذلك ممارسة العصابات الصهيونية لجرائم الحرب، والقتل الجماعي للفلسطينيين، مخالفة بذلك ما جاء في بنود اتفاقية جنيف الرابعة، والميثاق العالمي لحقوق الإنسان، ومخالفة لكافة المواثيق والاتفاقيات الدولية،حيث نفذت هذه العصابات ما يزيد عن 72 مذبحة، وعملية قتل جماعي بحق الفلسطينيين، وكان من بين القتلى أطفال ونساء وشيوخ.
وللإجابة على أسئلة طلبتنا وغيرهم من الطلبة في الجامعات وفي المدارس، سواء ممن يعيشون داخل الوطن أو خارجة، رأينا أن
نؤكد على مجموعة الثوابت التي لا بد لنا كفلسطينيين أن نتمسك بها، ونعمل على تحقيقها دون تراجع، ومنها:
ـ أن نشير إلى ضرورة تطبيق المبادئ الإنسانية الأساسية حول ما جرى للاجئين الفلسطينيين أثناء إجبارهم على الهجرة من قراهم ومدنهم، وهنا نشير إلى (الاتفاقية الدولية لتحريم التمييز العنصري،الميثاق العالمي لحقوق الإنسان،اتفاقية جنيف الرابعة،المعاهدات الأوروبية والإفريقية) المتعلقة بحق الإنسان بالعيش في بلادة الأصلية وحقه في الرجوع إليها ومنع طردة أو
أجبارة على المغادرة قسرا.
ـ أن مسالة حق العودة للاجئين الفلسطينيين إلى أماكن سكنهم الأصلية، وتعويضهم عن الخسائر المادية والمعنوية التي تعرضوا
لها هي حق لا يقبل التفاوض، ولا يسقط بمرور الزمن، والاهم من ذلك أن هذا الحق يورث من جيل إلى جيل.
ـ أن الحل الوحيد لقضية اللجوء واللاجئين الفلسطينيين هي بتطبيق نص القرار 194 الصادر عن الأمم المتحدة حول هذا الموضوع وما الحق به.
ـ أن حق العودة والتعويض هو حق فردي وجماعي، ويجب أن يتم إقراره بهذا المضمون.
ـ أن هذا الحق مكفول بناء على ما هو وارد في المواثيق والمعاهدات الدولية ، ذلك انه مرتبط بحق الملكية الفردية والجماعية، والتي لا يمكن أن تنتهي، وخاصة في ظل الاحتلال.
ـ أن قضية اللاجئين الفلسطينيين غير قابلة للتجزئة، بمعنى أن تعالج كقضية واحدة وتغطي اللاجئين في الشتات ومن يعيشون
على ارض الوطن، وان البحث عن حلول جزئية غير مقبول مهما كانت الظروف.
ـ أن حل قضية اللاجئين الفلسطينيين لا يكون بالتجنيس والتوطين في الدول التي يعيشون بها، مع حقهم بالحصول على الخدمات
والرعاية الإنسانية التامة من هذه الدول، وعدم اعتبار الإقامة في تلك الدول جزء من أي حل يمكن أن يطرح.
ـ أن التفاوض، حول حلول جزئية أو تأجيل لقضية اللاجئين، أو إنهائها بغير الصورة التي تكفل كافة الحقوق للاجئين، هو مبدأ
مرفوض كليا من قبل اللاجئين الفلسطينيين في الداخل والشتات.
ـ أن مسالة التعويض هي حق أساسي للاجئين، لكنها لا تشكل، بالقطع، بديلا عن حقهم بالعودة إلى أماكن سكنهم الأصلية.
ـ التأكيد على أن حل قضية اللاجئين الفلسطينيين هي مسؤولية دولية تتحملها قبل أي جهة الأمم المتحدة التي اتخذت القرار 194،
ولكنها لم تعمل على تنفيذه أو انجازه، كما أنها لم تفرض العقوبات على الجهة التي لم تلتزم ولم تنفذ هذا القرار، على الرغم من المأساة الإنسانية التي نتجت عن ممارسات الاحتلال وعصاباته في حينه.
ـ أن من حق الفلسطينيين توثيق الجرائم التي حدثت في حينه، والدعوة إلى تقديم من بقوا على قيد الحياة ممن نفذوا جرائم
الاحتلال ضد الإنسان الفلسطيني إلى محكمة الجنايات الدولية، وقيام الأمم المتحدة والعالم بتعويض الذين تم إبادتهم في تلك
الممارسات.
ـ الدعوة لقيام الـ(اونروا) بتعداد جديد للفلسطينيين، سواء ممن يعيشون داخل المخيمات أو ممن اجبروا على الهجرة ولا يعيشون
في هذه المخيمات.
ـ التعامل مع اللاجئين الفلسطينيين في الشتات عل أنهم اجبروا للجوء نتيجة واقع سياسي احتلالي وليس مجرد قضية إنسانية، مع
ضمان حقهم في الحياة الكريمة.
ـ تحميل المجتمع الدولي مسؤولية إيجاد حل عادل لهذه القضية وفرض عقوبات على دولة الاحتلال في حال عدم تنفيذها
للقرارات المتعلقة بحل هذه القضية.
ـ أن ينفذ المجتمع الدولي بكافة دولة، كذلك الدول التي تستضيف اللاجئين، على توفير حياة كريمة ومحترمة للاجئين، وملتزمة
بالمعايير الإنسانية الدولية.
ـ لا بد أن نؤكد على أن، المجتمع الدولي، مسئول عن ضرورة إزالة وهدم الجدار العنصري الفاصل تطبيقا لقرار محكمة لاهاي
حول الجدار، ذلك أن إقامته هي ممارسة للتمييز العنصري، وأضرار بالمصالح الاقتصادية والإنسانية للفلسطينيين، وتغيير
للمعالم الجغرافية والطبيعية والديمغرافيا الفلسطينية، وكذلك مخالف للمعاهدات الدولية بإقامته على أراض محتله تمت مصادرتها
من ملاكها الأصليين تحت قوة السلاح والاغتصاب، وكذلك تطبيق ما ورد في قرار محكمة لاهاي بهذا الخصوص، ونضيف أن هذا الجدار قد فرض هجرة قسرية ثالثة على الإنسان الفلسطيني، حيث اجبر عدة الآلاف من الأسر على مغادرة أماكن سكنهانتيجة لمصادرة أراضيها أو وقوع مصادر رزقها في أماكن يمنع الوصول إليها.
ـ كما نؤكد ونشير إلى عدم شرعية المستوطنات، ووجوب إزالتها لمخالفتها للقانون والمعاهدات الدولية ، كما ورد في معاهدة
جنيف الرابعة وغيرها من النصوص الأخرى، ذلك أن هذه المستوطنات مقامه على أراض تمت مصادرتها إما بالقوة أو تحت ضغوطات وممارسات جيش الاحتلال وعصابات المستوطنين، بالإضافة إلى ما تخلفه هذه المستوطنات من دمار وتدمير للبيئة الفلسطينية والأراضي الزراعية وتضييق فرص العمل.
ـ وأخيراً، وليس أخراًُ، إن الجهة الوحيدة المفوضة بالحديث والتفاوض حول قضية اللاجئين وحقهم في العودة هي منظمة
التحرير الفلسطينية وبناء على ما ورد في الميثاق الوطني الفلسطيني، والقانون الأساسي الفلسطيني والذي ينص على أن مسالة
حق العودة هي حق لا تراجع عنه مهما كانت الظروف، وكذلك بتطبيق نص القرار 194.
هذه هي الثوابت الفلسطينية التي نرى أنها لا بد أن تكون أساس النضال الفلسطيني في مسالة حق العودة، وهنا لا بد أن نؤكد على
ضرورة القيام بعمل جماعي موحد من قبل كافة الهيئات والمؤسسات العاملة في مسالة حق العودة إلى ضرورة تنفيذ برنامج طويل الأمد من عملية التثقيف الجماهيري للأجيال الشابة حول هذه القضية، وذلك مواجهة لعملية التضليل المبرمج للمعلومات والتوثيق المتعلق بهذه القضية. وضرورة قيام المؤسسات الرسمية والأهلية الفلسطينية بعمل متواصل لأحياء ثقافة حق العودة، وذلك بإعادة تثقيف الإنسان الفلسطيني بالداخل والشتات، وباستخدام شتى الوسائل التقنية المتقدم لتحقيق ذلك. يعرف القاصي والداني، ممن عملوا بالنضال الفلسطيني، أن ثورتنا الفلسطينية عندما انطلقت في العام 1965 كانت بهدف تحرير الوطن وإعادة اللاجئين إلى أماكن سكنهم الأصلية.
أحبتنا، أجيال المستقبل التي ستحمل هذه المسؤولية على عاتقها في السنوات القادمة مطلوب منكم التمسك بهذه الثوابت وجعلها
نبراسا لعملكم النضال من اجل تحقيق هذه الحقوق لإنساننا الفلسطيني.
"انتهي الاقتباس"
وقبل ان انهي اضيف فيما يتعلق بحق العودة بانه لايحق ولا يجوز لاي كائن من كان فلسطينيا او عربيا او دوليا ان يقبل او يفرض حلا غير العودة الكاملة للشعب الفلسطيني واعادة كافة ممتلكاته المسلوبة وتعويضه تعويضا كاملا عن خسائرة ومعاناته طيلة فترة ابعاده عن هذه الممتلكات وحتى عودتها والاقرار التام بالحق الفلسطيني في تقرير المصير والدولة المستقلة كاملة السيادة من البحر الى النهر ومن راس الناقورة في الشمال الى ام الرشراش في اقصى الجنوب.
عاشت فلسطين - عاش حق العودة - المجد والخلود للشهداء الابرار الذين قضوا في سبيل الله وسبيل عودته
7/3/2010
العلاقات الأسرية
كما تعلمون لي 23 أخ
لا أحد منهم يزورني! كلهم خائفون من زوج أمهم (أمريكا)! فبعد موت أخي "العراق" بتُ وحيده ليس لي إلا الله وأحفادي الذين يُقاتلون..... أخواي مصر والأردن يُريدان تزويجي من (إسرائيل) ـ ابن أمريكا ـ وأنا أرفض هذا الزواج! وضعي المادي تعيس مع أن إخوتي "سعودية"، "كويت" و"إمارات" من أغنى البلاد!
ولكن ورغم كل شيء سأبقى
لون شعري أسود أزرق، ولون أرضي أخضر، ودمي أحمر، أما قلبي فأبيض! عيوني كلون بحري أزرق! ولي عُشاق كثر أكثر من كل البلاد! مهري الشهادة ويوم عرسي تحريري!
وطهّره من رجس اليهود
ياالله
لدي سؤال هام وارى من الاخوة في هذا الموقع الاجابة عليه
من الاصح في ذكر اسماء المدن باللغة الانجليزية
سواء لمدينة القدس وهي
jerusalem
وهو اسم ماخوذ من الاصل اليهودي العبري
او كما يقال انه عربي للبعض
ام ان نقول
alquds
كما هو الاسم العربي الان
وكذلك مدينة الخليل
هل الاصح ان نقول
hebron
وهو الاسم العبري اليهودي
اي حبرون
ام الاسم العربي وهو الخليل
اي بالانجليزية
alkhalil
؟
ارجوا من الاخوة في الموقع مراجعة هذا الامر الهام
وامر اخر
لماذا لم يتم وضع مدينة القدس في الموقع في مقدمة المدن
؟
!!!!
ان هذا الموقع ممتاز جدا وشكرا لكل من ساهم في تأسيس هذا العمل للمحافظه علا تراثنا وثقافتنا وتوفير كافة المعلومات التي نحتاجها عن مدننا وقرانا لكي الباحثين والمهتمين
جزاكمالله كل خير
نشيدة من أروع ما احتفظت به ذاكرتي حابيت اشارككم بها..
المنشد أبو راتب ( أرض الإسراء تنادينا) ضجت رحاب القدس وأنتفض الثرى وتفجر البركان من أم القرى ياثالث الحرمين إن العهد في أعناقنا قد صار عهدا أكبرا أتداس أقداس الجدود تعنتا ومساجد التقوى تهان وتزدرا والمسجد الأقصى يخضب بالدماء والكون كل الكون اعمى لا يرى فلنرفع الصوت الأبي مجلجل اتصغي له الدنيا تسيخ له الدرى إما حياةٌ فوق هامات العلى أو في جنان الخلد نجرع كوثرَ
أرض الإسراء تنادينا ....وكهوف الغفلة تنسينا
هل يبكي الأقصى من فرح ..أم إن الجرح ينادينا
الدمع تدفق من قلبي .......والنار قد اشتعلت فينا
وهنا هناك مسامير ...............للدّلِ تردد آمينا
ياعرب ألستم أخوتنا ......أم أن الرحم يجافينا
هل نأتي الشرق لينقذنا ..أم نأتي الغرب ليحمينا
مابال العالم ياوطني ..من كأس الحنضل يسقينا
ويبارك كل مؤامرة... تستهدف شعب فلسطينا
أداء المنشد ..... ابو راتب
كلمات الشاعر الفلسطيني خليل رمانة
من ديوان روافد ثائرة صدر عام 1990م
أخي الفلسطيني لا تيأس من روح الله سنرجع باذن الله الى فلسطين ارض الأسراء ذكّرتوني ببلدي لفتاولا تنسى وليدخلوا المسجد كما دخلوهاأول مرة وليتّبروا ما علوا تتبيرا
اختكم اللفتاوية حامولة سعد
الوحدة - الاتفاق
اتفاق مكة - اتفاق الرياض - اتفاق الدوحة - اتفاق القاهرة - اتفاق دمشق - اتفاق الجزائر - اتفاق اتفاق اتفاق...الخ
كلها اتفاقات تجمعنا ، اذن فما الذي يفرقنا ؟ سؤال يتكرر كلما حلت بنا فرقه او تمزق او صراع فلسطيني فلسطيني.
فاين الجواب ؟ والجواب هو بيد كل فلسطيني وطني وحر وشريف قراره من مبدأه الوطني ، من مبدأه الايماني بان فلسطين امانة في عنقه يحميها ويدافع عنها بماله وبنفسه . وعندما يكون هذا هو مبدأنا فلن يكون بيننا خلاف ولا صراع داخلي وتلقائيا نكون كلنا في نفس الخندق الوطني .
يقولون الوحدة تجمعنا وهذا ليس صحيحا لانه لا وحدة بدون هدف ، فما هو هدفنا ؟ اليس هو تحرير فلسطين واعادة الحق المغتصب واللعودة الى الوطن ! نعم فكل من هو مع هذا الهدف سنجده في خندق الحشد والوحده والمقاومة دفاعاعن الوطن . ومن له هدف اخر مهما كان هذا الهدف فكيف يكون في خندق الوحدة وهدفه بيع الوطن او التنازل عنه او التجابن والتقاعس عن دفع ضريبة تحريره وحريته ، فهؤلاء هم اعداء الوحدة والعاملين على تدميرها والمفشلين لكل وحدة.
واقول لاهلي واخواني في فلسطين ارض الرباط كفانا ان نكون عبدة اوثان واصنام نعبد هذا او ذاك نؤيد هذا او ذاك فقد اثبتت لنا
الايام انه لم يعد لنا زموزا حقيقة لنضالنا وحهادنا بعد ان تخلى معظمهم عن اهدافنا. ولتكن رموزنا من اليوم هي الاعمال وليست
الاقوال ولا الاشخاص ، فالشهيد منا رمز والاسير في معركة هو رمز ، وسنتخلى بعد اليوم عن كل منافق وعن كل صارخ بدون فعل وسنحتضن كل عمل بطل ونتخلى عن المتخاذل، ولن يكون منا من لايحمل سلاحا دفاعا عن نفسه وعن اهله وبيته ، وليس منا من سيموت رخيصا بدون ثمن . وليكن اقل ثمن نرتضيه للرمز منا هو الاطاحة بصهيوني سارق او عميل مارق او خائن يظن انه حاذق. ساعتها سيرانا العالم اجمع عدونا قبل صديقنا اننا متحدون.
لبيك فلسطين حرة محررة. وعاش ابناؤك يدهم على الزناد تذود عن حياضك وتعمل على بنيانك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نحن أبناء فلسطين الذين هُجّرنا بالقوة من وطننا عام 1948 وصودرت ممتلكاتنا ودمّرت ..
نقسم بالله العظيم ..و بدماء الشهداء أن لا نتنازل عن حقنا بالعودة ..
و ألاّ نقبل أي تفويض مهما كان مقابل حقنا الفردي و الجماعي ..
كما نرفض التوطين أو الدمج أو اعادة التأهيل كبدائل ..
ولا نفوّض أيّاً كان بالتنازل بإسمنا عن حقوقنا الوطنية ..
و عليه نوقّع ..((~_._~ الفيلسوف ~_._~))
أما بعد
أشكر الجميع على هذا الجهد الجميل وخاصة من أهالي وأبناء صرفند الكرام
وارجوا من الجميع إضافة كل ما هو جديد ومفيد لأبناء الرابطة الأعزاء
ولن نترك المجال لأحد للعبث أو إضافة كل ما هو غير مرغوب بهفنحن دائما نسعى للأفضل
لكم التحية
يا احفاد صلاح الدين
يا جنود عز الدين
ارجوكم ان لا تنسوا ابن فلسطين الحبيبه وابنكم البار زيد حسن عبد اللطيف السفاريني. المعتقل الان في السجون الامريكيه السوداء وحكم عليه بالسجن مدى الحياه.وتهمته بانه فلسطيني وانه احب فلسطين واحب شعبها.فحمل السلاح وقاوم المحتل ومناصريه.افلا يجدر بنا نحن ابناء فلسطين اليوم ان ننصر زيد على سجانيه؟؟؟؟؟
حمل السلاح اليوم وان كان صعبا فلفظ الكلمهالمشجعه والمؤيده لزيد سهلة.فارجو ان لا تنسوه حتى لو بدعاء صغير ليفك الله قيده ويعيده لوطنه ولشعبه ولاهله سالما غانما مرفوع الراس ومنتصرا على سجانيه.
أحبك يا أرض الابطال
أحبك يا فلسطين
اعتزبوطني كثيرا
شبر من فلسطين
احبك يا بلدي الغاليةكثيرا
ذهبت الى كل الدول ولكني لماجد احلا وازكى من بلدي
فلسطين
Click Here For More Comments