في الكثير من الأحيان اُسأل من قبل العديد من الغربيين والصهاينة:
- لماذا يقاتل الفلسطينيين ((الإسرائيليين المحبين)) للسلام؟
- لماذا يرتكبون كل هذا ((الإرهاب)) ضد الأبرياء اليهود الذين عانوا لمئات السنين؟
بشكل مفصل، لقد قمنا بالرد على هذه الأسئلة وأكثر من خلال موقعنا الإنجليزي (أسئلة صهيونية متداولة)، وفي هذا الصدد تجدر الإشارة لما قاله دفيد بن غوريون لناحوم غولدمان قبل وفاته:
"أنا لا أفهم تفاؤلك. لماذا يرغب العرب بالسلام معنا؟ لو كنت زعيماً عربياً، لما رغبت بالسلام مع إسرائيل. فهذا أمر طبيعي: لقد سلبنا بلدهم. بكل تأكيد وعدنا الرب هذه البلد، ولكن هذا لا يعنيهم بشيء: فإلاهنا ليس إلاههم. حقيقتاً أن أصلنا من إسرائيل، ولكن هذا كان منذ ألفي سنة. وهذا لا يهمهم؟ كان هنالك معاداة للسامية، هتلر، وأشويتز، ولكن كل هذا لم يكن خطأهم؟ فهم يرون شيء واحد: لقد جئنا الى هنا وسرقنا بلادهم. لماذا ينبغي عليهم القبول بنا؟ ربما أن ينسون ما جرى في غضون جيل أو جيلين من الزمن. ولكن في الوقت الحالي لا توجد فرصة. لذلك الحل بسيط: يجب علينا أن نبقى أقوياء ونحافظ على جيش قوي. هكذا ينبغي أن تكون سياستنا، وألا سيسحقنا العرب"
رد عليه غولدمان: "ولكن كيف يمكنك النوم كرئيس وزراء إسرائيلي وانت تعلم إمكانية ذلك؟"
أجاب بن غوريون: بكل بساطة، أنا لا أنام (التناقض اليهودي، ص. 99)
في هذا النص، اُشاطر بن غوريون الكثير، خاصة بأن اللص لا ينام. كالعادة يعيش اللص في حالة رعب وأرق، وهذا ما يشعر به الأسرائيليين بالفعل بالرغم من قوتهم. ومن ناحية أخرى، فإن الفلسطينيين والعرب يخيبون ظنه في أمرين:
- لقد مضى ثلاثة أجيال منذ النكبة، والفلسطينون يتوارثون مفاتيح بيوتهم المنهوبة في إسرائيل، وتشبثهم بهويتهم وحقوقهم وتراثهم يزداد يوماً بعد يوم.
- سُيدهش بن غريون من عدد الزعماء العرب المتصهينيين (بعضهم زعماء فلسطينيين للأسف) المستعدين لبيع الحقوق الفلسطينية للمحافظة على كراسيهم ومكاسبهم المالية.
أي شخص في العالم لديه الحق بالدفاع عن بيته وعائلته، ولكن في الغرب يُسقط هذا الحق للفلسطيني عندما يقاوم عن بيته المغتصب الذي سُلب من يهود أوروبا المُطهدين. الغربيون (خاصة الأروبيون) تناوبوا على إغتصاب ومحرقة مواطنيهم من اليهود منذ مئات السنيين، وهذا يُستغل من قبل اللوبي الصهيوني لتأنيهم بشكل لا يوصف. شعورهم بالذنب (مع قوة اللوبي الصهيوني) هي الأسباب التي تدفع الغرب للتعتيم عن جرائم الحرب الإسرائيلية، وتدفعهم لوصف العنصرية الإسرائيلية "بالديموقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط".
إن التاريخ سيشهد أن العالم الغربي لم يظلم الفلسطينيين فقط بجعلهم كبش الفداء لجرائمهم، ولكن لأنهم ظلموا مواطنيهم اليهود مرتين: مرة بسبب المحارق العديدة التي مورست ضد يهود أوروبا، والأخرى بسبب خلقهم لصراع أبدي مع هذا الشعب العربي العنيد الذي يرفض الخنوع وبيع حقوقه مقابل أي ثمن.
فرحتنا فقط بعودتنا إن شاء الله
صلاح منصور / أبو السوس
شيكاغو - الولايات المتحدة
https://www.PalestineRemembered.co/ar

شارك بتعليقك
أول هذه الأسباب، أن الكواكبي كان بالأساس رجل إعلام: صحافيا مستقلا من طينة نادرة، اشتغل في سن مبكرة بالعمل الصحافي، وانشغل بقضاياه وإشكالاته. فأسس الجرائد، وتعرض للمنع وناضل من أجل توفير هامش معقول من حرية التعبير بمقالاته التي، كلما منعت له جريدة، نشرها في جرائد زملائه. نقرأ في الصفحات الأولى من كتابه الرائع "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" حيث التقديم لسيرته:"فلقد أصدر جريدته الأولى "الشهباء"، وكان العدد الأول يوم الخميس في 27 ربيع الثاني سنة 1294هـ، وكان لها صدى واسع، خاصة لأنها صدرت في مدينة حلب التي لم تعرف صحيفة قبلها. ولما أوقفها الوالي العثماني، عمد الكواكبي إلى إصدار جريدة أخرى هي "اعتدال"، وكان نصيبها المنع من الصدور كسابقتها، وعندها، عمد الكواكبي إلى تسطير مقالاته لتنشرها صحف عصره كالنحلة وثمرات الفنون، والجنان، والجوائب، والقاهرة، والمؤيد والمنار."
تفيدنا هذه المعطيات التي قد لا يعرفها كثير من صحافيينا، أن قضايا حرية التعبير والصراع مع السلطة أيا كانت وأينما كانت، والتي حولها أساسا، بالمناسبة، يدور الكلام في كتاب الكواكبي "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" ليست حالة جديدة أو متأخرة أو استثنائية، بل هي على العكس من ذلك، هي الثابت والأصل ولذلك وجب بناء آليات للتعامل معها انطلاقا من هذا المعطى وليس من عكسه. ولذلك ربما وضع الكواكبي في آخر أبواب كتابه نصائح لمن يلتمس السير على سبيل التصدي للاستبداد.
ثاني هذه الأسباب، أن الكواكبي أسس لتجربة صحافية رائدة في المشرق العربي لا تختلف كثيرا، من حيث ظروف نشأتها، عن تجربة المغرب الحالية الباحثة عن إعلام مستقل ومواطن، وبالتالي فهي أحرى بالاستلهام من غيرها من التجارب الإعلامية الغربية الأخرى، أو على الأقل، فهي نظيرة لها وأهل لنديتها. فتجربة الكواكبي ربطت وظيفة الإعلام بصناعة الرأي العام وبتحرير الناس من كل الأوهام التي تنسج حول عقولهم، إنها وظيفة تخاطب العقول، لا تداعب الفروج ولا تدغدغ الكبرياء المريض للمتمجدين والمستبدين. لقد انبرى الكواكبي في مشروعه لموضوع عظيم هو موضوع الاستبداد وطبائعه ومظاهره في الرؤساء والمرؤوسين، ولم يتجه إلى مواضيع الإثارة السهلة والمائعة أو إلى مواضيع التشهير والابتزاز، أو إلى تملق ذوي الحظوة وتزكية أفعالهم وأقوالهم. حلل أوضاع المجتمع حتى وقف على الداء فبادر إلى تطويقه ومحاربته.
ثالث هذه الأسباب، أن الكواكبي لم يفصل قط العمل الإعلامي عن النضال، النضال الحقيقي والعام، النضال من أجل المبدإ، النضال كفطرة إنسانية، وليس نضال القضية الواحدة أو النضال "الترومبلان"، الذي يتخذ مرقاة إلى المصلحة الشخصية أو وسيلة لابتزاز صغار المستبدين، أي لتكريس نمط آخر من الاستبداد.
فهو إذن يقطع أي علاقة بين الصحافي والتاجر، أو بالأحرى بين الصحافي وتاجر الأخبار، الذي يبيع صمته بمال المستبدين.
ويقطع أي علاقة بين الصحافي والكاتب تحت الطلب، الذي يقدم أطباق ما يشتهي القارئ، لا يهمه مما طبخت. يهمه أن يبيع وليس أن يؤثر برأيه في الناس.
النضال فرض عين في الإعلام، وليس سنة أو فرض كفاية، والباحث عن الغنى والربح المادي، حري به أن يبحث عنه في غير الصحافة. هكذا يؤمن الكواكبي الذي تقلد عدة مهام تطوعا بغير أجر.
وكما أنه ضد الصحافي التاجر، فهو ضد الصحافي التقني الذي يعرف نظريا كيف مقومات المقال الجيد دون أن يستطيع إنتاج مقال جيد، صحافي المكتب والأفكار المسبقة، الصحافي الجَلُوس صحافي البرج العاجي والصالونات والفنادق الفاخرة.
لقد قضى الكواكبي حياته راحلا مرتحلا، يسافر ويتنقل ويقترب من الناس ويسمع منهم ويأخذ عنهم ويؤطرهم. من سورية إلى إسطنبول، فالقاهرة فالسودان...
ورابع الأسباب، أن الكواكبي اختار الانتصار للحرية والاستقلالية، لم يتخندق مع هذا المذهب ضد هذا ولم ينتصر لهذه الفئة على تلك، ولم يستقو بهذا التيار على الآخر. بل كان واضحا في اختياره: يحارب الاستبداد أينما كان، سواء في الساسة أو في المسوسين. في متولي أمور الدين أو في متولي شؤون الدنيا.
اختار الانتصار للحرية ومارس اختياراته، وفي كل المناصب التي شغلها، كان أثر فكره. فهو ضد الصحافيين الذين يقولون ما لا يفعلون، الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم. وضد الصحافيين الإيديولوجيين، الذين يريدون أن يفعل الناس ما يقولون هم فقط. وضد الصحافيين المتمجدين الذين يصنعون أسماءهم من التملق والنفاق لأولي الأمر، وضد الصحافيين الشعبويين الذين يمنحون الأشياء التافهة قيمة.
وخامس الأسباب، أن الكواكبي مات حتف قضيته، مسموما، غيلة من أعداء رسالته التنويرية. وهو وإن بدا للبعض مصيرا مخيفا ومروعا، فهو دليل على نجاح الكواكبي كصوت إعلامي وكرسالة حضارية في التأثير في الرأي العام وبالتالي استشعار الاستبداد خطورته عليه والإقدام على التخلص منه. "المجد مفضل على الحياة" يقول الكواكبي، كأنه يعلم ما ينتظره.
يعلم أن تغيير الاستبداد يحتاج إلى التراكم، كما ونوعا، وإلى التضحية، مالا ونفسا، وإلى المعرفة دينا ودنيا.
من كل هذا يمككنا الخروج بخلاصات:
1/ أن الأصل، كما يبدو من نموذج الكواكبي في العلاقة بين الصحافة والسلطة، أيا كانت، هي التوتر والصراع، وأن كل بناء للتصورات ينبغي أن ينبني على هذا الأساس.
2/ أن تجربة الكواكبي تصلح نموذجا، وهي على كل حال تجربة ناجحة ورائدة، يمكن الاستضاءة والاستئناس بها.
3/ أن العمل الإعلامي بدون بعد نضالي هو عمل عديم الجدوى فاقد لمصداقيته ولدواعي وجوده.
4/ أن الاستقلالية والشجاعة المجردتين عن أي شيء، هما رأس المال الحقيقي لكل مشروع إعلامي، وليس القرب من مراكز النفوذ أيا كان.
5/ أن طلب الغنى ونشدان "المجد" (وليس التمجد) في ميدان الصحافة خصوصا (وفي كل أمر عموما)غايتان متعارضتان.
6/ أن العمل الصحافي ككل فعل نضالي يحتاج استعدادا غير منقطع للبذل ونفسا طويلا، إذ لا تتأتى ثماره في الآن.
7/ أن غياب نماذج إعلامية من طينة الكواكبي، ذات رسالة ومصداقية، عن ساحة العمل الصحافي عندنا، دليل على المسافة الكبيرة التي تفصلنا عن فعل صحافي مؤثر وإيجابي.
لكل ذلك تلح الحاجة اليوم إلى الكواكبي وأمثاله، معرفة واستلهاما ومحاكاة. فبمثلهم تقاس المسافات على درب التقدم، وليس بشيء آخر.
اخفاء ما هو ايجابي في صالح الحركه الربانيه و ابداء ما هو سلبي و السلطه الرابعه ببغاء في القفص تعيد كلام العدو عده ملاات و اعلامنا العربي يشاطر و منه الجزبره التي تعترف بدوله اسرائل كدوله هدا ما نلمسه من البروتكول العالمي و ان ليس هناك استقلال لاي دوله بل هو زيف عن الشعوب الثائرة و ثقتها العمياء في من يقودها و صدق من قال ان الشعوب قوه عمياء كقطيع من الفيله يقودها فار التمر بزماره ستدزس كل من يقف امامها نية منها انها تزحف نحو حقها.
العوده الى القران النور الدي انزله الله البنا يصف كل شيء بالتدقيق عمينا عنه و اصيح يزين الخزائن و المكاتب البيتيه ففروا الى الله .
كيف و ان يصيروا رجالا فكيف يعبرون عن ردة فعلهم من الاخر الصالم .
اليوم اعزم و من معي ان ننتفض بطريقه اخرى .
سنحاري اليهود في العالم العربي و الغربي باساليب مدمجه و اراده الشعوب المضطهده و الحركه الربانيه تبارك عملنا و تساعدنا بادق المعلومات النورانيه لها ثغرات ماديه و فكريه لا تستطيع سدها و بالتالي العالم لا يرضخ للعبوديه المفروضه .
و هدا يتجلى في الواقع الحالي من المجتمع المادي اصبح يتعامل عنصريا لان العالم بعد فصل الدين عن السياسه اصبح ماديا بحت انقسم فيه الحال الى واقعين طبقات طبقه تسمي نفسها النبلاء و اخرى تعتبر كادحه فقط.
مثلا شعب الله المضطر يعتبر نفسه نبيل و يستحق العيش و لو بنسف الاخرين و اقصاء كل من يساوم الحريه و العدله يريد السياده عن الاخرين و لا يريد ان يتماثل للعداله
و مثلا امريكا حاليا بسياستها العجرفيه نحو العالم نريد ان تكون حكما جلادا و تتحكم في اقتصاد و سياسه الامم .
اما عن الحيارى المهجرين قصرا من صالحهم عدم التشتت بين الامم بل التجمع في مكان واحد في ارض اسيا او افريقيا و ليس 60 الاف في عشر دول بل ان هناك مضالم كثيره يتلقونها من الصهاينه في الاوطان الاخرى ارجوا ان لا يحول ضغطا في الموضوغ ان يكون لهم موطن ماوي موقت في الجزائر في ادرار و يتم مساعدتهم عن العةده بضغط بشري مثل ما كانت علية الدول اليوم
باي حق يعتدى علينا باسم منظمة الامم او الشرعيه الدولية
ادا كان العالم اليوم بثقافته و علمانيته يناشد اسمى معاني الحرية و المساوات و العدله فانه يحاربها حرب اباده بل يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفغله العدو لعدوه اما ادا كانت الامم ترفص قتل الابرياء فلمادا حريق غزه جريمة من شعوب مختلفه او حكومات مختلفه تدعوا الى نفس الهدف
هدفها ان الحق للاقوى مهما كان موقفه و ان العالم المادي المنشود من طرف المترفين و اصحاب الراي و المشوره يبدوا ملموسا فاعلا في الحياة و ان العالم الروحي كل شخص حسب اعتقاده فيه و انه شيء غير فاعل و غير ملموس و ان سلطته الا على المعابد و العابدين و لا يحرك ساكناو ان الاخلاق اصبحت من الدناءه و الانحطاط و اصبح المثل الشعبي له تاثير اكثر من المنزل من السماء و شاع بين الناس ان لا اله و الخياة ماده و ان ستالين و لينيين مرفوضين شخصيا مقبولين فعليا و ان الدين اصبح تطرفا و الاستفامه اصبحت تزمتا .
الحل للخروج كم الازمه الفكريه لامتنا دات المجد التليد افي ان تعود للقيم و المبادي الاسلاميه و و ترفض كل جديد لا يتناسب و اخلاقها الاجتماعيه الفاضله و ان لا تنخدع وراء السراب كان تقبل الدين حزب سياسي و ان تجعل الدين و العقيدة و الاخلاق الكل في الطل و ليست الجزء من الكل كما فعل من توقد ببطانتنا و وضف الدين كحزب سياسي و ولد العنف الاحتماعي بين المسلمين من دماء طاهرة زكيه و اهدر الوقت للعمل سعيا لتحرير امتنا و مقدساتناو اصبح الاستشهادي اسمه انتحاريا و اصبح الدين مولد هلع و القران مضدر تحريض لسفك الدماء و يجب ان نربي ابناءنا عن عقيدة التوحيدو روح الفداء و التحدي و عدم الايمان بقوة العدو المزعومة اعلاميا من طرف البلابل البشريه و عدم الانصياع الى حكم من لا يناسب مطالب العدالة الربانيه السمحاء وحراسه المعايير الاسلاميه و ليست المعايير الامميه و تحرير العلماء من قبضة وحوش السياسهو عدم تسميتهم علماء بلاط و تغيير المناهج التعليميه من العلمنه و عدم اختلاط التلاميد مند البكره الاولى و القيام بنظافة العقول من الامثال الشعبيه و الاسرائيبيات و الخوف من الطامعين و تكران اللدات امام ما امر به الله.
ويوجد مثال ايضا على البروتوكول فمثلا تنظيم تعاون بين مؤسستين كبيرتين فيكون الميثاق بينهم عنوانه ( بروتوكول التعاون بين كذا وكذا ) , ولا اعتقد انه توجد قوانين تحاسب من يخالف البروتوكول ... انه على سبيل المثال مثل الاتيكيت فأنت لست مضطر الى التعامل باتيكيت معظم الوقت ولن يكون هناك من يحاسبك على ذلك .
وفائدته بالتأكيد كما قلت تنظيم تعاون أو مخطط سير .
ولكن قد يحاسبك التاريخ اذا كان فى يدك بروتوكول دولة كاملة .
الاعلام ام الزجف الاخضر
على المحك من يا ترى اسرائسل ام القاعده
ادا كان ما يجري الان فب ليبيامؤامره صهيونبه و في العالم ايضا و كانت وراءه دول و انضمه و شعول نجد ان القاعده لريئة براءة الدئب من دم يوسف و ان الدي يتهمها انما ينادب يالالف الطويله امريكا ان تتدخل ياسم ملاحقة القاعده و باشم اجداث 11 سبتمير و يريد الحاق بلاده بالعلااق و افغان ستان .
والشماعات كثيره النازيه الجديده في العالم هي المخطط الصهيوني حيث المحارق المتكرره و الاغتبالات الشعبية في فلسطين و اليوسنه و شيشلنحيث من حقنا ان ننتفط على السيايات المؤيده للضلم و التطرق للتاريخ المزيف في القرنين الاخيرين و مراجغة المخططات اليهوديى و استرجاع مكه و المسجد الاقصى بشرعية الاسلام ز قوة شبابه القادم من حجحبم المعارك الى اريج الجنه .
جاء ذلك خلال لقاء خاص نظمته اللجنة الاعلامية الخاصة بهيئة التنسيق الموحدة للدفاع عن الاراضي ومواجهة الاستيطان في مكتب المؤسسات الوطنية بمدينة البيرة.
وشدد المتحدثون على أن إسرائيل تريد من خلال هذا المشروع التهويدي ضم أكثر من 10% من الاراضي الفلسطينية الاكثر خصوبة وغنية بالماء في الضفة الغربية، مشيرين إلى ان المطلوب في هذه الفترة الحرجة تكريس الجهد الاعلامي المكثف لكشف حقيقة واهداف وخطورة اقامته.
- وقال السيد حسن بكر منسق اللجنة ان المطلوب ايضا تنظيم المزيد من ورش العمل والانشطة المتخصصة، بالاستعانة بعدد من الخبراء في مجال المياه والاستيطان، مضيفا ان التجربة اثبتت ان مثل هذه الفعاليات دور كبير في مجال تثقيف المجتمع الفلسطيني، واطلاعه على خطورة ما يجري، بالاضافة الى تحريك الموضوع وتفعيله على المستوى الدولي.
- وتحدث السيد بكر عن اهمية التنسيق مع مسؤولي المجالس المحلية المختلفة ومؤسسات المجتمع المدني والمنظمات الاهلية والشعبية لضمان التحرك الشعبي النشط للتصدي للاستيطان بشكل عام والجدار الفاصل العنصري بشكل خاص.
- ودعا المشاركون وأثنى السيد رسمي عبد الغني ممثل الجبهة الديمقراطية باللجنة على اهمية تنظيم ورشات عمل متخصصة تكون اساس الانطلاق الى فكرة اقامة مؤتمر وطني شامل بحضور مختلف المسؤولين والاخصائين الخبراء في مختلف الجوانب التي تتعلق بالاستيطان، مشيرا في الوقت ذاته الى ان الدراسات اثبتت ان اسرائيل انفقت منذ احتلال الاراضي الفلسطينية عام1969 حوالي 60مليار دولار في تنفيذ المخططات الاستعمارية.
- وشدد السيد عبد الغني على ان الجدار الفاصل الذي تقيمه اسرائيل لاسباب سياسية وليس امنية هو احد ابرز ركائز الاستيطان في الاراضي الفلسطينية المحتلة، والتي تندرج ضمن محاولات الاحتلال لتكريس واقع جديد على الارض.
- واقترح الاستاذ يوسف حمودة من المركز الجغرافي الفلسطيني التوجه الى المحاكم الدولية وحتى الاسرائيلية رغم عدم الثقة بالاخيرة لرفع قضايا بخصوص اضرار الجدار العازل والذي يخلف مآسي وعذابات كبيرة بالاضافة الى خسائر اقتصادية ومالية كبيرة.
وطالبت السيدة نائلة عودة ممثلة جمعية المراة العاملة بالتركيز على المتضررين خلال عقد ورشات العمل والانشطة المتخصصة عن الاستيطان والجدار الفاصل يتحدث فيها المزارعون والمواطنون المتضررون عن معاناتهم وآثار الجدار على حياتهم ومصالحهم.
- وشدد السيد عصام بكر الباحث في مجال الاستيطان وممثل حزب الشعب على اهمية تفعيل وتنشيط هيئة التنسيق الموحدة في جميع محافظات الوطن في وقت تجرى فيه اتصالات مع مختلف قطاعات المجتمع والمنظمات الاهلية والشعبية والمجالس المحلية لتنسيق الادوار والعمل المشترك لتفعيل المساهمة والتحرك الشعبي لمقاومة الاستيطان.
- وقال السيد بكر ان المزارعين المتضررين ينظرون الى جهات داعمة تتبنى اقامة أبار جمع المياه ومدهم بالاموال والمعدات اللازمة لاستصلاح الاراضي ودعم صمودهم في اراضيهم.
وتطرق الى اهمية تحديد الجمهور المستهدف في ورشة العمل المرتقبة بغية ارسال الدعوات الى المعنيين وضمان نجاح النشاط، داعيا في الوقت ذاته الى التركيز على الجهد الاعلامي وحث مختلف وسائل الاعلام المحلية والفضائية الى التركيز على موضوعي الجدار والاستيطان الجارف.
- ودعا السيد ابراهيم درعاوي الى التركيز على اثر الجدار الفاصل على العملية السلمية وعلى الارض الفلسطينية ووضع المواطنين والسكان المتضررين بالاضافة الى الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية الناتجة عنه خلال اختيار مواد ورشات العمل والنشاطات والمؤتمرات المختلفة.
- وشددت السيدة رندة الطاهر من وزارة الاشغال العامة والاسكان على عقد مؤتمر وطني اشمل من ورشة عمل، يدعى اليها السفراء والقناصل العرب والاجانب ونشطاء السلام ومختلف الشخصيات الاسرائيلية الرافضة للاستيطان واقامة الجدار العنصري.
وتطرق السيد فتحي زيدان من الغرفة التجارية في رام الله الى اهمية تكيثف الانشطة الاعلامية المتخصصة، وتكليف عدد من الخبراء في مجالات المياه والجدار والاستيطان لاعداد اوراق عمل تكون محور نقاش في ورشات العمل والنشاطات التي تنوي هيئة التنسيق تنظيمها.
في نوفمبر 2003 قامت مكتبة الإسكندرية في مصر بعرض أقدم نسخة مترجمة إلى العربية من البروتوكولات بجانب الكتاب المقدس اليهودي التوراة واثار هذا ردود فعل معارضة من قبل اليهود ولكن مدير قسم المخطوطات بالمكتبة يوسف زيدان قال "بالنسبة لأتباع الفكر الصهيوني فان هذه البروتوكولات تعتبر أكثر اهمية من التوراة الذي يعتبره اليهود كتابهم المقدس [19]. ومن الجدير بالذكر ان أول ترجمة عربية للبروتوكولات تمت على يد محمد خليفة التونسي [20]
في السعودية يتضمن بعض المناهج التي تدرس في المدارس أشارات إلى ان البروتوكولات هي "وثائق سرية" ومن المحتمل انه "تم اقرارها في المؤتمر العالمي الأول للصهيونية في بازل" وان اليهود "يحاولون انكارها" وحسب المناهج الدراسية السعودية فان أفضل دليل على كون البروتوكولات حقيقية هي "التأمل في مجريات التاريخ خلال القرن الماضي" حيث تعتبر التغييرات السياسية والجغرافية والاقتصادية والأعلامية التي حدثت لليهود مطابقة لما ورد في البروتوكولات [21].
في لبنان قام تلفزيون المنار الذي يشرف عليه حزب الله بعرض مسلسلة "الشتات" في أكتوبر ونوفمبر عام 2003 وكان المسلسل متمحورا حول "هيمنة اليهود على العالم" في إشارة صريحة إلى بروتوكولات حكماء صهيون [22]. وفي فلسطين يضم الميثاق الرئيسي لحركة حماس إشارة واضحة إلى ماتعتبره الحركة محاولة الحركة الصهيونية تنفيذ بنود بروتوكولات حكماء صهيون [23]. وفي مقابلة تلفزيونية لقناة المجد السعودية مع مفتي القدس عكرمة سعيد صبري في 20 فبراير 2005 وبعد اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري قال المفتي "إن من يقرأ بروتوكولات حكماء صهيون يرى بوضوح ان هدف هذه البروتوكولات هو خلق فوضى لتهديد أمن وأستقرار العالم
جتون ما بعده جتوت .
من وعد غرناطه الى وعد بالفور الى وعد شرم السيخ و لا يزال هؤلء البقريون الاوغاد يلتمسون موطىء قدم على الارض المقدسه و يخشون من الواعد الاول عدم وفائه لهم .
الكنيسه الاوروبيه تخشى عودة الاندلس مرة اخري و تستعيت بقتنة دول كادبه في الشرق الاوسط و ينشغل حال المسلمين فيها حتى النهايه ...
ولاكن الله يالحسبان و للبيت رب يحميه .
النهاية و قد علم السبب و بطل العجب الى مكه الفتح الخدر من العدو سيكرر سيكرر الهجوم العبثى كونوا في تصدي له فانه قد تفرقت به السبل .
مكه مكه ياشباب الله انزل لكم كتاب...............----)))
خالد هنوش السيلاوى
ان ما حصل في محرقة غزة كشف للجميع من هم الرجال الحقيقيون الابطال الشرفاء كما كشف لنا من هم الخونة .
تحية اكبار واعجاب الى رجال غزة الابطال ومزيدا من الصمود والانتصار (ان ينصركم الله فلا غالب لكم) صدق الله العظيم
فلسطين من الازل موطن حروب و قتال ليس جديدا القتال و الدماء و لا كن الجديد هو امر المجدد لاخر زمن الم تعلموا ان المهدي قد ظهر و انتم لا تصدقون لانه حق لا يكذب به الا مرتاب يخادع نفسة ازلته الحياة الماديه .
متى فصل الدين عن الدوله الجواب حينما صار الحكم في العالم جبريا قصريا
المجدد هو الدي يعيد للمسلمين شرعهم و شريعتهم يتحاكمون في ما بينهم الى الله و الى الرسول .
الخلافة الاسلامية عائدة لا محاله اكذبتم ام صدقتم .
ان رسول الله و عدنا بها و القران وعدنا بها في سورة الاسراء اجتهدوا في التمعن .
المهدي هو المجدد لدين الله ليس كما يزعم الكثير من المسلمين انه يشهر سيفه في وجه العدو بل انتم من يشهر سيف الاسلام المسلول في وجه الغاصبين.
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم .( ياتي على امتي حكم النبوة يحكم ما شاء الله له ان يحكم ثم ينقضي ثم تكون خلافة راشدة تحكم ما شاء الله لها ان تحكم ثم تنقضي ثم تكون امامه عادلة تحكم ما شاء الله لها ان تحكم ثم تنقضي ثم يكون ملكا عضوضا يحكم ما شاء الله له ان يحكم ثم ينقضي ثم يكون حكما جبريا (ما نحن عليه الان ) ثم ينقضي ( بضهور المجدد) فتعود الخلافة الى ما كانت عليه فتقوم الساعة . انتهى حديث سيد الخلق
فما نحن عليه الان نهاية الاحكام الوضعية و بداية حكم كتاب الله فينا فلا تترددوا في الاطلاع عن القران و السنة و الا تضلوا.
اما الجهاد بشتى انواعة فهو فرض عين مثل الصلاة فمن مات دونه مات جيفة لا ينضر اليه الله و لا يكلمة يوم القيامة و هو من الخالدين في النار مع من يا تري مغ فرعون و ها مان و قارون.
قال الله تعالى ( كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى ان تحبوا شيئاوهو شر لكم ).
فالله اكبر يا سادة الجنة يا من قبلتم بالله ربا و بمحمد رسولا و بالاسلام دينا رايتكم لا اله الا الله محمد رسول الله و المهدي و لي الله .
لا تخشو يهود او نصارى و احلافهم فالله معكم انتم الاعلون وان امتكم هذه امة واحده اعبدوا ربكم بالصدق من الجهاد و الصيام و الصلاة../..
و لا يستطيع احد منعنا من محاربتهم هم بين تجيرون محارق اليهود في المانيا هدا اعتراف بالعدو و من يتولهم منكم فهو منهم .
بسم الله .
من نحن و من هم
نحن نسيج و هم شتات نتربص بهم كيف ايدينا في كل بقعة من الارض اد انجاهم الله من فرعون و ملائه يسومونهم سوء العداب يدبحون ابناءهم و يستحيون نساءهم و اليوم تعاد الكره
سوف لا نميز صهاينه ام يهود على السواء كلهم لا يرقبون فينا الا ولا دمه سوف نشتتهم شتات اكبر هده المره الى الديدان و التراب عددهم ليس كما تعرفونه 10 ملايين بل ازيد من 250 مليون في العالم و في وطننا الاسلامى العربي فقط 65 مليون و حكوماتنا تمنعنا منهم بكل الوسائل دائرة الصراع ليس فلسطين فقط بل العالم اجمع اد يفعلون الافاعيل و يبدون الاباطيل فى
كل اتجاه .
وهم الان في حسره و يرجون العوده و اى عوده لن يقبلهم اى موطن ليس لهم اى خيار الا الموت الشنيع بايدينا .
هل من عاقل بينكم برجو ان اليهود سيضغطون عن الصهاينه من هم ما هم الا اعداء الله .
البدايه سوف تكون على رووس الحاخامات ... مات ...مات و النهايه سيعون خريفا من العداب على من يعدب المسلمين و ينكل بهم و هدا ليس تهديدا بل هو عمل ساري المفعول ببركة الله .و رحم الله الشيوخ اللدين لم يستسلموا ابدا و لم يطلبو من عدوهم الرحمه.
هبا الى العمل في صمت جنائزي.
انا فلسطينةخارج فلسطين أشعر بالأسي لبعدي عنها وخصوصاً هذه الأوقات حيث زاد أحساسي ببلدي التي سأحاول عمل أي شئ فى سبيل عودتها لنا ساعدوني ماذا أفعل
اتهموا اهلنا ببيع بيوتهم لليهود.
جعلوه سببا رئيسا للنكبه.
تطرقوا للتاريخ المكمم.
زيف ما بعده زيف ان لم نخوض في الحقيقة.
لا نلفي اللوم عن العثمانيين او التاريخ كنا بالفعل في حاله ضعف .
السلطان احمد و بعده اتاتورك فصل الدين عن الدوله.
قتل الكثير من خيرة الامه كي لا يكتب التاريخ الحقيقة.
عودوا الى كتاب الله احتكموا للفرانقبل فوات الاوان ما من عزة كنا فيها الا و الله معنا و القران دستورنا و محمد نبينا.
هلا رضيتم بالله ربا و بمحمد رسولا و بالاسلام دينا
اللهم صلي على محمد عدد خلفك و عدد جندك و عدد حصيات الرمل.
فإنني أرى بأنه لا سبيل لنا بالعودة إلا بأن نجتمع جميعاً في أرض الشتات متوقفين عن العمل، متوجهين إلى حدود فلسطين و نقتحمها بأجسادنا ، بنسائنا ، بأطفالنا ، بشبابنا و شيابنا. (يا بنفوت يا بنموت). لنسمع العالم أجمع بأننا شعب متمسك بحق العودة ويرفض التوطين.
حيث يتم البحث عن درائع لتتدخل القرارات الامميه لتضع قوات عسكريه و يتم حماية اسرائل و امضاء ديمقراطية الغاب امريكا حيث الحرية و العداله و المساوات .
من ياتري يخول بالاسباب لدخول هده القوه تدخلوا حتى صارت العقيده حزب سياسي يصارع افكار بشريه بسيطه تسمى تعدديه حزبيه ...\...
و اما الثاني فهو الشعب المختار قانونه مستمد من الغاب و هو الكنيست رجال الدين و المحرقة الزائفة المزعومة التي تخول لهم دولة في الشرق الاوسط
و اما الثالث فهو قوه تدعي العدالة و الحرية و المساوات و تلاحق الشعوب باسم القضاء على الفساد و من يخالفها يعتبر متطرغا و الحق عندها للاقوى و تسموا لتمركن العالم
اما الخيار الرابع فهو ايجاد رقعه من الارض يعيش فيها القتلى الصهاينة او اي من زعم انه ابن الله و ادعى النورانيه مثل الامازون او انتكارتيكا اوالمانيا او سيبيريا
اما الفصل فكان بايدينا كنا اتاتوركيين برضانا او دولما و لم نستشعر .
قال الله تعالى ( قتل اصحاب الاخدود النار دات الوقود اد هم عليها قعودو هم على ما يفعلون بالمؤمنين شهودو ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد.
ارجوا ان يعود الينا اليقين بالحق
فاول ماابدأ ملاحظاتي به تعليقاًعلى مقال الاخ صلاح من نا حيتان ناحيه سلبيه وهو ان اليهود عذبووحرقووالواقع انهم سبب كل افساد على وجه البسيطه ولا ينبغي ان نعتقد بما يقولون فهو تمهيد لعقولناان نقبل السلام معهم حتي لو بعد حين
سيد صلاح
انا شايف انوه الكلام عن مأسات اليهود مش عن مأسات الفلسطينين كل كلامك كان عن العذاب الاسرائيلي في اوروبا وتؤكد حقهم في فلسطين حيث كانوا يعيشون في فلسطين وكنت تؤيد اكذوبة الجيش الذي لا يقهر عزيزي غير لهجتك او لا تكتب
سلام عليكم
شكرا لك على هذا الموضوع واليهود هم أنفسهم يعلمون أنه ليس لهم بقاء في فلسطين وأنه في النهاية مصيرهم الهزيمة والخذلان والرحيل كما قال عنهم الله عز وجل يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المسلمين ) وأيضا نحن نحسبهم امة واحدة مترابطو وهم أمة متفرقة قلوبهم شتة وإذا أي شخص يريد أن يرا تفرقهم فليشاهد برنامج إسرائيل رؤية من الداخل على قناة الجزيرة الوثائقية فمصيرهم الهزيمة بإذن الله والنصر لنا
ضياء إغريب الأردن من بلدة ترقوميا الخليل
قال لي:
لا تخف اقترب المس جروحي
انتزعني من كل اطياف العرب
وانشر صهيلك في رؤاي وفي نزوحي
واحمل معك طفلا قتيلا من هنا
كي يسألوا دمه:
هل صحيح انه قصف التوحد والامم؟
أهو الذي...
فوق العواصم مد سارية
واشرع في سماء الله روحه والعلم؟!
ابن السيلة نضال هنوش
اود ان اضف بعض الكلمات وهي ان اليهود في الظاهر جيش قوي تدعمه امريكا ولكن في الباطن قوه ضعيفة وهم يوصفون بأنهم جبناء ونحن صامدون حتى التحريرو سوف نحافظ على قضيتناحتى يتم حلها ولا نرضى بأي حلول مؤقته وانشاءالله سوف يتم دحرهم من ارضنا بعون الله واختم قولي بهذه الابيات
يافا لقد جف دمعي فانتحبت دما متى ارك وهل في العمر من امد
امسي واصبح و الذكرى مجددا
محموله في طوايا النفس للابد
ان الارض هي رمز العزة والشرف والكرامةلذلك ثارت شعوب امتنا ضد سلب فلسطين فلا يمر شهر الا وتأتي معه ذكرى ثورة
وفي هذا الشهر سوف تمر ذكرى ثورة اهلنا في فلسطين 48 الا وهو يوم الارض الدامي وهو مناسبة للتذكير باغلى الامهات فلسطين
وبالنسبه لدعاة السلام نرحب بهم بشروط ان يعترفوا بالحقيقة هي انا اصحاب الحق وان يرجع لنا كل شي سلب منا والعودة والتعويض لاصحاب الحقوق الذين ظلموا ظلم مركب عبر عدة اجيال والله من وراء القصد
ان بني صهيون يعلمون علم اليقين انهم هالكون لا محاله
انهم يدعوا ان الله سبحانه وتعالى وعدهم ارض الميعاد
ولكن هيهات هيهات لهذه السذاجه
فالله سبحانه وتعالى وعدنا نحن المسلمون أن نخلص البشريه من دنس يهود هم غربي النهر ونحن شرقيه
فوالله اني لأرى هذا اليم قد اقترب
وها هي بشائره قد بدأت بالانتصار الاخير والذي زعم بنو يهود انهم انسحبوا كيلا يكون هناك خسائر في الارواح
لقد لمسوا في الايام الاخيره أن هزيمتهم ها هي قد بدأت
وان ايامهم باتت معدوده
بسم الله الرحمن الرحيم
واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين مندونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم . صدق الله العظيم
يقول " ...لقد جابهتنا دائما مشكلة إيصال الحقيقة للعالم...وإنه من المؤسف أنناإعتمدناعلى قوة قضيتنا وأهملنا عرضها على العالم...فلا يكفي أن تكون القضية قوية ولكن المهم أن ندافع عنعا بشكل فعال وأن نكون قادرين على إيصالها بالشكل الصحيح.
عبدالكريم الخلايله الأردن عمـّـان
ـ " مابيظيع حق وراه مطالب "
ـ إن مايقوم به الصهياينة من تشكيل لوبي في جميع دول العالم لشرح قضيتهم!!!!؟؟؟!!! أعتقد أنه عمل منظم إستطاع على مدى الزمن إقناع كثير من أصحاب القرار في دول العالم بأهدافهم ، عبر خطط تتقيد بــ "بروتوكولات الصهيونية"، وكسب الرأي العام العالمي.
ـ هل المجموعات العربية والإسلامية، في هذه الدول، تقوم بواجبها القومي والوطني تجاه قضيتنا العادلة
ـ إن تشتت الدول العربية والإسلامية في مواقفها تجاه القضية الفلسطينية يعطي للعالم إنطباعا بأننا لسنا على قلب رجل واحد ؛ وبالتالي فإن البغاة بأرضنا يستنسر!!!!
ـ الله الله يافلسطن متى يلتم شمل الأمة !!!
ـ الله الله يافلسطين متى تصبح القضية الفلسطينية هي القضية العربية الإسلامية وهي القضية المركزيةللأمتين العربية والإسلامية ؟؟
ـ " إن الله مع الصابرين إذا صبروا " ولن " يظيع حق وراه مطالب"
ـ إن الله مع الحق وإن طال الزمان .
عبدالكريم الخلايله
الأردن عمــَّـان
ـ
من زمن الكنعانين وراح يضلهم فهادا الحال لانو الرسول احكى وهم في رباط الي يوم الدين والرباط والجهاد ما بيكون الا على الحدود وفلسطين هلي الحدود بين الكفر والايمان بين الحق والباطل وزوال اسرائيل شي طبيعي وانا يجي ناس ويحتلونا كمان مره اشي طبيعي ونقاوهم و نطلعهم شي طبيعي وهادا ما بعني اننا نترك الدفاع عن فلسطين بلعكس لازم يزيدناعزه وقتال واخرر شي انو بلادنا راح تكون حره بس على زمن الاسلام والدين ... نومت وتحيا فلسطين
كما ايضا حق المقاومه و الدفاع عن النفس حق مقدس...اذا كان العالم يريد ان نوقف المقاومه...فليرجعوا لنا وطننا المغتصب و بعدها نوقف المقاومه...
المقاومه حق لكل فلسطينى اغتصب وطنه...كما كان للفرنسيين الحق فى مقاومه الاحتلال النازى فى الحرب العالميه الثانيه...
فلماذا ينكرون علينا حقوقنا....
مع التحيات لابو السوس
الحق سيرجع ولو بعد حين لن نتنازل عن شبر واحد من فلسطين وسوف نربي اولادنا واولاد اولادنا والى نهاية البشرية على حب فلسطين وحق العودة
كان الاولى لبلفور هذا ان يهديهم ولاية من ولاياته بما انه انسان كريم جدا جدا وحنون وعطوف ومحب للخير واليهود
ان الصراع القائم بين الفلسطينين واليهود سوف يبقى حتى النهاية ولن يكون هناك سلام بين الفلسطينين واليهود حتى قيام الساعة ولذلك يجب ان نبقى نقاوم الاحتلال حتى اخر ساعة لانهم ينقضون العهد وفي دمهم القتل والسلب والنهب اتمنى الثبات للمقاومين والله ينصرهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل في الحكام العرب العملاء لأمريكا واسرائيل والله ينصركم يا شعبنا الصامد ولا تستنوا شي من حدا
فلسطيني انا اسمي فلسطيني
وانا اعلق بكلمات
قل لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
ابن فلسطين
انهاعندما نحدد عدونا ونعرف من هو صديقنا ونعمل على اعتبار القضية ليست فلسطينية فحسب بل عربية اسلامية،وأن العدو الذي نقاتله صلف وجلف ولا يفهم غير لغة القوة وأننا يجب أن لا نغمض أعيننا عنه ولا نسمح لأنفسنا بالخلاف والاختلاف والقتال عندئذ نكسب معركة الانتصار .. والتي حتما سنكسبها اليوم وغدا وفي المستقبل.
وفقك الله على هذا الموقع وأدامك ذخرا لشعبك ووطنك واننا حتما عائدون طالما أن الحق يوجد من يطالب به.
وما النصر إلا من عندالله
ابن كفرثلثـ فلسطين الصامدة
نشكر القائمين على هذا الموقع وبالنسبة للشعب الفلسطيني سيبقي بإذن الله الشعب المقاوم لليهود وستبقي الانتفاضة انتفاضة الشرف والدفاع عن الحقوق المغتصبة ومهماطال الزمان سنبقي نعلم اولادنا على كره اليهود ومن تبعهم
شكرا
فلسطين الحبيبة كيف نغفو وفي اعيننا اطياف العذاب
من قلب فلسطين الابية العصية دائما على الاعداء نثمن لكم جهودكم الطيبة في سبيل نصرة اهل فلسطين الابطال
والله يفرجها علينا وعلى جميع الفلسطينية
ان الشعب الفلسطيني شعب معطاء وهو حسب وجة نظري هو رأس الحربه فهو من يحمل الهوية الاسلامية وعنوان التمرد على الذل والهوان والعجز الى الان وحتى هذه الساعة يطمح لنيل الحرية والهدف واضح لدينا هو المقاومة فالناظر الى الشعب الفلطيني بكافة اطيافة حماس وفتح والجهاد الاسلامي والجبهة الشعبية كلها تنظيمات مقاومة ولكن ما يحدث الان هو ان احدي التنظيمات ترأسها العملاء والخونة والمندسين مع العلم انه تنظيم عريق ذو جهاد ومقاومة ولكن لم يهدأ لهم بال الا ان يسرقوا وينهبوا وياكلوا الاموال بل حتى الاخضر واليابس مساعدات الايتام والارامل وأموال الشهداء وكل شيئ فماكان من الشعب الذي تعود على المقاومة والتضحية لنيل الحقوق فما كان من الشعب المقاوم الا ان يرفض العمالة والسرقة والنهب وأقبل على المقاومة لنيل الحقوق ولكن حركة فتح بقت نظيفة الان في غزة من العمالة والنهب .
يدافع الفلسطينني عن حقوقه المسلوبة عن ارضه عن عرضة عن مالة عن كل ما هو له لان الطفل لم يعش حياه الاطفال ولا الشيخ ينال كرامته ولا النساء تنال امنها ولا الشباب قوتهم وجدهم وبنائهم لذلك هم يدافعون عن وطنهم
وبه نستعين ، وأفضل الصلاة على سيّد الخلق أجمعين، سيّدنا
ونبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اُحيّيكَ أخي صلاح منصور على مجهودك هذا، رغم أنه واجبنا جميعاً.
نحن متمسّكون بحقّنا في أرضنا ـ فلسطين ، لدرجة أننا نتنفّسها أينما قذفتنا الغربة حول الأرض ، والأشدّ من هذا أنناعلى يقين تام بعودة كل حقناـ كل فلسطين إلينا،
والطريق واحدة ، التمسك بالحق والقتال من أجله، مهما تداعى بعض من يدعون تمثيل شعبنا اللاهثين وراء سراب
(السلام ـ الوهم.
عاشت فلسطين حرة عربية
المجدوالخلود لشهداء فلسطين
المجد والخلود لشهداء الامة العربية
الخزي والعار للصهاينةوالامريكان
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
وليخسأالخاسئون
فجميعنا متضررين مع اختلاف نسبة الضرر
والنصر قادم والحمدلله رب العالمين
انشاء" ترجع لكتابة الانشاء و انما "ان شاء الله" هنا معناها (و هو المعنى المقصود) بأن الأمر المذكور يحصل بإرادة و مشيئةالله عز و جل. و بارك الله فيكم.
صلاح منصوور بدي اسالك في عيلتين من صفد من بيت صرصور وصار لقبهم منصور انت منهم اذا منهم يفرحتي فيك بتطلع قرايبنا من البعيد تحياتي الك وضلك اكتب اكتب بلكي بيفهمووو
أود ان اتقدم بعظيم الشكر والامتنان للاخ المناضل صلاح منصور على هذا العمل الرائع الذي يبعث الامل في قلوبنا من جديد ويشعرنا بأنه هناك انس حرصين وقائمين من اجل تحرير ارضنا المغتصبة