القائمة
أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدةاروي هذه القصة كما تناقلت بيننا نحن ابناء عائلة ابو سويرح عن كبار و شيوخ العائلة ( استمعت اليهم منذ طفولتي و في كبري و اختزنتها في ذاكرتي و ربما اكون قد نسيت بعضها )وهي احداث ما حصل للعائلة قبل الهجرة النهائية و دارت الاحداث في شهر يناير 1948 . قبلها بعام عرض اليهود على العائلة انشاء خط حديدي يمر بارضهم ليصل الى ميناء سكرير عند مصب نهر سكرير ( هو وادي ولكن اخر 2 كم منه تصب فيه بعض العيون لذلك تكون المياه فيه طوال السنة ) المهم رفض شيوخ العائلة العرض و المغريات التي عرضتها الحركة الصهيونية عليهم باعتبار انهم بدو و لا يهمهم لا الارض و لا الوطن و لكن اثبت ال ابو سويرح وطنيتهم العالية بهذا الرفض تسلط عليهم بعض الخارجين ممن اووهم بديارهم و اكرموهم من الناس و اتفقوا مع محامي يهودي اسمه مويال لرفع قضيه عليهم لكسب بعض الارض ثم بيعها لليهود بحجة وضع اليد على الارض من قبلهم فوقف شيوخنا و العائلات الوطنية القلسطينية و الحركة القومية جميعا صفا واحدا و كسبوا القضية و كلفت هذه القضية العائلة المال الكثير و اقول هنا العائلة لان العشيرة تضم معنا عدة عائلات و اخوة اخرين ارتبطنا بهم باواصر المصاهرة و النسب .
في شهر 9/1/1948 دخلت اراضي القرية مجموعة من المتدربين من لواء جبعاتي خرجوا من معسكر جان يبنه جنوب شرق سكرير و نزلوا في طريقهم الى البحر بمحاذاة الوادي و كانهم لا يهتمون باصحابها و من فيهاربما ليدرسوا مرة ثانية امر السكة و الميناء فتنبه لهم ابناء ابو سويرح منهم عبد المالك ابو سويرح و معه عدة ابطال من العائلة و العشيرة هم عبد الحميد ابو سويرح و حمد ابو سويرح و عبدالحميد ابو سويرح و سياح ابو سويرح و عبد الحميد ابو حزين و شخص من الرميلات من عائلة الصياح و اخرين لا اعلمهم (و جميعهم الان في ذمة الله ) و تصدى هؤلاء للفرقة و قتلوا منهم 16 شخصا كما ذكر منهم شخص من عائلة رئيس اسرائيل الاسبق عزرا وايزمان و لم يصب من العشيرة اي شخص و الحمد لله رغم انهم قذفوا عبد المالك بقنبلة فقتلت الفرس و نجا هو و لا اعلم هل قتل احد من المشاركين من خارج العائلة( هذه القصة معروفة في كتب التاريخ بمعركة سكرير). في هذا الوقت كان مختار العشيرة الشيخ محمد سلامه ابو سويرح الملقب بابي الشيخ في يافا يتابع اعماله حيث كان له عدة سيارات لنقل و توزيع الزفزف ( اصداف البحر و تجمع من مياه البحر في سلال ثم تنقل على البهائم الى المكب الرئيسي ) على المدن و القرى فقابله مختار قطره على الطريق الرئيسي و اخبره بما حصل و اوصاه الا يعود للقرية و لكنه اصر على الذهاب و اللحاق باهله فترك سيارته عنده و اعطاه مختار قطره فرسه و ارسل معه ابنه ليوصله لاقرب مكان فقابلتهم مفرزه من الجيش الانجليزي و كان ابوالشيخ يعرف الضابط فنصحه الضابط بالعوده و الابتعاد لخطورة المنطقة و تبادل اطلاق النار بين الانجليز و العشيرة بالاضافة الى فرق المقاومة و النجادة الذين اتوا من القرى المجاورة الامر الذي ادى و اجبر الانجليز للانسحاب. علم المختار ان العشيرة اتجهت الى منطقة عين الزبده و هي المصيف السنوي لهم لوجود الماء و كروم العنب فباتوا هناك و عرف منهم القصة .بعد يومين في 11/1/1948 قام لواء قبعاتي بتدمير منازل القرية وهي بعض دور اللبن و العليات و البوايك لتخزين الغلال و الباقي بيوت شعر و اكواخ محيطة بها و نهبوا كل شيئ من دواب بقيت و غلال و ممتلكات ثم قامت مجموعة خيالة بعدها بايام بمحاصرة رعاة البقر في وادي سكرير و نهبوا ما يقرب من الف راس بقر هي اغلب ثروة العائلة من الابقار و ابقار لرعاة اخرين من عائلات سكرير و اغراب كانوا متواجدين في حوض الوادي للرعي و لم ينج منها الا القليل و من يومها لم يعد الاهل الى ديارهم الى يومنا هذا حيث بدات هجرتهم و جلائهم منذ شهر 1/1948 لانهم اتجهوا الى التلال غرب سكرير ثم الى قرية اسدود حيث ان لهم انسباء في اسدود و اخرين اتجهواالى المجدل و هاجروا من هناك الهجرة النهائية مع الناس في مايو 1948 . و استقروا في قطاع غزه اما باقي سكان سكرير الذين يسكنون ارض البرص الرملية جوار روبين و تدعى الهيش و منهم القرم و ابو فرده و ابو مويس و ابو عطا و ابو حجاج و الرجيلاوي و ابو ربيع وابو درويش و اخرين كثر لا اتذكرهم و اتجه كثير منهم الى الضفة و الاردن و منهم من هاجر معنا الى غزة.
القرية الان اطلال وقد ذهبت الى القرية عام 1978 فوجدتها خرابا و قد اقام اليهود فوق انقاضها محطة تحويل كهرباء غرب الجسر العلوي الذي يتجه الى تل ابيب . فاخذت بعض بواقي الحجارة من منزل اهلي و كان معي قريب لي عاش في القرية وكان عمره 16 سنه عند الهجرة و كانت شجرة تين سماري و لازالت موجوده و شجره كافور و رايت مكان مقلب الزفزف الذي كانت الشاحنات التي يملكها المختار تنقل منه للتوزيع و كم سعدت بالحجارة و بالتين الاخضر الذي لم ينضج و لكني اخذت بعضه للذكرى وضاعت الحجارة وضاع التين عندما ذهبت للجامعة في مصر .و في عام 1986 ذهبت مرة اخرى فوجدت اليهود قد اقاموا سياجا على المكان كله مع بوابة عليها حراسة .
اخيرا نبذة عن القرية فهي تقع غرب مفترق اشدود او (رمزون اشدود كما يسميه الناس الان في غزه ) بحوالي 800 متر غرب الجسر العلوي المتجه لتل ابيب و حتى يمسح الصهاينة القرية انشاوا عليها محطة تحويل كهرباء كما ذكرت و مصانع كيماويات كثيرة و اصبحت هي المنطقة الصناعية لاشدود و على فكرة مدينة اشدود اليهودية غير اسدود العربيه حيث تقع الاولى على البحر عند مصب نهر سكرير و 65 % منها في اراضي كروم ارض سكرير تسمى بارة الذهب و ابو القردان و اراضي اخرى اما الثانية فتقع على الخط الرئيسي الرابط بين غزة و يافا و المسافة بين مركز الاولى و انقاض الثانية لا تقل عن 6 كم .
العلية التي في الصورة الافتتاحية هي بير بيارة عرفه في القرية رجل غني زرع الحمضيات و حفر بئر و شارك اهل القرية في الانتاج .
اما المستوطنات القائمة فهي كما ذكرت نسبة كبيرة من مدينة اشدود بل اهم اجزاء المدينة و هي المنطقة الصناعية بالكامل و جنوبا على ارض الخربة الاساسية على بعد 1 كم كيبوتس بني داروم اي ابناء الجنوب و به الباقي من اثار خربة سكرير القديمة قوس حجر اثري و تلة مردومة يمكن ان يكون تحتها اثار و شرقه بير عرفه المذكور و هذه في طرف الكيبوتس الشرقي و كذلك كيبوتس نير جاليم على ضفاف وادي سكرير الى الغرب من بني داروم على الطريق المتجهة الى مدينة اشدود غربا.
لا يملك اليهود في سكرير اي متر و لم يبع ال ابو سويرح اي احد من اليهود حتى بعد الهجرة للان و الحمد لله .
ملكية الاراضي القاع كلها لال ابو سويرح و سجلوا بعضها بكميات قليلة لاصهارهم و انسبائهم من عائلات ابو حزين و الخطيب و الحطيبي و ابو حلوة و ابو صقر و ابو خالد و ابو ربيع و ابو مبارك و ال ابو خوصة اما الاراضي البرص و السوافي و الرمال فهي غير مطوبة و فيها كروم عنب و هي لال ابو سويرح ايضا و يستفيد منها بعض العائلات الاخرى لكن السيطرة عليها كانت لشيخ السوارحة و ايرادها يحصل لصالحه .
من اسماء قطع الاراضي : العرقوبية وقد اوقفها اهل البلد لصالح مقام الولي ابو عرقوب في قرية حمامه و السلاق شرق المنازل و المراح التي كانت لمبيت و رعي البقر و تل الاخيضر و هو تل وجد اليهود فيه كنز من الذهب كما علمنا و قطعة بارة الذهب سابقة الذكر و ابو القردان و عين الزبدة و الجنينة و هي جزيرة يحيط بها وادي سكرير و قطع اخرى .
في كتب المؤرخين لتاريخ فلسطين الحديث يخلطون بين عرب سكرير و ابو سويرح كعشيرة فعرب سكرير كل البدو المتواجدين على ارض سكرير سواء الرمال او القاع اما ابو سويرح فهي عشيرة تضم عائلة ابو سويرح و بعض العائلات الاخرى وهم ابو حزين و الخطيب و الحطيبي و ابو حلوة و ابو صقر و ابو خالد و ابو ربيع و العبيد و كانت سكرير قديما ارض مشاع ياتي اليها بعض الناس للمصيف و خاصة الملالحة( بني عامر ) من سيناء صيفا و لكن كانوا يتركونها احيانا لوجود مرض (الوخم )و هو الملاريا بسبب المياه و البرك . و البلهارسيا نقلت اليها من الجيش المصري قديما .و ابو سويرح كان يعيش مع الملالحة و لم يكن منهم كما ذكر الخالدي و غيره ولكن نسيب لهم و صهر و عندما سيطر على سكرير ايام الوالي محمد ابو نبوت ( وله قصة في هذا الامر ساذكرها مرة اخرى قادمة ان شاء الله )اصبحت سكرير تعرف بارض ابو سويرح لشهرته و بطولته و رحل كثير من روادها القدامى و ذهبوا الى بصة الفالق .
و سكرير اشتهرت باسم ابو سويرح منذ بداية القرن التاسع عشر و الطابو يثبت ذلك و قد علمت ان الكتاب المؤرخين الذين جلسوا في محكمة غزة عند تسجيل القبائل و لم يحضر شيخ ابو سويرح الجلسة فقام بعضهم و قالوا سجل ابو سويرح من الملالحة لانها كانت في السابق ينزل اليها الملالحة صيفا حيث يحضرون من مواطنهم في سيناء حيث كانت معروفه بانها ارض و نزل الملالحة بني عامر منذ مئات السنين و ابو سويرح معهم واني افتخر بالملالحة و انهم اخوالنا في الاساس و اصهارنا الان و انسباؤنا و هم من اعرق قبائل البادية خاصة سيناء من حيث النسب و لكن كل واحد يعتز باصله و لا يحب ان ينسب الى الاخرين .
و ان المؤرخين شطحوا كثيرا و اعادوا جل اهل فلسطين الى خارج فلسطين فاصبحوا كاليهود اتوا الى فلسطين و استوطنوها في العصر الحديث و هذا ما يذكره اليهود حيث انهم يقولون انتم مثلنا عودوا الى كتب مؤرخيكم اتيتم من الجزيرة و اليمن و مصر و المغرب و العراق . هذا ما يحصل الان . و نحن للاسف نتغنى بمؤرخينا الاكارم.
و المقال قابل للتعديل ان وجد اي خطأ . ارجو الارسال او التنويه بخصوصه و سيتم تعديله مع الشكر
تحياتي لكم
شارك بتعليقك
وطن المسلم الذي يعرضه لصالحه ولا ينتصر المسلم به ويستشهده ليست راية قوم ، وانتصار المسلم الذي يهفو إليه ويشكر الله عليه وتتعدد الأمثال على ذلك في القرآن الكريم فشجية الابوة في قصة ابراهيم ، ووشيجة الأهل والعائلة جميعا في قصة أصحاب الكهف ، ورابطة الزوجية في قصص امرأتي نوح ول واموط فرعون .... إنه النصر تحت راية العقيدة دون سائر الرايات ، والجهاد لنصرة دين الله وشريعته لا هدف من الأهداف ، والذياد عن "دار الإسلام" بشروطها أية أية دار ، والتقاط بعد هذا كله لله ، ولا لسمعة ، ولا حمية لأرض أو قوم ، أو ذود عن أهل أو ولد ، إلا لحمايتهم من الفتنة عن دين الله
احترامي
خاصة الاخوة عائد الى اجليل و نايف و العقيلي
كلامكم صحيح و على العين و الراس و لم اتحدث على الملالحة الا بالخير و اقراوا اخر 5 اسطر من المقال
تحياتي لكم
مثل ابو سويرح والمثيلي وغيرهم كثير
الاخ نايف وخمان اتوقع انك ابن خالتي
فأنا من عشيرة الملالحة وعائلة وخمان ( الوخامين ) نسكن في النصارية منطقة نابلس ولنا صلة قرابة قوية مع ابو فردة وهم يسكنون في مدينة قلقيلية وكما قلت في مقالك اننا لن نتقاتل على من له في سكرير ومن ليس له يجب ان نوثق المعلومات كما كانت فقد كانت العشائر والعائلات التي تسكن متجاورة تربطها العلاقات الحسنة والطيبةعلى مر التاريخ فكلما اختلفوا على قضية وحدتهم وحة الحال
الوخامين وابو فردة سكنوا بصة الفالق قبل عام 1948 ولهم ارتباط وثيق بمنطقة سكرير
حدثتني جدتي عن تاريخ العشيرة واخبارها حيث انها من مواليد عام 1896 وتوفيت عام 1995م رحمها الله وكذلك ابي حدثني مايعرفه عن اسماء الاماكن والمواقع والعشائر وعن العلاقات بينها فلنا الاقارب في قلقيلية وفي غزة وفي الاردن اننا نتمسك بعاداتنا وتراثنا ومبادئنا
اسلم على كل العشائر الفلسطينية وكل فروع قبيلة بني عامر اينما وجدوا
سررت بردك و توضيحك و ارسلت لك رسالة و بريدي للمواصلة ارجو الاتصال او ارسل لي بريدك.
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
فيسعدني أن أبعث لك هذه المشاركة رغم ارسالي مشاركة أخرى قبل ذلك،فقد لفت نظري قولك لأحدالمشاركين(اما بخصوص ما ورد من ملاحظه الاخ احمد عن ما ذكر من ابو فرده فلا يهمنا في شيء لا تلقوا لذلك بالا حتى نستوضح من الرحل يمكن يتصل فينا و انا ادعوه لذلك حتى لا يصبح الموقع معارك حربيه و اعلاميه على ما ضاع نعيده اولا ثم نقول ما عندنا )فلا أعلم أنني قلت كلاماً يخرج عن دائرة الأدب،أو يسيئ إلى شخص أو عشيرة أو قبيلة،واعلم أنني أكثر الناس اعتزازاً بآل أبي سويرح،وأشدهم تعصباً لهم،وأعلم علم اليقين أن سكرير ملك لأبي سويرح من قديم الزمان الذي تعيه ذاكرة الأجيال،وأعلم علما لا يتزعزع بأنهم سادة كابرا عن كابر،ولكن يعلم آل أبو سويرح أنّ أعدادا كبيرة من الملالحة كانت تستقر في أطراف أراضي سكرير الشمالية على حدود يبنى وليس روبين عداك عن روبين،لا يمكن لأحد أن يلغي الآخر فأنت تعرف الجرادات وتعرف العيدة وتعرف الوديدي وتعرف القرم وتعرف أبو مويس وتعرف الحجايجة وغيرهم من العشائر،كيف لنا أن نلغيهم،فهم مستقرون منذ القدم ولا يعرفون ديارا لهم غير هذه،أما إن كان أبو سويرح قد منحهم أرضا فليس بمستغرب ذلك ،فكرم أبو سويرح غطى الأفاق وشمل الغرباء وأهالي القرى المجاورة،فقد منح الخوصة أرضا يعتاشون منهاوكذلك أبو حيدر من الرميلات،وكذلك أبو حزين وهليون وأبو صقر والصلع وغيرهم فكيف يبخل على أخواله؟!
هذه العشائر موجودة في مناطق تل الجنيدي وأم شرخ والروغية وتل أبو حرازة والنجرية والزردوم وتينات حسان وأم ثمايل والصفحة وأرض القبور والعرقدة وقوز جراح وتينة خاتمة جدة والدتي،وللعلم فوالدتي من مواليد النجرية عام 1915م وعماتها الاثنتان كنّ زوجات للشيخ مفلح أبو سويرح أشهر شيوخ البلاد وأعزها.
هذه العشائر ماذا نفعل بها؟
لقد ضاعت البلاد وشتت العباد ولم يعد لأحد شيئ أمام غطرسة الصهاينة وجبروتهم.
وأعلمك أخي الفاضل أنّ آل أبو فردة لم يسكنوا هذه المناطق بل كانوا يأتون إليها منتجعين من الشمال بحلالهم وطروشهم ثم يعودوا أدراجهم وكانت لهم منزلة خاصة عند آل أبو سويرح،فلسنا باحثين عن أرض فقد تركناها في بصة الفالق وفي قلقيلية...ولا ندري إن كنّا سنتركها في الأردن أيضاً!!
أما إن كان النقد أو الانتقاد على قولي أن الملالحة في الذيل الطويل بين حمامة ويبنى،فهذا ما ذكرته الدفاتر العثمانية ومن بعدهم الرحالة ومن بعدهم علماء الحملة الفرنسية،ووجودهم لا يلغي عشيرة أبو سويرح ولا يضيرها بشيئ.
هذا ما أردت بيانه،وإن كان هناك أمر يؤرق قراء منتداكم،أرجو أن تذكره لي فقد تكون هفوة لسان أو كلمات لا أعيها ولا أعنيها.
مع خالص ودي وتقديري لشخصك الكريم
وسلامي الموصول للشيخ مروان محمد أبو الشيخ ولأبي سلام يونس أبو سويرح.
من غير قصد و تمت الاضافة و اعتذر من كل عائلة كانت في سكرير و لم تذكر ارجو ان تذكروني .
مع التحية
ومشكور يا ابو سويرح كتائب جيش البادية وحق العودة
تقول انك من العائلات المذكوره اي انك ممن ذكر بانهم من سكان سكرير و من انسباء او اصهار ابو سويرح و لم ننكركم و هل ذكرت بسوء انت او عائلتك ثم انك ابن عمتنا كما تقول . اما اذا كان ابوك قد شارك في قصة قضية الارض (و هذا ما فهمته من كلامك على الرغم من انني لا اعرف منهم احدوالا كنت ذكرته)فهنا اعذرني لان الذين افتعلوا تلك القضية اتفقوا مع المحامي اليهودي على ان تكون اتعابه من الارض التي سيكسبونها اي لتصبح بؤرة سرطانية في قلب سكرير فهل هذا يعجبك ؟؟
ارجوا ان توضح الامر و اعتراضك على ماذا؟
على العموم اهلا بك كابن عمه لنا و انت من الاحباب.
ارسلت لك رسالة كهذه ارجو الرد و شكرا لك مقدما.
الاخوة محمد عبدالقادر و عامر ابو رييع
اهلا بكم و بالربايعه كلهم .
نرجو تزويدنا برابط موقعكم.
مع تحياتي للجميع
ثم ان هذا الموقع ليس لبث السموم و الاحقاد و المفاخرة بالانساب يوجد مواقع كثيرة لهذا الشيء يا بو سليمان و انا اعرف انك لست من الملالحة اصلا و لكنك احد الحاسدين فقط ليس الا
مع تحياتي لك و لربعك يا بو سليمان
الى اختي دموع سوداء و جميع الاخوة المهتمين : عائلة ابو سويرح تعود بجذورها الى ابن سياح فهذا هو جدنا و توجد في منطقة بشيت بين سكرير و بشيت منطقة اسمها ظهور ابن سياح يعرفها الجميع و هي التي كان ينزل بها جدنا محمد و ابناؤه قبل ان يسيطر على سكرير وهي جزء من سكرير تم اضافته الى اراضي بشيت عندما تم تطويب الارض لانها كانت كثيرة و عائلة ابو سويرح قليلة وقتها هذا و ابن سياح قبيلة كبيرة بالكرك و هذا يدعم قول ان ابو سويرح بمفرده و اولاده الثلاثة استولى على هذه الارض و امتلكها بعد ان منحها له الوالي ابو نبوت و استطاع ان يحافظ عليها من اهالي القرى المجاورة و من غارات البدو و كل صاحب مطمع . وايضا ساعده فيما بعد من اصبح معه فيها من العائلات التي ذكرت في القصة و هم انساب و اصهار ابو سويرح .
اما الاخ محمد ابو ربيع فحياك الله يا محمد و يرحم الله جدك ابو سلام . سيرفع طلبك الى الشيخ مروان و صعب وضعه في الموقع لانه فيه انساب العائلة و الاسماء ام يمكن ان يرسل لك كتاب مطبوع و سوف اكلمه و هو يحب والدك و دايما يكلمنا عنه . مع تحياتي.
أخوكم محمد أبو ربيع ... السعودية
وهذا دليل على ان عرب سكرير قامو بالهجوم على فريق السكة الحديدية اليهودية
وفي النهاية شكراً لكم
وانشاءالله قريبا سيكون هناك موقع عالانترنت لآل أبوسويرح
وهو الان تحت الانشاء وسيكون بة كل ما يتعلق بالعائلة ........وسيتم ادخال بهذا الموقع كتاب المختار مروان أبوسويرح.........
لمزيد من الاستفسارات يرجي المراسلة علي البريد الالكتروني
[email protected]
والمعلومات القيمة وكما ذكرت يجب ان يعرف من لم يعرف بجود وكرم وسمعة وتاريخ آل أبو سويرح المشرف ان شاء الله
وشكرا
ارجوكم سجلوا في الصفحة الرئيسية للاسماء حتى نجمع كم اكبر و حتى يتعرف علينا اخواننا في الشتات و كذلك الاصقاء و اكتبو اسماءكم عادي بلا ترميز كما كتبت انا و كما عرفتموني ابو الهيثم صحيح ام لا ؟ خلي العالم يعرفنا و نتعرف على بعض نحن و العائلات الاخرى و اطلب ذلك من الجميع و ليس من عائلة ابو سويرح فقط يعني العائلات التي تنتسب لعرب سكرير و لعشيرة ابو سويرح و ارجو اذا كان اي واحد عنده صور قديمه ينزلها في الموقع او اي قصيدة قديمة او حديثه شاركوا بها رجاء او لمن يعرفن من الاقارب ان يحضرها لي لانسخها و اعيدها له اما بخصوص ما ورد من ملاحظه الاخ احمد عن ما ذكر من ابو فرده فلا يهمنا في شيء لا تلقوا لذلك بالا حتى نستوضح من الرحل يمكن يتصل فينا و انا ادعوه لذلك حتى لا يصبح الموقع معارك حربيه و اعلاميه على ما ضاع نعيده اولا ثم نقول ما عندنا و فقكم الله و لكم مني كل المحبة للجميع كل من شجعني او شارك في الموقع و للجميع السلام
وشكرا