فلسطين في الذاكرة من نحن تاريخ شفوي نهب فلسطين English
القائمة الصراع للمبتدئين دليل العودة صور  خرائط 
فلسطين في الذاكرة سجل تبرع أفلام نهب فلسطين إبحث  بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت English
من نحن الصراع للمبتدئين    صور     خرائط  دليل حق العودة تاريخ شفوي نظرة القمر الصناعي أعضاء الموقع إتصل بنا

الفالوجة: من عشائر العرب وفلسطين- القيسي (بنو قيس)/ للدكتور سمير أيوب

مشاركة Dr. Sameer Ayyoub في تاريخ 18 آب، 2009

صورة لقرية الفالوجة - فلسطين: : المرحوم -الاستاذالكبير محمود حسن عويضة-غزة-وقدعمل وتوفي في الكويت أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدة
من عشائرالعرب وفلسطين- القيسي (بنو قيس)/ للدكتور سمير أيوب

بنو قيس هم مجموعة من القبائل العربية التي تنتسب لمضر بن نزار بن معدّ بن عدنان, سكنت شمال جزيرة العرب واشتهرت قبائل بني قيس بتسمية "القيسية" بنزاعها مع القبائل اليمانية طيلة التاريخ الإسلامي. وتضم عدة أفرع أبرزها هوازن وغطفان وهلال بنو سليم وباهلة.

ونقصد هنا قيس عيلان وهم حسب ما أشار به الدكتور عمر رضا كحالة في كتابه الشهير معجم قبائل العرب القديمة والحديثة, الصادر عن دار العلم للملايين بيروت 1388 ه؟ - 1968.

قيس بن عيلان: شعب عظيم ينتسب إلى قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. واسم عيلان الناس. وتشعبت قيس إلى ثلاث بطون: من كعب، وعمرو، وسعد ببنيه الثلاثة. وغلب اسم قيس على سائر العدنانية حتى جعل في المثل في مقابل عرب اليمن قاطبة، فيقال: قيس، ويمن. (الانساب للسمعاني ق 158 - 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 472. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2. الاشتقاق لابن دريد ص 162. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334 - 341. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 40. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 244. الانساب للمقدسي ص 127. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 743 ج 3 ص 908. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 71. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62. الانباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 81 - 88. تاريخ الطبري ج 4 ص 87 ج 5 ص 222 ج 6 ص 82 ج 7 ص 31، 36، 37، 57، 142، ج 8 ص 48، 145، 146، 151، 198، 199، ج 9 ص 61، 72، 219 ج 10 ص 62. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 23، 270، 272، 273. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 98. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 75، 127، 130، 131 ج 11 ص 55، 56، 58، 59 ج 17 ص 111، 115، 116. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 53. تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الامم لابن صاعد ص 43. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 234) (692. p 2) Eneyclopedie deI ' Islam tome

وحسب الموسوعة الحرة الويكيبيديا فإن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان: أنجب سعدآ، وعكرمة، وعمرآ، ومنهم تنحدر القبائل القيسية، (أنظر مشجرة القبائل المضرية).

أما سعد بن قيس عيلان فانحدرت منه: قبائل غطفان والنسبة إليها الغطفاني، وأعصر، ومن غطفان عبس، وفزارة، وأشجع، وبنو عبد الله، ومن أعصر باهلة والنسبة إليها الباهلي، وغنى والنسبة إليها الغنوي.

أما عكرمة بن قيس عيلان فانحدرت منه: قبائل هوازن والنسبة إليها الهوازني، وسليم والنسبة إليها السلمي، ومازن والنسبة إليها المازني، ومحارب والنسبة إليها المحاربي. وهوازن أكثر قيس بطونا وفروعاً منهم: بنو هلال، وبنو كلاب، وبنو عقيل، وبنو نمير، وبنو مرة، وبنو سعد، وبنو جشم، وثقيف.

أما عمرو بن قيس عيلان فانحدرت منه قبيلتا: عدوان والنسبة إليها العدواني، وفهم والنسبة إليها الفهمي.

وكانت قيس تستوطن الحجاز، ثم انتشرت فروعها في نجد واليمامة والبحرين والعراق والشام ومصر وشمال أفريقيا.

ومن قبائل قيس عيلان: غطفان, أعصر (باهلة، غني، الطفاوة), هوازن, سليم, مازن, محارب, عدوان, وغيرهم وسكنوا اليمن وبلادالشام وتركيا والعراق وإيران والمغرب العربي أيضآ ومصر.

ومن القبائل القيسية التي إنتشرت كما أشرنا سابقآ في أنحاء العالم العربي والإسلامي أيضآ
[أنظر المرجع: http://www.alamro.net/vb/showthread.php?t=6154]

* بنو سعد بن بكر بن هوازن: التي تشرفت بإحتضان سيد الخلق والنبي الأعظم بين ظهرانيهم, وقامت حليمة السعدية بإرضاعه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم, ومن أشهر عشائرهم آل السعدي وهم منتشرون بصورة كبيرة في العراق وسوريا ومنهم آل شرابي (الشرابيون) في فلسطين وبالذات في يافا والساحل الفلسطيني.

* بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان: وهؤلاء سكنوا مصر (ومنهم آل الفايد) وبلاد المغرب العربي وجلهم في ليبيا الذين يشكلون حوالي نصف عدد سكان ليبيا وينقسم بنو سليم الى:

- بنو الشريدة: اولاد القيس بن بهتة بن سليم
- بنو عبس: اولاد الحارث بن بهتة بن سليم
- الجورانيون: اولاد يحيى بن بهتة بن سليم واغلبهم في العراق.

وقد يكون الوشاحات الذين سكنوا بيت عفا (من أعمال غزة) من بني سليم القيسية العيلانية حيث أنهم ينسبون أنفسهم إلى وشاح بن عامر بن جابر بن فاتك بن رافع بن ذياب بن ربيعة بن زغب بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم. كما أن لهم بني عمومة سكنوا في مناطق مختلفة من فلسطين والأردن والمغرب العربي وأغلبهم في ليبيا. للمزيد من المعلومات عن الوشاحات ونسل آل سليم, [أنظر:
http://www.palestineremembered.com/Gaza/Bayt-'Affa/Story11408.html]

* بنو مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان: المعروفون بالمازنيين ومنهم من سكن مصر في نواحي المنوفية وغيرها.

* بنو معاوية (الملقب بخفاجة) بن عمر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان (ولقبهم خفاجة): اغلبهم في المغرب العربي ومصروالعراق ومنهم عشائر شلاش, العلي, النومان, الخفاجي, المعتوك وكذلك الرومي ( ولعل الرومة الذين سكنوا الفالوجة يمتوا بصلة قرابة بال الرومي الذين هم بدورهم من سكان فلوجة الأنبار), كذلك عشيرة البهادل ومنهم عائلات السدخان ومنكاش والوزون والعلوان والصالحي وأغلبهم سكن العراق وكذلك في فلسطين وبلاد الشام.

* بنو غزية بن جشم بن معاوية بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان واغلبهم سكن العراق.

* بنو ثقيف بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ومساكنهم في الطائف في المملكة العربية السعودية ولكنهم إنتشروا في زمن الفتوحات الإسلامية فتجد منهم من سكن بلاد الشام والعراق وإيران وغيرها.

* بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ، ويتفرع بنو عامر إلى:

أ‌- بنو كلاب: اولاد حرب بن عامر بن صعصعة , واغلبهم في العراق وفلسطين والجزيرة العربية.

ب‌- حرب (الحروب) القيسية: وهم بنو حرب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومنهم من سكن بلاد الشام وبالذات فلسطين والأردن وكذلك مصر. ومن بطون حرب القيسية:
بنو مسروح وبنو عبدالله وبنو سالم وأغلب هؤلاء سكنوا في مصر والعراق والجزيرة العربية وبلاد الشام ومنهم آل الأعسم (العسمان) وآل الحارس وآل المظفر وآل الزهير, وآل الحرباوي, وآل البوخمرة وآل الجاسر وآل ناصيف.

ج - بنو إبراهيم بن مالك بن المنتفق بن عامر بن صعصعة وأشهرهم آل الشعلان في العراق والأردن والجزيرة.

د‌- بنو عامر بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة واغلبهم في دول الخليج خاصة سلطنة عمان ولقبهم العامري وهم غير البو عامر الطائية بالعراق .

ه ‌- بنو عبادة بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة: ومن عبادة تفرعت عشائر الكرخية والمهدية في العراق ومنهم آل المهداوي وآل خوندة وآل العنبكي وآل الحجاج وآل أبو التمن وآل النصراوي ومنهم آل الطلفيح وعشيرة الدفافعة (الدفاعي) وعشيرة العصاد وعشيرة البوسلطان (الزبيدية) وبنو مخزوم وربيعة وبنو زيد وعشيرة الدايني ومنهم آل التركي.

و‌- بنو نمير بن كعب بن عامر بن صعصعة واغلبهم في السودان واريتريا وتشاد والجزيرة العربية.

ز‌- بنو عصفور بن كعب بن عامر بن صعصعة (العصفوريون): واغلبهم في الخليج العربي وبلاد الشام (في فالوجة فلسطين هناك العقايلة وفي الأردن هناك العقايلة والعكايلة) ومن ذرية عامر بن صعصعة عشيرة عقيل النجدية وآل الحجيلان وآل الكحيمي وآل غلام وآل الرسن.

ومن ذرية عامر بن صعصعة قبيلة كعب العربية الاصيلة (كعب بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) ومنها امارة بني كعب في عربستان العربية التي تاسست عام 1690 على يد الامير علي ناصر الكعبي حتى اسقطها الفرس عام 1926 واخر امرائها واشهرهم الشيخ خزعل 1862-1936علما ان امارة بني كعب تاسست على انقاض امارة المشعشعين العربية التي اسسها محمد فلاح المشعشعي عام 1436م وانتهت عمليا عام 1690.ومن بني كعب ال البجاري في البصرة. ومن بني كعب عائلة النعمة البصرية الشهيرة وأصلها من عربستان ثم هاجرت الى العراق.

ح - بنو هلال بن عامر بن صعصعة: ويشكلون أغلب سكان تونس إضافة الى بقية اقطار المغرب العربي ومصر بنسب متفاوتة ومن الهلالية في العراق عشيرة بني حسن في الفرات الأوسط وآل الشمخي وعشيرة الردينية, والهلاليون في الموصل. ومن بني هلال:

- آل زغبة الهلالية: أولاد زغبة بن ابي نهيك بن هلال .

- آل جميلة: أولاد جميلة بن فضل بن ضباب بن كلاب بن حارثة بن كرفة بن مشرف بن اثبج بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال; واغلبهم في العراق ومصر والجزائر وتركيا ومنهم آل القلعاوي في مصر ومن اشهر بيوتاتهم في العراق آل الجسام في الفلوجة وآل الحمادة في الشرقاط وآل الوهب في الحويجة, ومن هذه العشيرة آل عارف (عائلة الرئيسين العراقيين الأسبقين) وآل جنداري وآل الجميلي وآل صليبي وآل النايف وآل جرجيس في الشرقاط.

- عتبة: اولاد عتبة بن المنذر بن نهيك بن هلال (البعض يؤكد انها قبيلة عتيبة في الخليج العربي).

- من الهلالية في المغرب العربي: عبد مناف ، ناشرة، شعب اولاد هلال بن عامر بن صعصعة ومن بني هلال في مصر عرب الهنادي وفي فلسطين قبيلة التياها علما ان ثلاثة ارباع بني هلال في تونس وثلاثة عشائر منهم في ليبيا هي بنو بعجة في بنغازي والقصاص وبنو قرة في برقة وبقية بني هلال في بقية الاقطار العربية الاخرى واشهرهم بيت ال نهيان امراء امارة ابو ظبي والشارقة , كذلك اولاد عمومتهم الرواشد (ال مكتوم) في امارة دبي.

ومن عشائر الهلالية في العراق من ذرية هلال بن عامر بن صعصعة: عشيرتي الجيسات في البيجي ومنهم بيت النفوس ومن هذه العشيرة آل شكطي والكروية ومنهم آل غيدان وآل الشيخلي وآل الخلف وآل الخشالي. كذلك عشيرة النداوي التي منها آل عماش وآل وهيب وآل زيدان وآل القيسي وآل البازركان وآل الشواف. ومن القيسية الكثير ممن يحملون لقب (الكبيسي) وآل الفضلي وآل ثابت وآل عجاج وعشيرة الكرطان ومنها آل الطلال وآل العراك.

ط - بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان. وهؤلاء أفردت لهم مقال منفصل حولهم في نفس هذا الموقع.

ي - بنو زهير بن حذيفة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن قيس بن بغيضة بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان واغلبهم في العراق.

ك - بنو ذبيان: اولاد ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان, ومن ذبيان قبيلة فزارة واغلبها في ليبيا- منطقة برقة ولهم فيها 14عشيرة ولهم بقايا في شمال فلسطين وفي مدينة اسيوط المصرية, ومن فزارة بالعراق عشيرة الظوالم التي منها آل أبو الجون وهم جزء من تجمع عشائري يطلق عليه اسم بني حجيم وهم من مختلف العشائر العربية العريقة من شمر وعنزة وغيرها ومنهم الصفران الشمرية ومنهم آل المعجون, وعشيرة البركات وهي قيسية أخوة لعشيرة الظوالم ومن بني حجيم آل زياد (منهم آل المطشر وآل توبة وآل جابر وهم من عشيرة رولة العنزية وآل الحسان وآل غانم من شمر كذلك الأعاجيب والبوجياش من شمر وآل عبدة من آل وآل عجة وآل جياد وآل فرطوس من آل غزي الطائية ومنهم آل ركن وآل محسن وهم من اشراف مكة.

ل - بنو باهلة: اولاد مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان. علمآ بأن باهلة اسم امهم وهي بنت صعب بن سعد العشيرة وبها اشتهروا.

م - بنو عدوان بن عمرو بن قيس عيلان (واغلبهم في البلقاء في الاردن) وبيت حانون في غزة وساحل البحر الاحمر في الحجاز والكويت والعراق.

ن - بنو طرود بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان ، واغلبهم في المغرب العربي.

س - بنو سبيع بن بكر بن اشجع بن ريث بن سعد بن قيس عيلان واغلبهم في السعودية ومنهم في العراق عشيرة الجواسم في بغداد وجنوب العراق,


هناك قيوس أخرى في قبائل العرب ليسو كلهم من قيس عيلان, نذكر منها حسب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة للدكتور عمر رضا كحالة:

- قيس: من قبائل الشرقية بمصر. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)

- قيس: من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)

- قيس: قسم من قبيلة رجال المع التى تمتد ديارها ما بين أنمار، وصبيا، وفيهم رياسة رجال المع. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)

- قيس: بطن من آل عامر بن صعصعة بن معاويه بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازلهم بالبحرين. (نهاية الارب للنويري ج 2. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2)

- قيس: فرع من قحطان عسير (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664: قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) ويقال لهم: قيس الاعماس.

- قيس: بطن، من قضاعة من القحطانية. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)

- قيس: بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162 - 2)

- قيس بن ثعلبة: بطن عظيم من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. من بلادهم: منفوحة، ضبيعة، النميلة، الهجرة، وكلها باليمامة. ومن اوديتهم: الخرج باليمامة. ومن مياههم: عبية، عباعب ببطن فلج، من ناحية اليمامة. وكانوا من الصنائع، أي احدى كتائب النعمان بن المنذر (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 55. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 242 ج 10 ص 233. مجمع الامثال للميداني ج 1 ص 78 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. تاريخ الطبري ج 7 ص 44. الاغاني للاصفهاني ج 8 ص 287 ج 9 ص 108، 109. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 238، 419 ج 3 ص 464، 601، 610، 688 ج 4 ص 669، 815)

- قيس بن ثوبان: بطن من بني شهميل بن الاسد، من خزاعة. كان لهم عدد بفارس. (الاشتقاق لابن دريد ص 284)

- قيس بن جزء: بطن من بني كلاب، وهم: بنو قيس بن جزء بن ابن كعب بن أبي بكر بن كلاب، من مياههم: الغطاءة (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 164 ج 10 ص 247. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 686) وفي معجم البلدان: العظاءة.

- قيس بن سعد: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن سعد (رضي الله عنهما) بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي جذيمة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317)

- قيس بن طريف: بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350)

- قيس بن عامر: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن عامر بن مالك بن
جثم بن حاشد. منهم الاعشى الشاعر. (الاكليل للهمداني ح 10 ص 58)

- قيس بن علي: بطن ينتسب إلى قيس بن علي بن عبدالله القيسي. يقطنون الثعلب احدى قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية. (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)

- قيس بن عمرو: بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن عمرو المزدلف بن ابي ربيعة بن ذهل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط, ق 162 - 2)

- قيس بن عنان: بطن من طئ من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن عنان بن أبي حارثة. (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 72)

- قيس بن الغوث: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قيس ابن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310)

- قيس كبة: بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية. (القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 121)

- قيس بن مالك: بطن من حنظلة ابن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن مالك بن حنظلة بن مالك بن القين بطن من بني عذرة بن سعد. معجم ما استعجم ج 2 ص 404

- قيس بن مرهبة: بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 136)

- قيس بن هرثمة: بطن من وداعة، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن هرثمة بن مر. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 83)

- القيسي: فرقة من بني خالد وهؤلاء من بني مخزوم القرشية العدنانية, تقيم في جنوبي المعزة أحد أقضية محافظة حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)

- القيسية: فخذ من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، اصلهم من دورة الخليل. (تاريخ شرقي الاردن وقبائلها لبيك ص 342)

وقد يكون في الفالوجة عدد العائلات ذات الأصول القيسية أقل نسبيآ من سواها من قرى جبل الخليل القريبة من الفالوجة, لذا فهناك أفراد وأسر ذات أصول قيسية إنتقلت إليها حالهم كحال عائلات عديدة إنتقلت من مدن وقرى قريبة (كالخليل وغزة والمجدل والرملة) للسكن والعمل كتجار وأرباب حرف في الفالوجة, نظرآ لأهمية سوقها الشهير بسوق الخميس والذي كان يعتبر من أهم أسواق الإبل والماشية والغلال والحبوب...الخ, في فلسطين. وكذلك كونها كانت مركز تعليمي وتربوي لوجود مدرسة ثانوية ومدارس لكلا الجنسين من ذكور وإناث على حدٍ سواء. ولوجود كبير نسبيآ في تلك الأونة لخريجي الأزهر الشريف وحفظة كتاب الله المجيد.

لذا فإن عشيرة القيسي لم يكن لها ثقل ديموغرافي في الفالوجة, كما هو عليه الوضع في قرى جبل الخليل ممن وقع تحت الإحتلال عام النكبة ١٩٤٨ أو بعد حزيران ١٩٦٧ أي ضمن الضفة الغربية, ومنهم من يزال يسكن في قراه ومنهم من إنتقل للسكن في المملكة الأردنية الهاشمية على الأرجح.

ومن أشهر العائلات ذوات الأصول لقيسية في فلسطين هم آل عبدالهادي تلك العائلة الإقطاعية وبيت الزعامة الوطنية والعلم في فلسطين, وتزعمت حلف القيسية في حروبهم ونزاعاتهم مع اليمنية في فلسطين إبان القرون الأخيرة الماضية.

وعشائرالقيسية ضمن جبل الخليل وأعمالها كثيرة نذكر على سبيل المثال لا الحصر:

- عشيرة تسمى بالقيسي: وتتالف من صندوقة, عبدالحي, المحاسنة, السبع, العبيد, العرامين, أبوالسندس وغيرهم.

وكذلك هناك عشائر مهمة ترجع في أصولها إلى قيس عيلان مثل:

- السياعرة وفروعها العشائرية المختلفة وتحالفاتها التي تضم عشائر الحروب والجرادات والجرايشة والقديمات.

وهناك ايضا عشائر بيت اولا في الخليل تتكون من
عشيرة العدم في بيت أولا مكونة من عدة فروع
- فخد الحج
- فخد محمد
- فخد عيس
- فخد العبد
- أبو حسن
- فخد عقل

وهناك عشائر أخرى في هذه المنطقة مثل: الشرارات, دودين, الرجوب, السويطية, المشارقة, الشحاتيت, الشوامرة, البطوش, التلابين, الجواعدة, الشراونة, الخضور, الطويل, الشريف, الخطيب, القاحوش, أبوعرقوب, القمري, ربعي, النصار, الشرحة, الشنان, الهندي, خلاف وإعويمر وغيرهم.

وهناك أيضآ الطمايزة وتحالفاتها التي تضم عشائرالعواودة, العوضات, السليمية, البطران, العسود, الجياوي, فرح الله, الصوافية, أبوسعد, وغيرهم.

وفي بلدات مثل السموع وفيها قيسية مثل عشيرة العواودة وتتألف من:
- الدغيلي
- النبهان
- المحفوظ
- المعيلش
- النصار

والعواودة متواجدون بفروعهم العشائرية المختلفة في عدة بلدات

كذلك في السموع هناك عشائر الزعارير, الحوامدة, الخلايلة, الرواشدة, البدارين, المحاريق, العقيلي, الدغامين, السلامين, السيوفي وغيرهم.

وفي بلدة حلحول وفيها قيسية مثل: العناني, الملحم, العمور, الكرجات, البرابرة, الشواهين وغيرهم.

وفي بلدة بني نعيم وهم في جلهم عشائر قيسية مثل: النعيمي, المناصرة, الحراحشة والعمور.

وفي بلدة تفوح وفيها قيسية مثل: المطالقة, الزريقات, الصرايرة, العطيات, السدايدة, الزواتنة, الخمايسة والعطاونة.

وفي بلدة صوريف وفيها قيسية مثل: الحميدات, الغنيمات والبراذعية وغيرهم.

وفي بلدة بيت أمر وفيها قيسية مثل: أبوعياش, العلامي, الوهادين وغيرهم.

وفي بلدة سعير وفيها قيسية مثل: الجبارين, الكوازية, الشلالدة, الجرادات, اللهالية وغيرهم.

وفي بلدة الظاهرية وفيها قيسية مثل: عشيرة القيسيّة: وفروعها أبو جبين, أبو ديّة, حرب, وشنيور, وغيرهم.

قارن ما سبق مع:
http://www.banitamim.net/forum/archive/index.php/t-3957.html

وفي يطا وغيرها من قرى الخليل هناك عشيرة المخامرة حيث تنقسم الى:
- عوض
-المسلم

وعشيرة الشعابين, حيث تنقسم الى:
- ابو صبحة
- الهريني
- بلل
- الهدار
- النواجعة
- ابو قبيطة
- إشريتح

وعشيرة الحريزات حيث تنقسم الى:
- ابوعلي
- العبدل
- الهروش
- البحيصات
- الزهور
- السميرات

وعشيرة الدعاجنة حيث تنقسم الى:
- عائلة غيث علما انه يوجد نفس الاسم في مدينة الخليل وفي قرية بيت اكسا قضاء القدس, ومعظم افراد عائلة غيث قد استقرت في المملكة الاردنية الهاشمية في مطلع الثلاثينات في مدينة معان جنوب الاردن .بالاضافه الى ان قسم منهم بقي في فلسطين في يطا لغاية الان.
- الشواهين
- ابو عيد
- الهليس

[أنظر:
http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?p=113827 ]

وهناك أيضآ عشيرة الحوشية وتتالف من:
- الغافي
- الصريع
- الجندي
- الراشد
- العبد ربه
- الصالح

وهناك السويطي والمسالمة (أصلهم من درعا من أعمال حوران السورية) في بلدة بيت عوا, وكذلك الفروخ في بلدة بيت عينون, والعطاونة والعصافرة والزهور في بلدة بيت كاحل, وكذلك فمعظم عائلات البلدات التالية أصولها قيسية: وأهمها مدينة دورا وخربها التسعة وتسعين وعلى رأسهم عشيرة عمرو (مع أن هناك روايات تاريخية ترجع أصول آل عمرو إلى جذام القحطانية) , وكذلك من نواحي وأقضية أخرى من الضفة الغربية كسلواد وأبو شخيدم وأبوقش وأم صفا وجفنا ودورا القرع ودير جرير ورمون وكفرمالك ودير السودان وسردا وعطارة وقراوة بني زيد واغلب عائلات كوبر والمزرعة القبلية والبيرة والمزرعة الشرقية وراس كركر بالإضافة إلى بعض عائلات وحمايل رام الله.

بينما في بلدات وقعت تحت الإحتلال أثناء النكبة كبيت جبرين فهناك قيسية أهمهم عشيرة العزة, الدعاجنة, الشوابكة, الجلفاوية, المغايرة وغيرهم.

وكذلك في بلدة الدوايمة فهناك قيسية أهمهم: عشائر الهديب, العداربة, السباتين, الغوانمة, العوامرة, العيسة, المناصرة, الحجوج, الأقطش, العبادين, الجواودة, سعادة, أبورحمة, أبوريان وغيرهم.

وكذلك في قرى مثل تل الصافي (أشهرهم آل سمحان) وبيت نتيف, من أعمال الخليل.

وهناك حمائل وعائلات ترجع في أصولها لبني قيس متناثرون في أنحاء فلسطين يصعب حصرهم هنا.

بينما في الأردن لعل أشهر قبائل بني قيس هم العدوان في البلقاء والقيسية في الأردن لا يمكن حصرهم هنا, ولكن أذكر منهم على سبيل المثال العشائر التالية:
* الطبيشات: أصلهم من عشيرة البطوش إحدى بطون قيس وعيلان بدليل نخوتهم "قيس" من قرية الطيبة بجوار الكرك. هاجر أجدادهم علي وقاسم وأحمد قبل 200 سنة تقريبا على إثر نزاع بينهم وبين أقاربهم ونزلوا في السلط ثم رحلوا إلى إربد ومنها إلى كفر جايز. ثم رجعوا إلى إربد واستقروا في قرية البارحة.

* البدور: عشيرة تنتسب إلى قيس عيلان , وهم أصلآ من الحجاز هاجروا إلى شرقي الاردن ولاسيما أقاموا في قرية صمد. يقولون أن جدهم أخ "للبدارين" بالطفيلة, وأخ للبدور مع بني خالد.

* بنو سعيد: من حمايل قرية عرجان, وينتسبون إلى قيس عيلان, ويقلون أن جدهم سعيد هو أخ لجد حمولة بني سعيد في قرية دورا (معقل القيسية) من قضاء الخليل.

* الزعارير: منازلهم في قرية السموع وفارة وهي من أكبر عشائر عجلون ويقيمون أيضآ في شمال المملكة والوسط والجنوب.
المرجع: http://forums.ibb7.com/ibb8816.html


هذه لمحة عامة وموجزة عن هذه القبيلة أو بالأحرى القبائل العربية الكبرى التي أسهمت في صنع التاريخ العربي ونشرت الدين الإسلامي في أنحاء المعمورة بأعلامها ورجالاتها وعلماءها وشعراءها ممن يصعب ذكرهم في مقالة قصيرة أو في كتاب ضخم.

أتمنى أن يعذرني القارئ لإقتضابي في تبيان دور هذه القبيلة وتقديمها بما يليق بها, راجيآ المولى عز وجل أن يقدرني على ذلك في القريب العاجل بإذنه تعالى.

=================================
ملاحظة: هذه المقالة في طور الإعداد والتنقيح وسوف يضاف إليها معلومات أخرى لاحقآ بإذن الله.



إذا كنت مؤلف هذه  مقال وأردت تحديث المعلومات، انقر على ازر التالي:

ملاحظة

مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.

 

شارك بتعليقك

السلام عليكم
حطيط القيسية (أي اول ما نزل بني قيس بارض فلسطين)
فالظاهرية و يطا
المخارزة بجميع فخوذها من ظاهرية وغيرهم من العشاير من بني قيس
ونعم من جميع العشاير
بالنسبة للمذكور بأن عشيرة القيسي تتألف من عبد الحي وصندوقة وابوالسندس… فالصحيح ان لا يوجد أي صلة قرابة أو نسب بين فخذ عبدالحي القيسي وقيسية صندوقة أو ابوالسندس
والفارس عبدالحي احمد بدوي الجيسي المعروف في البلقا بلقب فكاك الربيط استوطن بالبلقا تحديدا بمناطق الـسامك والغبية وأم العمد ولا يرجع نسبه الي قيسية الخليل -والنعم بيهم-
وكثير من العشاير أردنية وقيسية الأصل لا يرجع نسبهم للخليل
مصطلح قيسي هو مصطلح بين حرب أهلية بين قبائل عربية ويقصد به قبائل العدنانية واليمانية واشهر من سكن اهل جبل الخليل هم قبائل جذام ولخم وقضاعة وهاي القبائل اختلف في اصولها اذا كانت من عدنان او قحطان والموضوع مشهور وعلى الاغلب وجودها في جنوب الشام من الاف السنين غالبية اهل خليل من أصول محلية وكثير منهم يحملون اصول غير قيسية مثل اهل سعير من بني عقبة الجرادات أهالي صوريف من بني حميدة او حميدات وهم من قضاعة او جذام أهالي عجور من العجارمة وهو من طريف من قضاعة او جذام أهالي بيت نتيف من السماعنة من طريف وايضا يمتدوا لقرى تل الصافي و صميل أهالي الدوايمة غالبية تنسب انفسها لشيخ عبد الدايم وهو قدم من مغرب ذو موروث شريف اهل دورا على حسب مكتوب انه شيخ عمروا قدم لدورا وأغلب سكانها يمانية وحتى عشيرة البستنجي من موروث قرشي غير بعض القرى تنسب انفسها لقبيلة العايد وهي قبيلة حكمت منطقة سيناء في وقت ما ولليوم هم شيوخ منطقة الشرقية في مصر واصولهم جذامية صريحة والكثير قرى بني نعيم الغالبية تنسب لنفسها لتميم الداري اللخمي....وايضا يقال انه مصطلح قيس في جبل خليل هو من مصطلح قوس وهو اله الادومين وكان مركز عبادته جبل الخليل وقبائل جذام ولخم سكان منطقة من قبل الإسلام ويقال عند بعض المورخين انهم من ابناء مدين بن اسماعيل واصلا ادوم هو على حسب توارتين هو شقيق يعقوب واسمه عيسو الاحمر وكان ذريته من قبائل بدوية من رعاة الاغنام والجمال...بعتذر اذا ازعلت حدا لكن ما في دليل انه استطيان قبائل كبرى من بني قيس في خليل حتى هجرة ابو دراهم كانت بسنة 1780 وسكن في بلدة واحدة من اكثر من 60 قرية وكانت مليئة بالسكان وحرب قيس ويمن في جنوب الفلسطنية قديمة اقدم من هجرته وهو رجل له كل الاحترام اقدم من هجرته ب1000 عام
هل عائلة أبو عرقوب دورا الخليل قيسية
وعائلة عمرو كمان قيسية
ونعم بجميع العشائر
عشيرة العدم في بيت أولا مكونة من عدة فروع
١ ،فخد الحج
٢ فخد محمد
٣ فخد عيس
٤ فخد العبد
٥ فخد أبو حسن
٦ فخد عقل
هم ايضا من بني قيس
عائلة أبوعمرو من دورا قيسية؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسأل عن عشيرة الدوايمة العداربة خاصة لأي قبيلة من
قيس عيلان يردون .

#الرجاء الرد السريع . وشكرا جزيلا
ممكن رمز العشيره
كل الناس خير وبركة ومافي فرق بين الشمال والجنوب والغرب والشرق كلها ارض وحدة قسمنا الاستعمار وكملت علينا اتفاقية سايس بيكو ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) ودمتم بود وكل الاحترام
دورا-قرية سكا
القيسيه يملؤون الوطن العربي بااكمله كلنا من ابناء العمومه يجمعنا الدم والنسب
والنعم فيكم جمعيا اينما كنتم
الظاهريه جنوب الخليل منسيه ولا شو نسين انو كلها قيسيه وشاركة فحروب القيسيه فحرب تياها وترابين وصولها مطربه وشويكيه في نقص كثير فلمقال
استاذ متعب القيسي بصراحه كلامك مجحف وناشف يا رجل عن اي تحدي وسخام بتسولف بيه يا رجل محد بنكر اصله غير الخاسي وقليل الاصل خيو حنا سلطيه بس اصلنا من الخليل من قرية حلحول وجدنا
الكبير اسمه محمد بن ثابت واسمه مكتوب ومنقوش بالجامع الابراهيمي بالخليل وهاض شي نفتخر بيه ما ننكره ونسايبي من الدويكات واصولهم من نابلس من بلاطه ، واعلمك انه كل القيسيه اللي في العالم مردهم من الخليل واللي مش من الخليل بكون مش قيسي اصلا وماخذ الاسم بالتحالف او اللجوء او بنسب قديم مع القيسيه وحتى قيسية الخليج اصولهم ومردهم من الخليل يا رجل فلسطين عمرها مئات السنين والاف السنين ودولك اللي لافي حضرتك عليها مايتجاوزهم تاريخهم مائة سنه!!!!!!!!
رقم جوالي ابو رائد / 0798557670
عزيزي متعب القيسي.القيسي قيسي اينما يعيش او يقيم ومهما طال الزمن او قصر من يحمل لقب القيسي او من ينتمى للقيسيه فهو من فلسطين ومن الخليل بالتحديد والقيسيسه اللى في سوريا والعراق وفي الجزيره العربيه جميعهم من بني قيس الخليل ولا تعني الهجرات او الترحال من ارض الى ارض اصبحوا ليسوا من الخليل وأسال اهل الخليل نفسهم واذهب الى جمعية خليل الرحمن بعمان وتأكد بنفسك لو كنت لا تعلم او لاتريد ان تعلم وللعلم واسأل شيخ القيسيه بمدينة سكاكا بالسعوديه حيقلك اصلنا من الخليل مع كل الاحترام للجميع وللعلم انا اردني واعتز وافتخر بذلك ولكن لن انسى اننى خليلي ومن الخليل اصلا وفصلا.
عشيرة العقايلة من فخذ الشيخ عقيل شيخ مشايخ الحجاز الذي لبى الدعوات لمساندة أهالي مصر وفلسطين وأرسل أنجاله إليهه وكان عدد أنجاله تسعة ومنهم من ذهب إلى مصر وتحديداً إلى سيناء ومنهم من ذهب إلى الأردن (أحدهم استقر في معان والآخر في زمال/ لواء الكورة - حيث عُثر مؤخراً على شاهد قبر للمرحوم حرب العقايلة الذي توفي عام 1650 م في زمال) ومنهم من ذهب إلى سوريا واستقر جنوب سوريا وتحديداً في درعا والشيخ مسكين. فجميعهم من أبناء الشيخ عقبل وتربطهم رابطة الدم.
اناقيسي من مدينة الخليل وهناك مايعرف بقصر القيسي الذي بناه جدي العاشر عبدالله القيسي من 600 سنة او اكثر وخالطنا الاخرى في الخليل مثل التميمي والمحتسب والشريف ودويك وااهيموني ومرقة و دنديس وغيرهم من العائلات الخليلية..لكن الكاتب هنا لم يذكر اي شيء عن قيسي المدينة ..لكني لا افرق بين اهل المدينة و اهل القرى لاننا كلنا مسلمون وتحياتي لكم
من يريد الصحيح فليسمع التالي :

بسم الله

اولا من خلال قرائتي لتعليقات وللمقال حقيقه وجدت هناك مغالطات كثيره

بني قيس هناك جزء من الخليل وهي مدينة في وسط فلسطين
وهناك جزء اخر منتشر في الوطن العربي وليس محصور في فلسطين مثلما تكلم البعض قبل قليل .

هناك قيسي في العراق ولهم من الزمن الطويل وهناك قيسي في سوريا ولهم من الزمن وهناك ايضا وهناك ايضا لماذا كل التدقيق على قيسية فلسيطن لا ادري .
معلومه اخرى : من خلال محادثاتي مع قيسية فلسيطن الموجودين في الاردن لاحظت انهم يريدون كل القيسيه الموجودين في الاردن ان يكونوا فلسطينين مثلهم لماذا لا ادري .
اما بخصوص الذين يقولون ان القيسيه الموجودين في ىالاردن تحديدا وحصرا هم اصلا من الخليل فأقول لهم ان القيسيه الموجودين في الاردن تحديدا وحصرا هم مقسومين الى قسمين
القسم الاول هم قيسية قدماء بالاردن ويعبتروا اردنين اصلا وفصلا
القسم الثاني هم قيسية اتو من فلسيطن الى الاردن في عام 1948 او اقل قليلا او اكثر قليلا وهم اردنيين من اصل فلسيطني
بخصوص القيسيه القدماء هم اتو الى الاردن قبل مئات السنين من فلسطين وكان معهم النابلسيه (السلطيه ) وكثير من العشائر الفلسطينيه التي اصبحو جميعا فيما بعد اردنيين اصلاوفصلا , فلماذا تريدون من القيسيه القدماء ان يقولوا نحن فلسطينين لو انتم رجال حقا فالتقولو للكركيه والسلطيه ذلك هل تستطيعون ان تقولو لنص واحد سلطي ان اصلك من نابلس مستحيل انتم رجال فقط على بني قيس القدماء وتقولون للقيسيه القدماء في وجوههم انت اصلكم من الخليل .
القيسيه قدامى الاردن وهناك جزء اتى للاردن وقت النكبه
السلطيه اصلهم من نابليس اتحدى اي واحد هنا يستطيع ان يقول لسلطي انت اصلك من نابلس
الكركيه اصلهم من الخليل اتحدى اي واحد هنا يستطيع ان يقول لكركي انت اصلك من الخليل
لوقيسي اردني اصلي بقولو انت اصلك من الخليل لو صارلك الف سنه بالاردن
هناك اشاعه كاذبه ان كل بني قيس من الخليل طيب والبني قيس الموجودن في العراق هل اصلهم ايضا من الخليل؟؟ طيب بني قيس الموجودن في الهند هل اصلهم ايضا من الخليل؟؟؟

انا قيسي اردني ولو واحد سالني انت اصلك من وين اقولو اصلي من وادي السير \ عمان اسوه بالسلطيه والكركيه

بني قيس حماة الاردن

تحيه للجميع

اي ملاحظه راسنلي على الايميل

[email protected]
تصحيح بالنسبة لقبائل السياعرة والتي تسكن قرية خاراس الخليل وليس سعير وان كانو من سعير في الاصل

وهناك قبيلة الحلاحلة ايضاونعلم انهم يرجعون الى القيسية ويعيشون في خاراس والمهجر والاصل من حلحول ومن فروعهم عشائر
- الدابوقي
- البسماوي
- النمراوي وغيرهم
كتاب الدكتور يحتوي على مغالطات كثيرة ، حيث ابرز ان القيسية في جبل الخليل وفلسطين وعموم العرب هم من قيس عيلان وهذا كلام غير صحيح فاصل العرب من اليمن والهجرات الى الوطن العربي وفلسطين تمن ٢٥٠٠ سنة قبل النيلاد وهم عرب من اليمن وسكنوا فلسطين والخليل وجبل الخليل قبل هجرة سيدنا ابراهيم عليه السلام الى فلسطين وهم قيسية عرب يمنيه وليس لهم صلة بقيس عيلان ، او لربما اختلط معهم قيس عيلان في الهجرات التي تمت مع الفتوحات الاسلامة ، اما نخن فقيسية من بني قيس من اليمن
شكرااا على جهودك لكنك لم تذكر اسم عائلتي الشرقاوي من تل الصافي
اعتقد اقنيبي والقيسي وابو سنينه ودوايمه والنتشه والجعبري والقواسمي والدويك من اكبر العائلات بالخليل اللهم زيدهم وبارك فيهم وبجميع ابناء فلسطين الطاهره
سؤال احنا ساكنين في الاردن من سنة 1930 وبالتحديد الكرك مؤته اسمي هو محمد جمال محمد عبدالسلام اسماعيل محمد اخلاوي العمرو بس بدي أتأكد هل صحيح العمرو ام لا وشكرا جزيلا
احنا من الخليل منطقة اذنا باسم اخلاوي العمرو او اخلاوي محمد العمرو وشكرا
السلام عليكم جميعا تحيا ل ابناء العموم وابناء عشيرتي عشيرة بني قيس

هسا قيسية جبل الخليل معروفة وهي قرية الدوايمة وقرية سعير وقرية السموع وقرية دورا

وقرية بني نعيم وقرية صوريف وقرية اذنا وحلحول هذول هم القيسية
المقال جميل جدا ومعلوماته قيمه من كاتب ذو خبره ومتعمق فى التاريخ بمصادر وادله ومرجعيات ذات ثقه لكن المستغرب من الأخوه المعلقين عند الكتابه يتنكرون اصولهم او بالاحرى بستخدموا الكذب للفت نظر القارئ والمعلق بمعلومات يوهمون الناس فيها وهي غير صحيحه ومن الصحيح من له دليل بأصوله ذكر المرجع ليثبت صحة كلامه ... عائلتنا نزحت من الخليل عام 1948 الى الاردن ومصر وفى عام 1967 برضو ارتحلوا الى الاردن وهل هاض يعني ان اصولنا ليست من الخليل ؟؟؟ والقسم الاكبر منا بقي فى الخليل وفي قرية حلحول الى هذا الوقت وهم العدد الاكبر ولم يتركوا الخليل الوطن الاصل ارضنا وارض اجدادنا ورغم الحروب وللعلم جدي صالح من مواليد قرية الدوايمه فى الخليل ومع ذلك نحن لسنا من الدوايمه نحن فى الاصل من نفس مدينة خليل الرحمن مع كل الاحترام لجميع العوائل والعشائر الفلسطينيه والاصل ليس بالولاده او الاقامه او العيش وحتى لو كانت مئات السنين وانما الاصل هو اصل الاجداد وجذورهم الحقيقيه ويا ليت جميعنا يعتز بأصله وعدم نكرانها لأننا جميعنا نعلم الحقيقه ولا تجعلوا من اتفاقية سايس بيكو جذور وهميه.
تحياتي لابناء عمي القيسية جميعا

جميع القيسية من قضاء الخليل وبس ولا يوجد في الحقيقة قيسي من اصل اردني وانما لقب العائلة القيسي اي انه من ابناء قيس عيلان من جبال الخليل اي ان جميع القيسية من قضاء الخليل
(دورا . اذنا . سعير . السموع . الظاهرية . بيت جبرين . الدوايمه . يطا . بيت امر
. الخ.........) ولا يوجد في الحقيقة قيسي من اصل اردني والي عندو غير
هالحكي يقول ويثبت ذلك وشكرا


نبذة عن ابو الدراهم - جد عشائر دورا

أبو الدراهم القيسي ( عبد الله المقدام ) والذي تنسب إليه كثير من العشائر في دوراالخليل فقد كان احد شيوخ قبيلته وقد قدم للمنطقة هو وقسم من عشيرته...
وقسمت البلد بعد ذلك بين اولاد ابي الدراهم ومن قدم معهم من العشيرة وعرفوا بالعماير و العرجان .
ابو الدراهم
اسمه ونسبه هو ابو الدراهم ( عبد الله المقدام ) من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بنخصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن عدنان.
- يعتبر اولاد ابو الدراهم ( عبد الله القيسي ) الثمانية هم العشائر الثمانية الاساسية في دورا الخليل وبطش هو جد البطوش في الاردن حيث بعد وفاة ابو الدراهم عادت زوجته الكركية الى اهلها بصحبة ابنها واستقرت في الكرك واولاد ابو الدرا حمدان و درويش و درباع و نصر وعواد و محميد و الأعرج و صالح .... وهم يشكلون اكبر عشائر دورا الخليل ويذكر كتاب معجم العشائرالفلسطينية لمؤلفه الباحث محمد حسين شراب أن أبو الدراهم جد لبطن من سكان دوراالخليل وسمي بالقيسي لانه سكن بين عشائر قحطانية من اليمن

أما بالنسبة الى عشائر مدينة دورا الخليل فهي كالتالي:-
تقسم عشائر دورا إلى قسمين رئيسين و هم العرجان و العمايرة و تنقسم تلك العشائر الى أربعة اقسام هم العرجان العلايا و العرجان التحاتا و العمايرة العلايا و العمايرة التحاتا. وفيما يلي تفصيل لذلك :-
العرجان التحاتا :
1. أولاد صالح ﴿ ريان – النمورة – أبو سندس – الفسفوس – العقيلي – الفقير – ربعي – المصري – عبد الغني – أبو عمر ﴾
2. الدرابيع ﴿ أبو عفيفان – دودين – سليم – قزاز – عسر – المصرية ﴾
3. الدراويش ﴿ أبو سباع – أبو فردة – عودة ﴾
4. البستنجية ﴿ مسلم - التعمري – أبو دوش – الأطرش – سعادة ﴾
العرجان العلايا :
1. السويطي ﴿ ابو عمير – سلامة – طه – ابو غالية – القاحوش – ابو كريم ﴾
2. الشرحة ﴿ ابو زنيد – العتاملة – ابو صالح – العرب – ابو قرندل ﴾
3. الحروب ﴿ عتال – مصلح – صافي ﴾
4. المسالمة ﴿ ابو هليل – ابو دريع – عوض – خليل – ابن الغلاسي – ابو عراد – الشلش ﴾
5. الشراونة ﴿ حرب – سالم – الجنيدي ﴾
6. الحريبات ﴿ اقطيط – الزير – الرجعي – عاشور ﴾
7. الرجوب ﴿ الاطرش – ابو حسين – سلامة ﴾
8. العواودة ﴿ أبوهاشم – دردس – عقيلان ﴾

العمايرة التحاتا :
1. عمرو ﴿ عيسى – إبراهيم – علي – سلامة – عمرو وتضم عمرو ( محمد – إسماعيل – عبد الحميد – يونس – أمين – عيسى ) ﴾
2. الشوامرة ﴿ مصلح – الدردون – محليس - بعرة ﴾
3. ابو عرقوب ﴿ الجسر – الحاج محمد ﴾
4. أولاد محمد ﴿ غنام – صالح – ابو عودة – العطار ﴾
5. الشيخ ﴿ سالم - محمد ﴾
6. عمران ﴿ الصوص – التلبيسة - دحيدل ﴾
7. أبو شرار

العمايرة العلايا :
1. نصر ﴿ حجة – سليمان – ابريوش – شندي – السيد أحمد – حمدان و تضم عائلة حمدان ( قطيفة – ابو هواش – ابو عوض ) ﴾
2. التلاحمة ﴿ عودة – حرب – مسلم – القزني – القيق ﴾
3. الحناتشة ﴿ حنتش – زامل – اقطيل – أبو رأس ﴾
4. المشارقة ﴿ وصوص – شديد – دسة – أبو عريضة – الطويل – الشريف – الهندي – أبو عطوان – البياع ﴾
5. العواودة ﴿ إسماعيل – أبو شيخة – أبو الشعر – حسان – سالم - حماد ﴾
6. الفقيات ﴿ البو - ابليس ﴾
7. الشحاتيت ﴿ أبو حسن – نصار – عسر – بزبز- الدهدور – قمران – علقم ﴾
تحية كبيرة للقيسية
وتحية من القلب لقيسية دورا :
Follow this forum
with Tapatalk for Android

FREE - on Google Play
VIEW
شبكة فلسطين للحوار - Powered by vBulletin



عشائر دورا الخليل
الموضوع: عشائر دورا الخليل
السلام عليكم ورحمة الله ، أهلاً بكم في شبكة فلسطين للحوار...
في حال كانت زيارتكم الأولى ننصح زيارة قسم التعليمات بضغط رابط تعليمات في الأعلى . أما في حال رغبتكم المشاركة في نشاط المنتديات ، فينبغي الانتساب بالضغط هنا .
الكلمات الدلالية (Tags):

الصورة الرمزية فارس طه أبوهاشم
فارس طه أبوهاشم تقول:
2008-10-16 10:29
عشائر دورا الخليل
عشائر مدينة دورا الخليل
فارس طه ابو هاشم
تقسم عشائر دورا إلى قسمين رئيسين و هم العرجان و العمايرة و تنقسم تلك العشائر الى أربعة اقسام هم العرجان العلايا و العرجان التحاتا و العمايرة العلايا و العمايرة التحاتا. وفيما يلي تفصيل لذلك :-
العرجان التحاتا :
1. أولاد صالح ﴿ ريان – النمورة – أبو سندس – الفسفوس – العقيلي – الفقير – ربعي – المصري – عبد الغني – أبو عمر ﴾
2. الدرابيع ﴿ أبو عفيفان – دودين – سليم – قزاز – عسر – المصرية ﴾
3. الدراويش ﴿ أبو سباع – أبو فردة – عودة ﴾
4. البستنجية ﴿ مسلم - التعمري – أبو دوش – الأطرش – سعادة ﴾
العرجان العلايا :
1. السويطي ﴿ ابو عمير – سلامة – طه – ابو غالية – القاحوش – ابو كريم ﴾
2. الشرحة ﴿ ابو زنيد – العتاملة – ابو صالح – العرب – ابو قرندل ﴾
3. الحروب ﴿ عتال – مصلح – صافي ﴾
4. المسالمة ﴿ ابو هليل – ابو دريع – عوض – خليل – ابن الغلاسي – ابو عراد – الشلش ﴾
5. الشراونة ﴿ حربية – اليمني – ريان ﴾
6. الحريبات ﴿ اقطيط – الزير – الرجعي – عاشور ﴾
7. الرجوب ﴿ الاطرش – ابو حسين – سلامة ﴾
8. العواودة ﴿ ابو عواد – دردس – عقيلان ﴾


العمايرة التحاتا :
1. عمرو ﴿ عيسى – إبراهيم – علي – سلامة – عمرو وتضم عمرو ( محمد – إسماعيل – عبد الحميد – يونس – أمين – عيسى ) ﴾
2. الشوامرة ﴿ مصلح – الدردون – محليس - بعرة ﴾
3. ابو عرقوب ﴿ الجسر – الحاج محمد ﴾
4. أولاد محمد ﴿ غنام – صالح – ابو عودة – العطار ﴾
5. الشيخ ﴿ سالم - محمد ﴾
6. عمران ﴿ الصوص – التلبيسة - دحيدل ﴾
7. أبو شرار

العمايرة العلايا :
1. نصر ﴿ حجة – سليمان – ابريوش – شندي – السيد أحمد – حمدان و تضم عائلة حمدان ( قطيفة – ابو هواش – ابو عوض ) ﴾
2. التلاحمة ﴿ عودة – حرب – مسلم – القزني – القيق ﴾
3. الحناتشة ﴿ حنتش – زامل – اقطيل – أبو رأس ﴾
4. المشارقة ﴿ وصوص – شديد – دسة – أبو عريضة – الطويل – الشريف – الهندي – أبو عطوان – البياع ﴾
5. العواودة ﴿ إسماعيل – أبو شيخة – أبو الشعر – حسان – سالم - حماد ﴾
6. الفقيات ﴿ البو - ابليس ﴾
7. الشحاتيت ﴿ أبو حسن – نصار – عسر – بزبز- الدهدور – قمران – علقم ﴾
جدنا الشيخ حسن سليمان سلامة ابوعبدون كتب في بعض وثائقه العمارات بعد ابوعبدون و المتوقع من اجتهاداتي الشخصية ان الاسم هو حسن سلينان سلامه ابوعبدون العمارات .... العديسان. بكل الشكر و التقدير أريد ان اعرف الرابط بين ابوعبدون و العمارات و العديسان
الف شكر
لو انه فلسطين مش محتله كان كل القيسيه حكوا واعترفوا انهم من فلسطين ومن الخليل لكن لانها محتله من الصهاينه الخنازير فالاغلب بتنكرها وللعلم فقط اغلب اللى بتنكروها هم لاجئون عام 1948 اللاى هربوا من مدينة الخليل الى دول الجوار مثل الاردن وسوريا ولبنان والعراق ودول فى الخليج وبحب احكيلهم مهما تنكرتوا على الفاضي لانه الكل يعرف الحقيقه حتى الدول اللى لجأتوا فيها برضو عارفين الحقيقه وللعلم نحن عشاير بني قيس اللى بالخليل نفتخر بأهلنا وبأنسبائنا واهلنا اينما كانوا ونتبرأ ونشمئز ونتجاهل ولايشرفنا من ينكر اصله اينما كان وياليت يا اخ صدام انت وغيرك تستحي شوي ولا تربط نفسك بعشيره او بوطن انت لست منه عشان ما يضحكوا عليك .
بنو سعد بن بكر بن هوازن: التي تشرفت بإحتضان سيد الخلق والنبي الأعظم بين ظهرانيهم, وقامت حليمة السعدية بإرضاعه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم, ومن أشهر عشائرهم آل السعدي وهم منتشرون بصورة كبيرة في العراق وسوريا ومنهم آل شرابي (الشرابيون) في فلسطين وبالذات في يافا والساحل الفلسطيني.
أستاذنا الكريم الشرابيون لا ينتمون لبني سعد هم و آل السعدي ف آل السعدي ينتمون لجدهم سعد الدين الجيباوي و هو أخو جد الشرابيين و هذا موثق عندنا في شجرة العائله
جزاكم الله كل خير نرجوا التحقيق في الموضوع و اعطائنا المصدر اللذي اعتمدتم عليه
عائله شناعه في تل الترمس اصولها جربان من بطون شمر وبعض الروايات تؤكد جذورها في قريه الدوايمه قبل سكنهم في قريه تل الترمس.والله اعلم
السلام عليكم احب ان اضيف الى ماسبق
وعشيرة الحريزات حيث تنقسم الى 9 حمايل وليسة 6 حمايل حسب ما ذكر سابقا وهي:
- ابوعلي
- العبدل
- الهروش
- البحيصات
- الزهور
- السميرات
- الدعيسات
- الرشايده
- الحروب
القيسي والقيسيه وجميع بني قيس الكرام من سلالة بنو او بني او ابناء قيس
هم من جبل الخليل وليس يعني ان من هاجر او نزح او التجأ او ترك
او انتقل الى اي دوله او ارض ثانيه يعني انه ليس من الخليل وانه من الارض التى يسكنها خاليا
لا يو جد شي اسمه قيسي من مادبا او الطفيله او الخ
ولا تضحكوا على حالكو ولا تضحكو الناس عليكو ابناء قيس في جميع
بقاع الارض هم من جبل الخليل مدينة خليل الرحمن الطاهره .. وشكرا لكم والل يبي يتأكد يراجع جمعية خليل الرحمن - الاردن- عمان - الصويفيه.
محمد رضوان الدعاجنة بني هوازن بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . الأجداد القريبين من يطا الخليل حتى 1830 ثم قبل ذلك في الطفيلة و الكرك و معان و أصولنا من نجد و تعتبر (هوازن ) من جماجم العرب . بني عامر بن صعصعة (العامري)، ثقيف (الثقفي)، بني هلال بن عامر بن صعصعة (الهلالي)، بنو سعد بن بكر بن هوازن (السعدي)، بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن (النصري)، بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة (العقيلي)، بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (الكلابي)، بنو نمير بن عامر بن صعصعة (النميري)، بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن، بني سلول بن صعصعة بن معاوية (السلولي)، بنو جعدة بن كعب بن عامر بن صعصعة (الجعدي)، بنو قُشَير بن كعب بن عامر بن صعصعة (القُشَيري)، بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (الكعبي).
اخوتي واعزائي جميع القيسيه هم من الخليل سواء في الغرب او الشرق او الجنوب او الشمال
وكل من ينتمي لبني قيس فهو خليلي الاصل والمنشأ والهويه
واللى نزحوا وارتحلوا من الخليل على مر الزمان هذا لايعتبر انه ليس من الخليل
الخليل ديرتنا ارضنا عاشت فلسطين والخليل محافظة الاشاوس وسلامي
لجميع عوائل وحمايل وقبايل وعشائر محافظة الخليل العظمى
احيي اهلنا بالخليل وقری الخليل وضواحي الخليل وجبال الخليل وكل شبر بالخليل هو وطني وارضي وديرتي وديرة كل انسان منبته واصله من الخليل مع تمنياتي لرؤية ارض اجدادنا واجداد اجدادنا المحتله والمغتصبه من الصهاينه الخنازير واتمنی من اخوتي عدم نكران وطنه الخليل مدينة ابراهيم الخليل عليه السلام وكلنا نعرف العوائل والعشائر الخليليه ومهما طال الزمان والتاريخ فالهويه محفوره بأذهاننا ولا احد يقدر ان ينكرها سوا قليل الاصل والكرامه وشكرا لادكتور علی موضوعه الجميل والشيق .
كتاب قبائل بني قيس القديمة والحديثة لمؤلفه أحمد موسى صالح فسفوس
بعث إليكم بهذا التوضيح العام السريع الذي سأحاول تفصيله وتوثيقه بطريقة أدق لاحقاً , فبالنسبة للروايات التي تذكر أن عشائر القيسي في وادي السير هم من عشيرة صندوقة أصلاً فهذا غير صحيح , وأرجو أن أوضح أن آل صندوقة يذكرون بأنهم عوضيون ولديهم الوثائق التي تثبت ذلك , أما بالنسبة لعشائر القيسية فإن علاقتهم بآل صندوقة هي علاقة نسب , وعشائر القيسية في وادي السير يتفرَّعون إلى عدة عشائر أذكرها بالترتيب التالي:
بعث إليكم بهذا التوضيح العام السريع الذي سأحاول تفصيله وتوثيقه بطريقة أدق لاحقاً , فبالنسبة للروايات التي تذكر أن عشائر القيسي في وادي السير هم من عشيرة صندوقة أصلاً فهذا غير صحيح , وأرجو أن أوضح أن آل صندوقة يذكرون بأنهم عوضيون ولديهم الوثائق التي تثبت ذلك , أما بالنسبة لعشائر القيسية فإن علاقتهم بآل صندوقة هي علاقة نسب , وعشائر القيسية في وادي السير يتفرَّعون إلى عدة عشائر أذكرها بالترتيب التالي:
عشيرة الفسفوس رحلوا من دورا الخليل عامي 1948م و1967م.ويقطنون وادي السير والعلكومية وخريبة السوق وجاوا والكرك والزرقاء واربد..
عشيرة أبو السندس: ارتحلت من دورا الخليل عام 1850م إلى السلط ثم ارتحلت في عام1870 إلى وادي السير وتلاها رحيل آخر من دورا إلى وادي السير عام 1948 ثم عام 1976م.ويقطنون وادي السير وخريبة السوق والبنيات وعمان..
عشيرة العقيلي: رحلوا من دورا الخليل عام 1967م.ويقطنون وادي السير وخريبة السوق وجاوا..
وعشيرةالنموره في العلكومية وخريبة السوق وجاوا وجبل النظيف وارتحلوا عام 1967..
وعشيرة مصلح ويقطنون خريبة السوق والعلكومية وارتحلوا عام 1967..
علماً بأن هذه العشائر اخوة وتربطهم علاقة دم, حيث أن هذه العشائر تعود إلى عحمولةاسمها أبناء صالح وهي ليست بعيدة تاريخياً ( ستة أجيال فقط).
عشيرة العطارقدموا من دورا الخليل عام 1948م .
عشيرة أبو العسل, قدموا من السموع عام 1948م .
عشيرة القيسي من السموع رحلوا عام 1900م إلى وادي السير.
عشائر الدوايمة من آل هديب والسباتين وحمدان وبصبوص وعائلات أخرى .: ارتحلت من دورا الخليل عام 1850م إلى السلط ثم ارتحلت في عام1870 إلى وادي السير وتلاها رحيل آخر من دورا إلى وادي السير عام 1948 ثم عام 1976م.
عشيرة الفسفوس رحلوا من دورا الخليل عامي 1948م و1967م.
عشيرة العقيلي رحلوا من دورا الخليل عام 1967م.
علماً بأن هذه العشائر الثلاث بينها علاقة دم, حيث أنهم مع بعض العشائر غير المقيمة في وادي السير تعود إلى عشيرة اسمها أبناء صالح وهي ليست بعيدة تاريخياً ( ستة أجيال فقط).
عشيرة العطارقدموا من دورا الخليل عام 1948م .
عشيرة أبو العسل, قدموا من السموع عام 1948م .
عشيرة القيسي من السموع رحلوا عام 1900م إلى وادي السير.
عشائر الدوايمة من آل هديب والسباتين وحمدان وبصبوص وعائلات أخرى .
حضرة الدكتور المحترم
تحية طيبة وبعد
كل الشكر على مجهودك الكبير
وكنت اتمنى عليكم توخي الدقة في نشر مثل هذه المعلومات فقد ورد الكثير الكثير من المغالطات فيما نشرتموه ...
واولها وبما يخصنا نحن اهل دورا أبناء ابو الدراهم القيسي (العرجان والعمايرة ) والبطوش في الكرك ...ودورا كما تعلمون يتبعها 101 خربة والان تسمى بقرى دورا والكثير من العائلات تنطوي تحت لواء العرجان والعمايرة وهي عباره عن فخذ من فخوذ العرجان على سبيل الذكر لا الحصر فعائلة ابو سندس في الضفتين هي احدى عائلات ولاد صالح العرجان وانتم قمت م بذكرها كعائلة من القيسية بشكل مستقل ونسيتم باقي العائلات الكبيرة وباقي اخوة ابو السندس وعمومته من العائلات ......وتواجدنا الآن بعد 48و67 في كل من الزرقاء ووادي السير وخريبة السوق والعلكومية والكرك فأبناء عمومتنا البستنجية لهم قريتان كاملتان في الكرك وفي وادي عبدون وخريبة السوق وغيرها ....
كنت اتمنى قبل النشر التأكد من صحة المعلومات نظراً لحساسيتها ...
مع خالص شكري وتقديري لكم
الدكتور سمير المحترم انا اسمي مؤيد يوسف محمد سالم سلامة دَاوُدَ سليمان ابوداود اذا حد بيعرف الاسم الي قبل سليمان انا مواليد الاْردن وأبوي مواليد ابو الفضل الرملة وجدي مواليد وادي حنين الرملة وأبو جدي مواليد وادي حنين الرملة وجد جدي مش معروف من وين مولود بس هو متزوج من ليبية وداود ما منعرف عنو شيء وكمان سليمان ايضا علما بان اخوان دَاوُدَ في عائلتين معرفين ع اخوان دَاوُدَ (عديسان في مصر وغفران قرى الجماسين ) اذا في اي شخص عندو اي معلومات يخبرنا من فضلكم ولكم جزيل الشكر .
السلام عليكم د.سمير انا اسمي محمد خليل محمود ابو عين من ال الصلاحات من ثلث المحارمة من قرية عجور الخليل الحبيبة اعذرني على مداخلتي بهاذا الشكل لاكن انت ملم بكتب العشائر والعائلات و انت لم تذكر اي عشيرة او اي عائلة من قرية عجور تنتسب الى قبيلة بني قيس انا اطلب منك جواب واضح يوضح لي ويوضح ل ابناء عشيرتي انا المتعارف عندي اننا من بني جذام ونحن ثلث المحارمة ننحد من محرم بن حرام الجامي
السلام عليكم اريد ان اعرف اصل عاائلة الاقطش بمصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل الشكر والامتنان للدكتور ولجميع الاخوه المشاركين احب ان اضيف بانني من القنيبيه من الخليل وبالتحديد من حلحول وهذا فخر واعتزاز لي ونحن والعناني وملحم والكراجات ابناء عمومه من جدنا المرحوم ثابت ابن المرحوم صادق الخليل المذكور حاليا علی بوابة جامع ابراهيم الخليل في الخليل مع تمنياتي لاهلي في حلحول والدوايمه ولجميع اهل الخليل من دورا الخليل وجبل الخليل ويطا والسموع وتفوح وبني نعيم والظاهريه وصوريف وسعير وبيت امر ان يكونوا بالف خير وسلامه ويدا واحده وقلوب واحد باذن الله تعالی . اخوكم فايز سعد عواد اقنيبي - الكرك - منشية ايوحمور
والنسبع تنعام من العشائر القيسيه جميعا

تعليق على بعض المعلقين هنا مثل صدام مهاوش وحمزه الي جده شيخ معروف طبعا اول م ره اسمع فيه

القيسيه او بني قيس عشائر ولهذه العشائر اسماء

واذاا لم تحمل اسم عشيره فانت لست بقيسي
هنالك من التحق بعشائر بني قيس قديما
ان كان بالجوار او الدخاله او العمل في الزراعه او في رعايه الاغنام وعاش عندهم وهو اصلا لايعرف اصله وفصله من اين ومع مرور الوقت سجل اسمه تحت مسمى القيسي واذا اتيت وسالته من اين انت يقول لك من عشيره القيسي وعشيره القيسي لاوجود لها الصلا اسم يطلق على الرجل الذي ينتمي الي تلك العشائر مثل الصخري او العدواني او الحميدي والحويطي واتت التسميه من قبل البعض
لتضيع اصله وانتسابه عنوه الي عشائر بني قيس وهو ينظر علينا الان بان جده كان شيخ وهو معروف اعرف اصلك اولا ومن اي عشيره
من القيسيه وتعال تحدث الينا لكي نعلمك من اين انت ومن جدك ،،،،،، انا تحدثت بتلك اللغه لكي يفهمني هولاء الصبيه
شكرا دكتور على مجهودك العظيم وبكل فخر واعتزاز لكل بني قيس هناك بعض العشائر لم تذكر رغم انها معروفه من دورا الخليل كعائلتي عائلة فسفوس فانا اعتز باصلي وحبي لبلدي لا يقل حبا عن بلدي الاردن وحبي وبالتحديد لمنطقتي وادي السير اعتز باهلي اين ما وجودوا وبكل عشائرنا اين ما كانوا مع تحياتنا للجميه عن عائلة (الفسفوس







اولاد عمومتي بني قيس عامة حفطكم الله بادن الله ان هدة الاراء صحيه وجميلة وان دلت دلت على مدى الفخر ببني قيس والانتساب اليهم وبالنسبة الى شخصيا كل من يحمل لقب القيسي ابن عمي ومن عظام الرقبه واود ان اقدم لكم معلومه بسيطه لكم جميعا ان الشيخ سالم محمد عواد القيسي هو من اكثر الناس قدرا عند بني قيس عامة وهو من مواليد امارة شرق الاردن عام 1883م وكدلك والدة محمد عواد القيسي وهو تولد اللبن ومدفون في مقبرة ماحص ونحن من اوائل من سكن عمان في جبل القلعه ومن ثم انتقلنا الى المينه الرياضيه 1964م وما زلنا ورحمة جدي له مكانته الخاصة عند بني قيس عامة وتوفاه الله 1962م وللعم اننا في عمان من اوائل العشائر واؤكد ان 99 بالمئه من بني قيس يعرفو تاريخ هدا الرجل النطالي للاردن عامة واسالو اولاد عوده ابن تايه لدا مع احترامي وتقدير وحبي لكل قيسي تعرفو جيدا على رجالات وشيوخ بني قيس دون الخوض في امور لا تسمن ولا تغني من جوع وسوف اقدم لكم تفصيل كامل عن هدا الرجل واخوانه واولاده وللعلم ما زلنا نحتفط بالمستندت والاوراق عن تاريخ هدا الرجل واحدى اولاده الحاج سليمان القيسي الدي ما زال ابنه خالد سليمان القيسي يحتفط ويدير محل والده بالبلد شارع طلال مقابل المسجد الحسيني الكبير وللدي يود ان يحصل على معلومات اكثر يقوم بزياره اليه
ر الظاهرية بأكملها تعود ألى القيسية هتتكون الظاهرية من قطبين هما الشويكية والمطرية ويندرج منهم عشر عشائر
1. السمامرة
2. الجبرين
3. الطل
4. العوايصة
5.القيسية
6. الوريدات
7.الهوارين
8. البطاط
9. ابو علان
10. المخارزة
وهذا الكلام موثق في كتب التاريخ
أخي الدكتور سمير بعد الشكر والعرفان أتساءل عن عشيرة الشطرات من قرية دير نحاس ولها امتداد مع البطارين في إذنا والحارثي والقيسي وغيرها من العشائر العريقة بالنسب مع كل الاحترام
سعادة الدكتور هذا اقتباس من مقالاتك عن قرية صوريف من قرى جبل الخليل تذكر فيه اسماء عائلات صوريف وانا اضفت عليها افخاذ تفرعت من عائلة الحيح :
الاقتباس
وفي البلدة عدة عائلات هي: عائلة القاضي، وهي من كبريات العائلات في صوريف، يليها عائلة أبو فارة التي يبلغ تعدادها حوالي 1800 نسمة. وهناك عائلة الهور، وعائلة العرعر، وعائلة الحيح، وعائلة البراضعية، وعائلة الحميدات ، التي تعود في أصولها إلى شرق الأردن (الطفيلة) من (بنو حميدة) و(الغنيمات) إلى قبيلة (أبو الغنم) في مادبا. أما عائلة (السلاق) فتعود في أصولها إلى المجدل من أعمال عسقلان ووادي السلقة قرب دير البلح. وعائلة اللحام في القرية كردية الأصل نزحت من الخليل على اثر فتنة أهلية. وهناك ثلاث عائلات صغيرة كانت تتبع عائلة أبو فارة وهي: عائلة أبو صالح، وعائلة عابد، . وعائلة حدوش وعائلة صالح وعائلة الحجه والحجه الحلبي وهي افخاذ تفرغت من عائلة الحيح معظمهم فيى الاردن
شكرا دكتور على مجهودك وتحيه لك ولكل قيسية جبل الخليل المحترمين
لي مداخله بسيطه وهي انه عندما تذكر قريه من قرى جبل الخليل مثل صوريف مثلا ان تذكر اسماء جميع عائلاتها والافخاذ ايضا حتى نكون اكثر دقه وشكرا
ليش ياسيد صدام قبل 15 سنه انقتل المرحوم عاطف مسلم ابو السندس في وادي السير من قبل شخص شركسي فزع والده المرحوم مسلم ابو الندس الى وجهاء جبل الخليل من يطا ودورا من اجل الوقوف معه وقال نحن من دورا وطلب نجدتهم وحضر يوم العطوه كل وجهاء جبل الخليل ... لما بدكو اصلكم بتعرفوه لما ما بدكو بتنكرو اسأل اي ختيار من بني حميده في مادبا او من الصخور بسنسل اصل القيسيه اكثر من القيسيه نفسهم.. مساكين انتم بتضحكو على حالكم
الى الاخ عصام عياش القيسي كلامك سليم وصحيح ان السبع من يطا وابو السندس من دورا وصندوقه من الدوايمه هناك اشخاص من هذه العائلات تعترف باصولها والناس تحترمهم وهناك اشخاص لايعترفون بذالك لغايه في نفسهم بس بحب اقول لهم ان الدوله والعشائر الاردنيه تعرف الصحيح مصطفى القيسي من بني انعيم وخاله الحاج جميل صندوقه من الدوايمه وهاشم القيسي من السموع من عائلة ابو العسل ونحن القيسيه الاصل لا يشرفنا مثل هيك اشكال ناكره لي اصلها جبل بني قيس جبل الخليل
انا اعتز وافتخر بجنسيتي واعتز وافتخر بمليكي الهاشمي المفدى انا من مواليد مادبا .. كل شخص ينكر اصل اجداد فهو انسان مريض نفسيا نحن ال السبع من مدينة يطا الخليل وكل من يقول ان القيسي ليس من جبل الخليل فهو كذاب ومافق ومريض بنقدر من ان نقول ان عائلة العبيدات في مدينة الخليل انهم خلايله صار لهم 100 سنه في الخليل وبعتزو انهم من قرية يبلا اربد وهلا طالع شلة مريضه بدها اتغير تاريخها لغايه مريضه لنفسها
بضحكو على حالهم ال ابوالسندس دورا الخليل وال صندوقه في وادي السير ناس وصل قبل 48 وناس في 48 وناس 67 كيف بدك تقنعي بان اصلك من الاردن وليس بجذور من جبل الخليل .. والله الناس بتضحك على هيك نوعيات مريضه.. انا اعتز ببلدي الذي قدم منه اجدادي يطا الخليل لايقل عن حبي الى مادبا
الاخ الدكتور سمير ايوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيبا على تعليق الاخ محمد جبرين القيسي فكلامه صحيح وموثوق عائلة القيسي من بيت جبرين تحمل نفس اللقب ولم يتغير ولن يتغير باذن الله ولو اردت ان اسمي لك كل من يحمل اسم محمد القيسي من عشيرة القيسي بيت جبرين فسوف اعجز عن ذلك فما بالك بالاخرين واستغرب ابراز اسم العزة من انهم ليسوا من القيسيين بل ممكن سكنوا فيها بعد حروب المماليك في مصر فكل الرجاء للكتور سمير الا يقدم المتأخر على المتقدم واي معلومات تريدها او تستفيد منها مع احترامي لمكانتك العلمية وشخصكم الكريم فأنا جاهز ولكم الشكر .
اجد بعد يعطيك العافيه نسخا لعلم دون علم فاذا كنت انا من بيت جبرين ومن عشيرة القيسي تحديدا ولم تذكرها فماذا اصنع وكيف اثق بمعلوماتك وهاذا منقول من كتابك(((بينما في بلدات وقعت تحت الإحتلال أثناء النكبة كبيت جبرين فهناك قيسية أهمهم عشيرة العزة, الدعاجنة, الشوابكة, الجلفاوية, المغايرة وغيرهم))
شكرا لكم على هذا التوضيح وارجو ان استطيع الحصول على شجرة العائله بشكل واضح قليلا مع تحياتي لكل قيسي في كل ارجاء الوطن العربي الكبير
اتقدم بجزيل وعظيم الامتنان وافتخر بكل من قال انا قيسي وتحية خالصة للرجال الصادقين المخلصين في كافة ارجاء الوطن العربي من كافة اوصول ونابت عشيرة القيسي ونا الان بصدد اصدار كتاب يتضمن معلومات كاملة ووافية ومفصلة عن عشيرة القيسي وافخاذها فالرجاء وكل الرجاء ممن وجد عنده معلومة ان لايبخل علينا بها وجزاه الله خيرا وبالامكان مراسلتي على ايميلي ( [email protected] )
متنيا للجميع موفور الصحة والعافية
تحيه للجميع
المرسل:- طارق عبدالقادر حسن محمود حسن المحروق
الموضوع:- انا ابن حسن المحروق اي ابن المحروق
وهو كثره الاقاويل عن المحروق وعن حسن المحروق اريد ان اعرف منك او منكم تكرما اصل القصه. وشكرا لكم
الدكتور سمير ايوب / تحية طيبة وبعد
لم يتم ذكر لعشيرة ابو مطر (المطور) مع العلم ان هذه العشيرة تعتبر اكبر فخد من عشائر القيسية الذين يقطنون مادبا و الذين يسكنون هذه المدينة منذ اكثر من 200 سنة ولهم تواجدهم و حضورهم المميز في محافظة مادبا حيث سكنوا مناطق جلول و حوارة و الطنيب منذ ادم طويل . فالشيخ عوض المطور من مواليد حوارة عام 1899 و الشيخ موسى المطور من مواليد 1876 على سبيل الثال لا الحصر. وشكرا
عشائر القيسية في قرية ذكرين - قضاء الخليل :
حيف
الذيبة
عقل
تيلخ
ابو شاور
ابو سيف
الغرابات
عطيوة
زيغان
سعد
ابو حميدة
الخطيب
الصوص
المحروق
معمر
ابو عمرو
ابو عودة
الخراز
ابو حته
ابو جبه
المنشاوي
ودمتم سالمين
السلااام عليكم ورحمة الله وبركااته ...انا حسين محمود حسين اسمران عمري 19 سنه من قضاااء الخليل من تل الصاافي انا حاااليا اعيش بالاردن وسااكن بمدينة مأأدبا الابيه ...اقدم احر واطيب التهاااني الى عشاااااائر بني قيس جميعاااا واحكيلهم الله يديم عزكم يا اكااابر وعااائلة اسمرن ترجع في اصلها الى عشيرة البرااهميه وهي من اكبر عشاائر قضااء الخليل والسلام عليكم ورحمة الله وبركااته
السلااام عليكم ورحمة الله وبركااته ...انا حسين محمود حسين اسمران من قضاااء الخليل من تل الصاافي اقدم احر واطيب التهاااني الى عشاااااائر بني قيس جميعاااا واحكيلهم الله يديم عزكم يا اكااابر
تحياتي الي كل فرد من عشاير بني قيس حفطهم الله وزادهم عز ورفعه وقوا ايمانهم وحبهم لرسولهم ولبعطهم ويااهلي لقراتي للتعليقات اجد سبب اختلافنا هو سبب تفرقنا علما اننا لو توحدنا لاصبحنا اكبر عشيره في الاردن فادعو كل من لا يحمل لقب العائله ان لا ينسب نفسه الينا فنحن ولله الحمد والمنه اشراف بدون انتساب بعض الافخاد الينا مع احترامي وتقديري لهم وكما كتب ابن عمي صدام متعب القيسي انطروا الي الهويه ان كان يحمل اسم القيسي فهو قيسي فقط وهو من العموميهولا تتعبو انفسكم واصبح البعض يفتي باصل اعراق العشائر عراقه وهدا لايجوز مع احترامي وتقديري لكل ابناء امتي الاسلاميهوالعربيه
اخواني الاعزاء
ال فايد في الحجاز وشمال افرقيا وبلاد الشام هم من ذرية الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين ولديهم مشجرات ووثائق بذلك
ال احمرو قيسي ونفتخر
دار دحدولان اصلهم من وين؟
السلام عليكم احب ان اضيف الى ماسبق
وعشيرة الحريزات حيث تنقسم الى 9 حمايل وليسة 6 حمايل حسب ما ذكر سابقا وهي:
- ابوعلي
- العبدل
- الهروش
- البحيصات
- الزهور
- السميرات
- الدعيسات
- الرشايده
- الحروب
بالنسبه لعائلة الدعاجنه تقسم الى سبعة افخاذ وليس اربعه كما تم ذكرها لديكم وهي كالاتي:
1- عائلة غيث
2-عائلة الشواهين وتقيم في الكراج والمحاجر
3-عائلة ابو عيد وتقيم في وسط البلد
4-عائلة الهليس وتقيم فب الفراش وشعب بشر
5- عائلة عربد وتقيم على جبل الدير وجبل مطرف
6- عائلة ابو ملش وتقيم في وسط البلد
7- عائلة شناران وتقيم في منطقة اسمها عزيز
الله يعطيك العافية دكتور سمير اْيوب على هذه المعلومات القيمة لكن اضافة بسيطة بالنسبة لعائلات قرية صوريف المذكورة في بحثك غير وارد فيها شيْ عن عشيرة آل اْبوفارة التي تعتبر اْكبر عشيرة في هذه القرية ممكن بعد اذنك تعطيني الى اْي نسب من بني قيس تعود هذه العشيرة مع فائق الاحترام
بسم الله الرحمن الرحيم احب اشارك في التعليق على قبايل القيسى ومشاركة لاخوان الموجودين نعم انا محمدهادي عبداله سيد القيسي من قبايل بني قيس لمجوده في المملكه العربيه السعوديه وتحديدن انامن جنوب المملكه وتحديدن من جبل قيس الموجود في منطقة جازان وحب اتعرفع على شباب من قبيلة القيسي الوموجوده في الاواطان العربيه سواء من اردن او بسورياءاو فلسطين او العراق وسااوضيف رقم جوالي لي شخص يريد الا استفسار من الشباب من قبيلة قيس 0552379392
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قبائل بني قيس قبائل كثيره العدد في الوطن العربي وفي الاردن هم
عشائركثيره العدد وتنسب الى(((( قيس بن عيلان))) ونخوتهم هي(((( صبيان قيس)))) وهي ....

الحريزات--وتتالف من ست عشائر هي
2ابوعلي-العبدل3-الهروش4-البحيصات5-الزهور6-السميرات---

المخامره -
-وتتالف من
عوض2-المسلم

عشيره الحوشيه--وتتالف من
عبد ربه2-الغافي 3-الصريع4-الجندي5-الراشد6-العبد ربه7-الصالح--

عشيره الشعابين...... وتتالف من
1-ابوصبحه2-الهريني3-بلل4-الهدار5-النواجعه6-ابوقبيطه7-اشريتح---

عشيره الدعاجنه..... وتتالف من1- الهليس2-ابوعيد3-الشواهين--

عشائر السياعره .....وتتالف من اربعه عشائر هم1-الحروب2-القديمات3-ابو
الجرايش4-الجرادات....

عشيره العواوده....وتتالف من
الدغيلي2-النبهان3-المحفوظ4-المعيلش5-النصار---

عشائر السموعيه.....وتتالف من
البدارين2-المحاريق3-العواوده4-العقيلي5-الخلايله6-الحوامده7-الزعارير8-الدغامين9-السلامين10-الرواشده11السيوفيه12ابو طبيخ...

عشيره الحلالحه.....وتتالف من
الكرجه2-المغثه3-البربراوي4-الشاهين5-العناني6-الملحم7-العمور---

عشيره النعيمي.....وتتالف من
1-النعيميه2-المناصره3-العمور---الحراحشه

عشيره الدوايمه.....
1-الهديب2-العيسه3-الحجوج4-ابورحمه5-العبادين6-العداريه7-الجواوده8-ابوريان9-الغوانمه10المناصره11السباتين12القطيشات13العوامره14 السعاده---

عشيره ابو الدراهم ......وتتالف من
العمور2-عمران3-امحمد4-الحمدان5-النصر6-العرجان--

عشيره ابو شرار2-عشيره اللصوص 3-عشيره القاحوش4-عشيره دودين5-عشيره ابو
عرقوب6-عشيره القمري7-عشيره
ربعي8-المشارقه-الطويل-الشريف-الخطيب-الشحاتيت-النصار-النصار-الشوامره-الشرحه-البستنجي-التلابين-الجواعده-الشراونه-الرجوب-الصويتيه-الشنان-الهندي-البطوش-المصري-خلاف--اعويمر-الخضور

عشيره امر .....وتتالف من1- الوهادين2-ابو عياش3-اخليل-العلامي

عشيره صوريف.... وتتالف من
الغنيمات2-البراذعيه3-الحميدات

عشيره جبرين..... وتتالف من
1-العزه2-الدعاجنه3الطربوش4-الجلفاويه5-المغايره6-الشوابكه
عشيره الطمايزه-السليميه-جحيشه-البطران-العواوده-الجياوي-فرح
الله-العوضات-الصوافيه-ابوسعد-العسود-المصري

عشيره الظاهري .....وتتالف من -المطريه-الشويكيه

عشيره سعير .....وتتالف من
-الشلالده2-الفروخ3-الجرادات4-الجبارين5-الكوزيه6-الطوره7-المطور8-اللهاليه.
.
عشيره السموعي ....وتتالف من
البدارين2-المحاريق3-العواوده4-الزعارير5-الخلايله6-الحوامده7-الرواشده8-السيوفيه9-الخطيب10-الدغامين11السلامين

عشيره التفافحه..... وتتالف من السدايده2-العطاونه3-الصرايره
4-العطيات5-الزواتنه6-المطالقه7-الزريقات8-الخمايسه

عشيره القيسي ....وتتالف من صندوقه-عبد
الحي-البستنجي-المحاسنه-السبع-العبيد-العرامين-ابوالسندس..


ومن هذه العشائرالقيسيه نواب في البرلمان الاردني ومجلس الاعيان الاردني

ارجو ان اكون وفقت في طرح هذه النبذه عن هذه القبيله العربيه الاصيله
حضرة الدكتور سمير أيوب المحترم ,,
وجدت خلطا شديدا في نسب بعض العائلات المعروفة النسب لبني قيس , ومع علمي الشديد بالمؤتلف والمختلف في اسماء العوائل والقبائل إلا أني أرى انه من الواجب بيان خلل قد وقعت به في نسب بعض العوائل , راجيا منك التكرم بإعادة صياغة البحث من جديد وسأبين بعجالة بعض هذه الأخطاء :-
1- عائلة صندوقة :- هم السادة الأشراف ذرية الحسين بن على رضوان الله عليهما ولهما مشجرة بذلك .
2- عائلة أبو دية من السادة الأشراف ذرية الأمير محمد كشكوك أمير فلسطين في عهد السلاجقة وجدهم جعفر الصادق من نسل الحسين بن على رضوان الله عليهما ولهما مشجرة بذلك .
3- عائلة العناني في حلحلول :- من ذرية أمير المؤمنين وخليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه , ينتسبون لجدهم على بن عنان المدفون في مصر ولهم مشجرة بذلك وهم جزء لا يتجزأ من عشيرة العمري .
4- عشيرة الحوامدة في السموع من السادة الأشراف .
5- ال السيوفي : من السادة الأشراف الحسينيين ولهم مشجرة بذلك.
6 - عائلة عوض في يطا وحمامة من نسل واحد من ذرية عمر بن الخطاب ويطلق عليهم الكلالبة .
وغيرهم الكثير , قد يكون أخي الكريم أن هذه العائلات والعشائر قد دخلت بالحلف مع بني قيس الكرام ولكنهم لم يدخلوا بالنسب أبدا .

ملاحظة أحببت ان أضعها بين يديك لتعديل ما يلزم تعديله كي لا يقع القاريء في حيرة هو في غنى عنها .

الدكتور:- عمر آل عنان العمري .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الفاضل لقد ذكرت أنه يوجد في بيت جبرين عائلة القيسي ونسبة اليهم عائلة العزه اود ان احيطك علما بأن عائلة العزة ليسة قيسيه وانما هم من اصول مصريه وسكنو اطراف بيت جبرين ومن ثم استوطنوها واشترو بعض من اراضيهاوانه يوجد عائلة باسم القيسي في بيت جبرين وكان مختارها يسمى علي القيسي ومن بعده ابنه محمد علي القيسي
مشكور استاذي الكابت على المقال لكن نسيت عشائر اللحام في الاردن وفلسطين وهم من بني قيس
السلام عليكم
احترامي الك اخ الدكتور ايوب
انتا ذكرت عن عشائر القيسيه و من ضمنهم بني نعيم احنا من عشيرة جديع ما انذكرنا بصير اعرف شو السبب

و ذكرو كبار السن انو جديع و ابوه صوان من أساس بني نعيم

و هناك قصة عن عزومة جديع و مغارة جديع
والا الان موجودة

الرجاء الرد سريعا و شكر ألك
لي عوده ان شاء الله لتعليق على كثير من النقاط والاستفسارات من قبل الاخوه المشاركين ....اخوكم ابو راكان القيسي
احترامي لك يا دكتور أيوب
والسؤال هو : ما الدليل على أن عشيرة غنيمات في صوريف قيسية ؟ والمعروف أنهم من بطون شمر ، فهل على ما قلت أدلة تدحض هذا ؟
بسم الله الرحمن ارحيم

الحمد الله الذي انعم عليه نعمة الاسلام ونعمة عشيرة القيسي اود

اقول بان عشيرة القيسي كبيره والله الحمد فيه موجوده ليس فقط

بالاردن وانما بفلسطين والعراق واليمن والسعوديه والعراق

وسوريا وتقريبا بجميع انحاء البلدان العربيه وانا قيسي من

جنين من اصل الخليل من دور جبرين واصل القيسيه من اليمن

من بلاد الحجاز ولدينا افخاذ كثيره وليس بساهل ان يحط اي و

احد نفسه من عشيرة القيسي لانها عشيرة كبيره ولله الحمد

والها وزنها من البائل العربيه التي تنحدر من بنو قيس

وعليان
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاتو يا اخوان من اهل الخليل من ذكرين هوناك حمولة حيف في تلكة القرية حسب ما قرئة وانها تنتمي الى القيسية ما هي صلة الرابط بينة حمولة حيف الموجودة في ذكارين وبين حملة حيف في نابلس برقة اي انة هناك حمولة ال حيف وتفرعة منها حمولة ال دغلس وعوايص وابوعمر ومحمود والحجة ومسعود و صلاح وحسب علمي انهم من القيسية وكانه شيخهم فارس مسعود حمدان حجة ال حيف ولكن اليوم هم يدعون انهم من عتيبة من الحفاة هل يوجد رد من الاخوة الكرام من ال حيف ذكارين (هناك رواية تقول انهم من اليمن حسن ماذكر الاستاذ المهندس اياد ابو عمر وهو من عائلة حيف في برقة نابلس)
ازجي الف تحية للدكتور سمير ايوب واود ان انوه ان عشيرة القيسي من بيت جبرين قضاء الخليل من اهم واعرق العائلات التي لم يتم توضيح موقعها في هذا المقال ... وأود الذكر بان هذه العائلة تحمل اسم القيسي ولا تتفرع الى افخاذاو بطون وهم موجودون في الاردن وفلسطين خاصى عمان وجرش وبيت لحم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا وسام قيس من لبنان, وعائلتي تضم أكثر من 300000ألف نسمة ولدنيا شجرة للعائلة تعود إلى اليمن من قبيلة القيسيين ومازلنا محافظين على الكنية إلى الأن ولدنيا أفخاد في العراق وفلسطين والسعودية ولكن لاعلم لي سوى أننا من قبائل اليمن بزمن سد مأرب
أحببت أن أشارك بهاذا الموضوع
ولكم جزيل الشكر
يعطيك العافية يا الاخ دكتور على هدا الموقع
انا بدي اعراف اشي واحد بالنسبة الى عشيرة العطار من المعروف انه من ضمن عشائر بني قيس وهذا العشيرة موجودة في فلسطين في منطقة تسمى دوارة الخليل انا الي بدي اعرافه الى اي قبيلة بنرجع الها اي نسل هذا العشير بما انك مطلع على عشائر بني قيس وبتعراف اصل كل العشائروالله يعطيك العافية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.....

والنعم من جميع الاخوان المشاركيين هناواشكركم على متابعتكم لهذا الموضوع الذي يتحدث عن قبائل بني قيس واشكر الاخ ابو صوانه على مداخلته ونحن ياصديقي لم نذكر عائله البستنجي بانهم قيسيه وعائله صندوقه قيسيه ويوجد مراجع كثيره تتحدث عن نسب تلك العائلات وبخصوص عائله ابو صوانه لايوجد عندي اثبات بانهم اتوا من العلا هم وعائله ربعي مع احترامي لكم وارجو منك ان تزودنا بنسب عائله ابو صوانه وتقبل تحياتي
النسب شرف والشزف غالي ومن يحمل هذا النسب القيسيه يرحم والديه يحافظ عليه ويعتز به ويتذكربان رايتنا بيضاء منذ قدم التاريخ والقيسي ينعرف من طبعه وعوايده
انااسعد القيسي ممكن نتعر ف على احد من القبيله وشكرا
مرحبا انا يوسف دندن القيسي سكان الزرقاء تحياتي لكل الاقارب واولاد العم والاخوان الاعزاء
تحيية الى عشائر القيسية في بيت نتيف خصوصا و جبل الخليل عامة
كثير ممن ينسب نفسه للقيسية ويذكر امجادهاويضع نفسه قاضيا في معرفة افخاذها ليس له علاقة ببني قيس بالنسب ولكن قد يشابهها بالاسم كلكم لآدم وآدم من تراب
بسم الله الرحمن الرحيم كل اشكر والتقدير لالدكتور سمير ايوب وعلى فتحه المجال امام الا خوه للنقاش وهذا يدل على وعي كبير للوصول الى حقيقة عشائر والعائلات التى تعد وتسمى القيسي ولي عتب كبير على الاخ عصام عايش القيسي لعدم معرفته الكافيه باصول كثير من العائلات التى تعد نفسها قيسيه وهي ليست بذلك كاعائلة البستنجى وصندوقة مثلا وغيرها الكثير واريد هنا ان اضيف للاستاذ عصام اليس عشية ابو صوان والمقاول والربيعى بقيسيه حيث ان الاستاذ عصام لم يعد اويذكر تلك العشائر من قبيلة القيسي التى خرجة من منطقة العلا في المملكة العربيه السعوديه منذ ميئات السنين وسكنت الاردن واصبحت جزء لايتجزء منه واريد ان اقول للاستاذ عصام اسمع كلام عمك فهو على علم كبير بمن هو قيسي اصلا ومن سكن عند القيسيه سواء في الاردن اوفلسطين وادعا بانه من اصول قيسيه وفى هذا تغير للانساب التى اوصى سيد الخلق بان يكون فيها صدق وتحرى الحقيقه فليس كل ما يكتب سواء في الكتب اوفي الانترنت صحيح وارجوا منك تحري الدقه فيما تكتب وتقول مع كل الاحترام لشخصكم الكريم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد ان اهنئ بني قيس العظام على التاريخ المشرف لهم ولا فخر ان بني قيس هم من القبائل العربيه النادره الذين حافظوا على اسمهم في لجاهليه و صدر الاسلام والعصر الحديث ولكن هناك تعقيب بسيط
ان عشئر الحريزات هم من بطون قيس بن عيلان العدنانيه الا ان الكاتب الكريم لم يفصل نسبهم الى قيس بن عيلان وشكرا ...
والمجد بني قيس
و المجد لصبيان قيس
أحلى تحية من قيسي خريبة السوق وبالتحديد من عائلة الشنان عفكرة انا سكان مخيم القيسي ( الطيبة ) عمان وكل الاحترام والتقدير لشباب أكبر وأقوى عشيرة
الاخ الدكتور سمير ايوب - المحترم
نشكرك في البداية على المجهود المبذول
وأود أنه انوه لك بان كل قضاء الخليل قيسيية
ذلك موجود في الموسوعة الفلسطينية القسم الثاني صفحة 892ولغاية 905
وكذلك يوجد في الصفحات أن بنابلس يوجد قيسية وكذلك في عموم فلسطين
ولكم الشكر
محمد حيف \ قرية ذكرين \ قضاء الخليل
يا اخوان اي شخص يدعي انه قيسي انظروا الى اسم العشيره على الهويه الشخصيه فان كان قيسي فهو قيسي اما ان كان غير ذالك فهو ليس قيسي لا تقولوا لي نحن افخاذ العيله لانكم عندما تذهبون الى اي مكان لا تقولوا نحن قيسيه بل تقولوا اسم الفخد وهذا يقلل عدد افراد العشيره امام العشائر الاخرى مثلا عشيرة بني حسن تسال احدا منهم من اين انت فيقول انا من بني حسن من العائله الفلانيه نحن من الاردن منتشرين فيه و بل الاخص في عمان )وادي السير) ومادبا والكرك لا اقول لا يوجد في فلسطين بل يوجد لكن هذا لا يعني ان القيسيه الاردنين الاصل فلسطينين لا بل الفلسطينين جماعه والاردنين جماعه اخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله ينصر دينك يا خال الله محي بني قيس وين ما كانو وين ما يروحو
والله يعطيك العافيه هلى هذا العمل
انا افتخر لاني قيسي
شكرا على هذا المجهود العظيم والعمل الرائع
لدي استفسار حول عائلة القيسي الموجوده في نفس مدينة الخليل
ارجو الافاده
واتمنى لكم التوفيق في هذا البحث.
اهالي عجوريذبحون الخرفان في الاعراس ويكرمون الضيف ويخيثون الملهوف ويحسنون الجوار ومهيبي الجانب في جبل الخليل وبعد اللجوء الي الشتات يحبون فلسطين يعتزون بحمل اسمم قريتهم عجور هنالك عائلات من عجور سكنت قرى القيسية دورا وكان لهم الشأن الكبير والعظيم والهيبة بين اهالي القرية ((عائلة احمد العجوري)) وهنالك السراحنة في بني نعيم القيسية عائلة تتصف بالكرم والخصال الحميدة بشهادة اهل بني نعيم واكرر واقول ام اهالي عجورالخليل ليسو(قيسسسسسسسسسسسسسسية)
إلى د.سمير أيوب مع الاحترام و التقدير...
لم أجد من عشائر قرية عجور / قضاء الخليل أية عائلة خرجت منها و انتسبت إلى أي مسمى آخر و هذا يعود إلى تشبثهم بحمل اسم القرية (عجور) أكثر من أي شيء آخر خلافا لمعظم أهالي قرى (جبل الخليل) الذين انتسبوا لمسمى القيسي بالدرجة الأولى متناسين قراهم الأم, و للعلم و التاريخ أن بعض الكتب نسبت عائلة القيسي الموجودة في قرية رحاب / المفرق الأردنية إلى عائلة من قرية عجور , و رأيي المتواضع يتلخص في أن ينتسب الإنسان إلى قريته التي خرج منها بدلا من الانتساب إلى قبيلة واسعة الانتشار تسقط اسم القرية و تضعها في دائرة النسيان مما يخدم المشروع الصهيوني الهادف إلى نسيان القرى العربية المدمرة و التي تحولت إلى أثر بعد عين , سيما أن بعضا من سكان فلسطين في الداخل لا يعرفون هذه القرى التي دمرت عام
1948م و قد اتضح لي ذلك في زيارتي الأخيرة للأراضي المحتلة (25/3/2010م).
أنا لست متحاملا على من يتباهى بكلمة قيسي بقدر تحاملي على من يتناسى جذوره الفلسطينية و لا يعرف لأية قرية من القرى القيسية ينتمي و يكتفي بلقبه (( قـيــســـي )).
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز سمير أيوب حفظه الله ، تحية لك على هذا الجهد الرائع عن عشائر بني قيس ، ومما ورد في فضل هذه القبيلة أنها من القبائل التي يحتج بكلامها لفصاحة أهلها وبلاغتهم كما أورد صاحب كتاب المزهر ، ومن الجدير بالذكر واستكمالا لما ورد في هذا البحث القيم نضيف بأن هذه العشيرة لا زالت تسمى بنفس الاسم وهو القيسية وهي موجودة في بلدة الظاهرية وتتكون من ثلاثة فروع رئيسة وهم : أبو جبين ، واشنيور وحرب ، ويعد فرع أبو جبين من أكبر فروع هذه القبيلة تعدادا للسكان ، ويليه حرب واشنيور بالتساوي تقريبا . ومن المعلومات الطريفة أن هذه القبيلة تسمى بالقيسية على التأنيث ، وذلك لأنها تحمل شرف النسب إلى هذه القبائل مجتمعة فكأنها تضم كل عشائر بني قيس ، ولم تتسم ببني قيس ، أو القيسي كما شاع في كثير من مسميات فروع هذه القبيلة ولكنها حملت الاسم الأصلي الذي كانت توسم به العرب : القيسية واليمنية ولا شك بأن كلا منهما تضم كثيرا من القبائل العربية ، وهناك روابط ووشائج بين هذه القبيلة وكثير من القبائل في المحيط نفسه وأهمها من كانوا يقيمون في بيت جبيرن والدوايمة وبيت نتيف ولا زالت العلاقات بينهم حتى الآن ويتزاورون ولكن ظروف الهجرة أدت إلى ضعف هذه الروابط ، ويذكر كبار السن من عشيرة القيسية في بلدة الظاهرية أن أصل هذه القبيلةالقريب من بيت جبرين ، ويبدو أن كثيرا من قبائل فلسطين قد هاجرت من هذه البلدة ولا زالت بيوتهم وآثارهم موجودة حتى الآن ، وكان سبب هجرتهم خلافات ونزاعات عائلية فسكن قسم منهم بلدة الظاهرية وتفرق باقي القبيلة في أماكن أخرى وبخاصة عائلة حرب الذين سكنوا في بلدة الدوايمة، وأبو جبين الذين يقطن نسبة كبيرة منهم في قطاع غزة ولا نستطيع أن نجزم بأن الهجرة قد حصلت في زمن واحد لهذه القبيلة أم على دفعات، ولكن ما نستطيع تأكيده هو أن هذه العائلة أبو جبين بالظاهرية تربطهابأبناء عشيرة أبو جبين في غزة روابط واضحة النسب والقرابة ولا يزالون يتزاورون في الأفراح والأتراح وبخاصة بعد حرب 1967 ، حث شاهدت بعيني وفودا منهم تفد على مضافة عشيرة القيسية وأذكر من أسمائهم عبد الحي أبو جبين وكنت يافعا آنذاك وكنانشاهد ما يجري ونسمع ما يدور من أحداث بأن هؤلاء أقاربنا وأقيمت لهم الأفراح والعزائم ، ومن ثم توالت الزيارات إلى غزة في جباليا والنصيرات وغيرها ، وقد زرت أنا شخصيا بعض أقاربي هناك ، وهو والد الأخ الفاضل بديع أبو جبين واسمه محمد أبو جبين ، وله شقيق اسمه رمضان أبو جبين وقد تعرفت على كثير منهم هناك .
وقد أورد الأخ خيري أبو جبين في مصنفه الرائع عن هذه العائلة ،وهو كتاب منشور باسمه وقد اطلعت على ما جاء فيه من معلومات وحاولت الاتصال به ولم أتمكن من ذلك ، ومما يجدر ذكره أن قسما كبيرا ومهما من هذه العائلة كان يقيم في يافا وهي عائلة كبيرة ومشهورة وتولى بعض أفرادها مناصب رفيعة في الدولة قبل عام 1948 ، ويبدو أن معظم أفراد هذه العائلة قد هاجروا إلى الأردن ، حيث كان هناك انصال بينهم وبين أهاليهم في بلدة الظاهرية ولا يزال وقد زاروهم للعزاء ، ونذكر من أفراد هذه العائلة الذين نعرفهم خيري أبو جبين وعائلته ، ومحمد أبو جبين ، ولكن عدم التأريخ والتوثيق لهذه العشيرة بشكل دقيق يجعلنا لا نستطيع الجزم بكيفية وجودهم في يافا، ولكن كل الدلائل تشير إلى أن يافا كانت مركزا تجاريا عالميا ولها شهرة كبيرة ولا شك في أن كثيرا من أهالي المدن الفلسطينية قد استوطنوا هذه المدينة للعمل وطلب الرزق والحصول على الوظائف ، ومما لا شك فيه أنها كانت مركز جذب واستقطاب في العالم العربي أجمع في ذلك الوقت وليس لأهل فلسطين خاصة ، والاعتبار الآخر هو أن انتقال بعض أفراد القبائل لم يكن محظورا أو مقيدا أو مشروطا ، وبخاصة في العهد العثماني ، فكانت الدولة العثمانية تسمح بذلك وهناك حربية التنقل في أراضي السلطنة دون قيد أو شرط ولا هجرة في ديار الإسلام .
وعلى الرغم من كل ما ذكرنا تبقى هناك بعض الحلقات المفقودة عند الباحث في هذا الشأن لغياب التوثيق الدقيق ، وعدم اكتمال المعلومات ، وكثيرا منها يقوم على الاستنتاج والربط ، والاعتماد على كبار السن أحيانا ، فإذاكان لدى البعض معلومات إضافية يثري بهاهذا التعليق ويضيف أو يصحح أو يعدل فجزاه الله عنا خير الجزاء ، ولا شك أن هذه الشذرات الممحصة والمؤكدة ستكون مرجعا يمكن اعتماده عند الرجوع إلى أصول هذه القبائل وتاريخها ، مؤكدين عروبة فلسطين وأنها آهلة بالسكان منذ قديم الزمان ...

اُنقر هنا للمزيد من التعليقات
American Indian Freedom Dance With a Palestinian


الجديد في الموقع