Ghor al-Fari'a & Umm Hureira: عرب المساعيد

اشكرك يا ابن العم الامير ابو الفيتاه

هذه الورقة بلها واشرب ميتها
مساعيد فلسطين انتهوا من بحث مسالةنسبهم إلى هذيل وهذا معلن في كتابات معالي الأستاذ علي نصوح الطاهر والدكتورة ثرية ملحس والمستشار عيد الله العقيل وفريدريك ج بيك وغيرهم كثير
أما نسب مساعيد مصر فايلك ما قرره شيخكم بعد الورقة التالفة التي ملت بها المنتديات :
نسب قبيلة المساعيد خاضع للبحث والتحقيق وفق ما قررته لجنة التحكيم المسعودية في جلبانة في سيناء

--------------------------------------------------------------------------------


تمّ عقد جلسة عرفية في ديوان الشيخ سعيد بن سالم أبو عقيل المسعودي شيخ قبيلة المساعيد في مصر وذلك في بلدة جلبانة من ديار المساعيد في شمال غرب سيناء نهار الخميس الموافق 6 / 10 / 2010 م وقد تمّ تشكيل لجنة مؤلّفة من ثلاثة من كبار قبيلة المساعيد والأحيوات لفض الخلاف الواقع بيني وبين الأخ عمر سليم المسعودي وكان أعضاء اللجنة هم :
1ــ الشيخ سعيد سالم حسين عقيل شيخ المساعيد بمصر ( قاضي المنشد المعروف )
2ــ السيد سويلم سليم أبو عكفة الأحيوي ممثلا لراشد بن حمدان الأحيوي
3ــ السيد سلمي راحيل سليم المسعودي ممثلا لعمرو بن سليم المسعودي
وقد خرجت اللجنة بمقرّراتٍ أنهت ما بيني وبين الأخ عمرو .
وكان من بين أهم مقرّرات اللجنة القرار الثالث وهذا نصّه :
أما فيما يخص الحديث عن نسب قبيلة المساعيد فإن هذا يعتبر خط أحمر لا يجوز تجاوزه أو الخوض فيه وعلى من يرغب في الكتابة في هذا الموضوع مراجعة اللجنة المشكلة من كل من :
1ـــ الشيخ سعيد سالم حسين عقيل
2ــ الشيخ علي فريج راشد
3ــ الشيخ صالح محمد عيد البريدي
وهذه اللجنة هي الوحيدة المفوضة بالموافقة أو المنع لأي موضوعات تتصل بنسب المساعيد وذلك لحين دعوة كبار قبائل المساعيد بدعوة موجهة من الشيخ سعيد سالم عقيل لبحث موضوع نسب المساعيد وتقرير الرأي النهائي الذي يصبح بعد ذلك ملزم لكافة أفراد وعائلات وعشائر وقبائل المساعيد وترك للشيخ سعيد سالم الوقت الذي يحدده لهذا الاجتماع .

اللجنة
سعيد سالم حسين عقيل ( التوقيع )
سويلم سليم سلمان ( التوقيع )
سلمي راحيل سليم ( التوقيع )

وعلى هذه المقررات توقيع كل من طرفي النزاع :
راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي
عمرو بن سليم المسعودي

من هذا يتضح أنّه ليس هناك قول معتمد عن قبيلة المساعيد في الديار المصرية وأن مسألة النسب مسالة قابلة للبحث والنقاش وأنّ اللجنة المخولة بالاطلاع والموافقة على نشر ما يخص نسب المساعيد هي لجنة ثلاثية أعضاؤها من أبرز رجالات قبيلة المساعيد وقبيلة الأحيوات وهم :
1ــ الشيخ سعيد سالم حسين عقيل المسعودي شيخ قبيلة المساعيد في الديار المصرية
2ــ الحاج صالح محمد عيد البريدي المسعودي
3ــ الحاج علي فريج راشد الأحيوي المسعودي
وهي لجنة مؤقتة على حين عقد اجتماع لشيوخ وكبار قبائل المساعيد في شتى أقطارهم للبحث في مسألة النسب والبتّ فيها وهذه خطوة أرى أنّه يجب على جميع قبائل المساعيد الموافقة عليها وفي النهاية فلن يصحّ إلا الصحيح

يبقى أن أشير إلى أنّه سبق الحوار والاتفاق بيني وبين بعض الأخوة وفي مقدمتهم باحثنا الأستاذ محمد السحب المسعودي أنّه في ظل ما يجري على شبكة الانترنت من مهاترات فلا بدّ من اتفاق القبيلة على عقد مؤتمر تقدّم فيه بحوث تتناول مختلف الطروحات ويحال إلى لجنة علمية أكاديمية متخصّصة لتقرّر أصح الطروحات وجاءت اللجنة لتضرب على الوتر الذي سبق أن تحاورت فيه مع بعض الأخوة .
وعليه فإن ما يطرح على شاشات شبكة المعلومات العالمية ( الانترنت ) لا يتفق مع الواقع بحال من الأحوال فالخطّ الأحمر الذي قرّرته اللجنة بموافقة الجميع يعني أنّ الشيخ سعيد بن سالم بن عقيل شيخ قبيلة المساعيد يقرّ مسالة البحث بل وكّل إليه موضوع تنظيم مؤتمر لشيوخ وكبار قبائل المساعيد لبحث مسالة النسب والبتّ فيها
هذا ما أحببت بيانه حتى لا يخدع البعض بما ينشر هنا أو هناك


هذا ما نشره باحثنا المدقق راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي الباحث المعروف

ثم ألا يكفيك أن المساعيد طردوك من كافة منتدياتهم
نحتاج الى شيء من الحياء فالأمل أن تتدخل فيما لا يعنيك حتى لا تجد ما لا يرضيك ايها الشيباني المنسد على المساعيد

يا رشيد المسعودي.....

قبل أن أعقب على مقالك أقول لك بأننا نعرف من أنت جيدا والمسعودي (ان كان مسعوديا فعلا...) لا يسوق لكتاب طعن وشهر في قبيلته وفي أصلها وموروثها وأنا أعرف ما هي غايتك للتسويق لهذا الكتاب!!!!

وفيما يختص بمؤلف هذا الكتاب "تركي القداح" فاليك قرار وزير الثقافة والاعلام السعودي بحقه:

وافق وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز خوجة مؤخراً، على قرار لجنة مخالفات نظام المطبوعات والنشر بالوزارة رقم

(40/31) في (28 /4 /1431هـ) القاضي بتغريم مؤلف كتاب (تحقيق نسب عتيبة، دراسة وثائقية) للمؤلف تركي بن

مطلق القداح، مبلغ (8000) ريال.

كما قضى القرار بسحب ومصادرة وإتلاف جميع النسخ، بسبب دعوى تقدم بها المواطن فايز بن قليل الثبيتي ورفقاؤه، بعد رصدهم لمعلومات مغلوطة عن نسب القبيلة ومخالفة المؤلف للأمانة العلمية وإثارة الفتن القبلية.

فهذا الانسان تم مصادرة واتلاف كتابه بأمر من وزير الثقافة السعودي بعد احتجاج قبيلة الكاتب نفسها (عتيبة) على طعنه في نسبها!!!!!!!!!!

فهذا الرجل متهم باثارة الفتن والطعن في الأنساب وهو أوقف عن الكتابة ومقيم خارج السعودية الآن

وهذا الكتاب الذي أصدره عن المساعيد فيه الكثير من الاساءة للقبيلة والطعن في أصلها وروايات كبارها وشيوخهاوهو يخالف ما رواه شيوخ القبيلة وكبارها

والأستاذ الباحث راشد الأحيوي المسعودي هو مؤرخ قبيلة المساعيد وهو الذي جمع تراثها وحقق في نسبها وجذورها ووثق فروعها وقبيلة المساعيد وأجيالها ستبقى تحمل له هذا الجميل ما وجدت

ولا بأس من نقد أعماله نقدا بناءا أما التشهير فيه والاساءة له فلا نرضاها وخصوصا من كاتب فاقد لمصداقيتة الأدبية وموقوف عن الكتابة مثل تركي القداح

أرجو النشر من باب حق اعطاء الرد وتوضيح الأمور للقارئ

راجيا النشر
وشكرا

الى ابن العم الأمير المسعودي بالنسبة لكلامك عن صلة القربى بين الأمير محمد أبو الفيتا والأمير عبد الرحمن
أنا أتفق معك أن فرضية أنهم اخوان هي ترجيح ولكن بحسب ما تواتر لدينا من كبار السن أنهم اخوان أو أبناء عم لا نعرف بالضبط ولكن صلة القربى بينهم قوية جدا

وبالنسبة للأخ لؤي!!!!!

أي تزوير يا أخي الذي تدعيه في قدوم المساعيد من الحجاز!!؟؟ يا أخي هذا موروث متواتر لدينا عند الكبير والصغير منا ونغنيه في أعراسنا الى اليوم وهذه الجزئية عليها اجماع من كل فروع المساعيد سواء في فلسطين أو مساعيد شمال الأردن أو مساعيد شمال الحجاز والديار المصرية وهذا أمر منتهي عندنا جميعا

أما عن انتساب المساعيد الى بني عقبة فهذا أمر ثبت بطلانه تماما وبني عقبة كانت حلف قبائل وكل القبائل التي كانت في هذا الحلف سواء من المساعيد الى العمرو الى النفيعات والنصيرات كل منها يدعى بنسب مختلف ولا أي منهم يدعي النسب لبني عقبة كماأن هؤلاء القبائل لا يجمعهم وسم ولا لهجة ولا أي وجه تشابه

بينما مساعيد شمال الأردن وهم لم يكونوا في بني عقبة يوما يجمعنا معهم الاسم والديار الأصلية ووسمنا نفس وسمهم ونحن واياهم واحد ويجمعنا رابط الدم

فهذا يهدم كل قول بنسب المساعيد الى بني عقبة والصواب والصحيح هو الذي قاله الشيخ الأمير مشهور الضامن المسعودي رحمه الله بأن المساعيد من هذيل وهذيل بن مدركة هو الجد الثامن للمساعيد وهذا يوافق قول أبناء عمومتنا في شمال الأردن بانتسابهم الى عبدالله بن مسعود الهذلي

الأخ المدعو لؤي
التزوير معشعش في رؤوس كل من يعاني عقد النقص وفيما يلي بيان التزوير :
قال راشد الأحيوي المسعودي
1ــ ذكر الرحالة الفنلندي جورج أوغست فالن قبل 158 سنة في ذكره قبيلة المساعيد في شمالي الحجاز أنّها قدمت من اليمن حيث قال في رحلته إلى شمالي الحجاز في شباط عام 1848م في ذكر مساعيد البدع : " هناك قبيلة صغيرة تدعى المساعيد لا تمت للحويطات تقول أنها نزحت في البدء من وادي ليف في اليمن " ( صور من شمالي جزيرة العرب ، ص 146 )
وليف هنا تصحيف ليث وهو وادي الليث في جنوبي الحجاز
2ــ في كتابه ( شبه الجزيرة العربية في كتابات الرحالة الغربيين في مائة عام " 1770 ــ 1870 م " ) الصادر في مدينة هالة الألمانية عام 1875 م الذي ترجم جزءا منه الدكتور غازي عبد الرحيم شنيك قال المستشرق الألماني البرخت زيمه في حديثه عن شمالي الحجاز : " القبيلة الرئيسية بين وادي موسى ووجه هي قبيلة الحويطات والى جانبها وجانب بني عقبة توجد قبيلة المساعيد التي تقول أنها هاجرت إلى المنطقة من اليمن " أ . هــ
قلت : لم يذكر المستشرق الألماني شيئا عن الديار الأصلية لأيٍّ من القبائل الأخرى
قلت : هذا يتّفق مع المحفوظ عند مشايخ وكبار قبيلة المساعيد بأنّ قبيلة المساعيد هاجرت من وادي الليث ونواحيه في اليمن
وأحيل القارىء الكريم على ارابط التالي ففيه بيان الديار الأصلية لقبيلةالمساعيد
وللمزيد راجع مبحث ديار قبيلة المساعيد القديمة بين النصّ المدوّن والموروث القبلي في منتدى قبيلة المساعيد أو في مدونة هنا المساعيد

السيد لؤي
أما عن أصول عرب الساعيد الحجازية, فارجو ان تقرأ كتاب قبيلة المساعيد الجزء الأول لمؤلفه المحقق السيد راشد بن حمدان الاحيوي.

الكتاب موجود في دار كنوز المعرفة العلمية للنشر والتوزيع - عمان - مجمع الفحيص التجاري - تلفاكس
4655877
واقبلوا تحياتي