خرائط تفاعلية توضح المعالم قبل وبعد النكبة, أنقر الخارطة للمزيد
القرية قبل النكبة (كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
كانت القرية قائمة على السفوح الغربية لجبال الخليل، ومبنية على أرض متموجة تنبسط تحتها طبقة من الصخور الكلسية البيض الطرية التي يعود تاريخها إلى العصر الجيولوجي الأيوسيني. وكانت تجاور الطريق الممتد بين بيت جبرين وطريق القدس-يافا العام، والتي كانت تصلها بطرق فرعية أخرى، وتؤدي إلى بيت لحم وإلى عدد من القرى، مثل دير الدبان وعجّور وتل الصافي. ويعكس اسم القرية صورة التواصل الثقافي لدى سكان المنطقة منذ عهدي الرومان والبيزنطيين؛ فقد كان الموقع نفسه يدعى كابر زخاريا (Caper Zacharia) في ذينك العهدين، وكان ضمن ناحية بيت جبرين الإدارية. في سنة 1596، كانت زكريا قرية في ناحية القدس (لواء القدس)، وعدد سكانها 259 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل.
في أواخر القرن التاسع عشر، كانت زكريا قائمة على منحدر واقع فوق واد منبسط فسيح محاط ببساتين الزيتون الواسعة. ومنازلها مبنية بالحجارة والطين. أما سكانها، فكانوا من المسلمين. وكانت الأجزاء القديمة من القرية تقع وسطها وفي حيها الشمالي وحيها الجنوبي. وكان مركزها يتكوّن من مسجد، ومقام لشيخ يدعى حسن، وسوق ناشطة، ومدرسة ابتدائية. وقد امتدت القرية في العصر الحديث في الاتجاهات كلها، ولا سيما الشمال والجنوب. وكان سكانها يستمدون مياه الشرب من بئرين: بئر السفلاني التي حفرت قرب وادي عجّور، وبئر الصرارا إلى الشمال من القرية. كما كان بعض المياه يستمد من آبار منزلية كانت مياه الأمطار تُجمع فيها.
كانت الزراعة البعلية تشكل عماد اقتصاد القرية، وكانت الحبوب والفصوليا والفاكهة والزيتون أهم محاصيلها. في 1944/1945، كان ما مجموعه 6523 دونماً مخصصاً للحبوب، و961 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين؛ منها 440 دونماً حصة الزيتون. وكانت تربية الدواجن تأتي في المحل الثاني من اهتمام القرويين، الذين كانوا يرعون قطعان الغنم والماعز على منحدرات التلال والأودية، فتأكل مما ينبت فيها من أعشاب برية وحشائش. وكان في جوار القرية عدة مواقع أثرية قديمة؛ فعلى بعد كيلومتر إلى الجنوب الغربي كان تل زكريا الذي يرتفع 117 متراً فوق السهل. أمّا السهل الممتد إلى الشرق، فهو موقع وادي البُطم حيث قاتل داود جُلْيات، كما ورد في العهد القديم (صموئيل الأول 17). وقد نُقب تل زكريا في سنة 1898، فاتضح أنه موقع مدينة أزكاح القديمة التي يمكن أن تكون هي المقصودة في نص مكتوب على قطعة فخارية أثرية عُثر عليها في تل الدوير وقيل إن أزكاح هي الموضع الذي انتصر يشوع فيه على الكنعانيين.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا
تعرضت زكريا أول مرة للهجوم خلال الأيام الأولى من الحرب، في سياق المعارك التي دارت حول كتلة المستعمرات اليهودية المعروفة باسم كفار عتسيون، جنوبي بيت لحم. فقد ذكرت صحيفة "نيويورك تايمز"، نقلاً عن "مصادر عربية"، أن وحدة من الهاغاناه قُدر عديدها بمئة رجل حاصرت زكريا وقريتين أخريين هما: دير آبان وبيت نتيف. ودامت "الحملة التأديبية" التي شُنّت على هذه القرى، انتقاماً لكمين نُصب في الجوار لقوة صدامية من البلماح، نحو 24 ساعة. وذكرت "نيويورك تايمز"، أيضاً، أن القوات الإسرائيلية فتحت نيرانها على القرى الثلاث في 17 و18 كانون الثاني/يناير 1948، لكن الصحيفة لم تأت إلى ذكر عدد الإصابات بين السكان.
احتلت زكريا بعد أكثر من تسعة أشهر قبيل نهاية عمليتي ههار ويوآف، بعدما أصبحت مناطق العمليات الإسرائيلية متجاورة في الأسبوع الأخير من تشرين الأول/أكتوبر 1948. فقد اقتحمت وحدات إسرائيلية (المرجح أنها الكتيبة الرابعة من لواء غفعاتي) القرية في 23 تشرين الأول/أكتوبر 1948، واصلةً بذلك أجزاء تلال الخليل التي يسيطر الإسرائيليون عليها بممر القدس. وخلافاً لباقي سكان القرى التي احتُلّت خلال هذه العمليات، فإن سكان زكريا لم يُطردوا من قريتهم عند احتلالها. إلا أن المؤرخ الإسرائيلي بني موريس يذكر أنه بعد أكثر من عام، أي في آخر سنة 1949 تقريباً، وضعت الأجهزة العسكرية الإسرائيلية مخططاً لطرد سكان زكريا، فضلاً عن سكان سبع قرى أخرى (معظمها في الجليل الشمالي). لكن "الاحتجاجات السياسية من وزارة الخارجية (وربما من غيرها) جمّدت عملية التنفيذ" ؟ استناداً إلى موريس.
استمرت الجهود لطرد سكان زكريا، ومثلهم سكان قرى عدة في وضع مماثل، حتى السنة التالية. وكانت زكريا من أطول هذه القرى بقاءً على الرغم من الأوضاع الصحية والغذائية "المريعة" التي شهدتها القرية؛ وهذا استناداً إلى موريس. في آذار/مارس 1949، لاحظ المسؤول عن قضاء القدس في وزارة الداخلية الإسرائيلية أن "ثمة في القرية منازل عدة جيدة، وأن من الممكن إسكان عدة مئات من المهاجرين الجدد فيها". وفي كانون الثاني/يناير 1950 عقد رئيس الحكومة دافيد بن غوريون اجتماعاً مع وزير خارجيته موشيه شاريت، ومدير الصندوق القومي اليهودي يوسف فايتس، وقرروا إجلاء سكان زكريا، "[لكن] من دون إكراه". ثم تم إخلاء زكريا من سكانها في 9 حزيران/يونيو 1950- لكن طريقة الإخلاء لم تُبيّن ؟ ونُقل معظمهم إلى الرملة، وربما ذهب بعضهم إلى الأردن.
القرية اليوم
بقي المسجد في الموقع ومجموعة من المنازل، بعضها مهجور وبعضها يقيم فيه يهود. وتغطي النباتات البرية معظم أرجاء الموقع. والمسجد في حال مزرية من الإهمال بعد أن نمت النباتات البرية على حيطانه وسطحه والأرض المحيطة به، ونُصب علم إسرائيلي على مئذنة. أحد المنازل التي يشغلها الإسرائيليون بناء حجري مؤلف من طبقتين، وحديد مشبّك. ويزرع الفلاحون الإسرائيليون قسماً من الأراضي المحيطة بالموقع.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
في سنة 1950، أنشئت مستعمرة زخاريا على أراضي القرية، بالقرب من موقعها.
→ بيت نتيف
|
||
أنقر هنا لتصفح المزيد من الصور والقصص والمقالات عن قرية زكريا
- مدرسة زكريا الأميرية، اُنقر الصورة لتكبيرها. 1938
الصورة اُخذت من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي - احدى البيوت المغتصبة. 1987
الصورة اُخذت من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي 2 - جامع القرية المغتصب. 1987
الصورة اُخذت من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي 4 - منظر لموقع القرية التي دمرها الصهاينة وطهروا سكانها عرقياً، اُنقر الصورة لتكبيرها. 1987.
الصورة اُخذت من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي - أطفالنا سيعودون حتماً
مشاركة BADIL Organization 1 - منظر عام للقرية المدمرة قبل تطهيرها عرقياً.
1 - جامع القرية المغتصب، 2000
مشاركة BADIL Organization - جامع القرية المغتصب #3، 2000
مشاركة BADIL Organization - جامع القرية المغتصب #2، 2000
مشاركة Aqsa Association-Palestine-1948 1 - داخل جامع القرية المغتصب، 2000
مشاركة BADIL Organization - الصلاة في جامع القرية المغتصب، 2000
مشاركة BADIL Organization - يتفقدون جامع القرية المغتصب، 2000
مشاركة BADIL Organization - والان حرس الحدود يطردنا من قريتنا مرة اُخرى. فحتى زيارة قرانا وإحياء الذاكرة الفلسطينية يشكل أكبر خطر على الدولة الصهيونية. فاليكن.
مشاركة BADIL Organization - المدخل لكازية زكريا
مشاركة Uri Zackhem 1 - قد تكون مدرسة القرية المغتصبة عند مدخل القرية
مشاركة Uri Zackhem 1 - جامع القرية شامخاً في المغتصبة.
مشاركة Uri Zackhem - مإذنة مسجد القرية المغتصب
مشاركة Umar Abu El-Bararri 3 - مسجد القرية المغتصب
مشاركة Umar Abu El-Bararri - أحد بيوت القرية الجميلة منهوب من قبل عائلة إسرائيلية
مشاركة Umar Abu El-Bararri - نظرة أخرى لأحد بيوت القرية الجميلة والأن منهوب من قبل عائلة إسرائيلية
مشاركة Umar Abu El-Bararri 1 - زكريا الأصالة ايام تركيا-هدية من صفافي-
مشاركة ابو عمر - قرية زكريا : صورة بعد احتلال القرية عام 1948 - مشاركة صفافي اصيل
مشاركة صفافي أصيل - منظر عام قديم للقرية، 1900
مشاركة Rami Atwan 1 - مإذنة جامع زكريا المغتصب، 2012
مشاركة said 1 - مإذنة جامع زكريا المغتصب، 2012
مشاركة said - مإذنة جامع زكريا المغتصب، 2012
مشاركة said - مإذنة جامع زكريا المغتصب، 2012
مشاركة said - مسجد القرية المغتصب، 2012
مشاركة said - مسجد القرية المغتصب،، 2012
مشاركة said - داخل مسجد القرية المغتصب، 2012
مشاركة said - أحد البيوت المنهوبة بالقرب من المسجد
مشاركة said - مبنى كبير وقد يكون مدرسة القرية المنهوبة، 2012
مشاركة said - جامع القرية قبل وبعد، طارق بكري
مشاركة Tarek Bakri 1 - irbid, jordan
مشاركة b an - منظر عام للقريه والمستعمره المقامه مكانها
مشاركة abu raya - اراضي زكريه يستغلها المغتصبون
مشاركة abu raya - زكريه
مشاركة abu raya - زيتون القريه
مشاركة abu raya - اراضي زكريه
مشاركة abu raya - حقول زيتون زكريه
مشاركة abu raya - اراضي زكريه
مشاركة abu raya - زكريه
مشاركة abu raya - مسجد القريه
مشاركة abu raya - مسجد القريه
مشاركة abu raya - قريه زكريه قبل النكبه
مشاركة abu raya - قريه زكريه قبل النكبه
مشاركة abu raya - Pre-Nakba Aerial view of the village / صورة من الجو للقرية اخذت قبل النكبة
- A view of the mosque; stay tuned. We are coming back
- A view from the mosque's minaret; stay tuned. We are coming back
- The Palestinian school, which was looted by the "most civilized". How else will the Jews be great again? Little looting, Jim Crow, and genocides won't hurt anyone. Mazletov
- A tour of Palestinian houses which were looted by the "most moral people" humanity has ever known. The rest was completely obliterated. How else will the Jews be great again? -- جولة بين البيوت الفلسطينية المنهوبة
- A tour of Palestinian houses which were looted by the "most moral people" humanity has ever known. The rest was completely obliterated. How else will the Jews be great again? -- جولة بين البيوت الفلسطينية المنهوبة #2
- A tour of Palestinian houses which were looted by the "most moral people" humanity has ever known. The rest was completely obliterated. How else will the Jews be great again? -- جولة بين البيوت الفلسطينية المنهوبة #3
- A tour of Palestinian houses which were looted by the "most moral people" humanity has ever known. The rest was completely obliterated. How else will the Jews be great again? -- جولة بين البيوت الفلسطينية المنهوبة #4
- A tour of Palestinian houses which were looted by the "most moral people" humanity has ever known. The rest was completely obliterated. How else will the Jews be great again? -- جولة بين البيوت الفلسطينية المنهوبة #5
- The village Mosque
- صورة نادرة لزكريا قبل النكبة
- the school
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#2
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#3
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#4
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#5
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#6
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#7
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#8
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#9
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#10
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#11
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#12
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#13
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#14
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#15
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#16
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#17
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#18
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#19
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#20
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Zakariyya was completely obliterated except for the village mosque, the school, and a few remaining structures, as you see -- زكريا باتت أثر بعد عين بإستثناء بعض المباني. من هنا مر الهمجّ
#21
شارك بتعليقك