السلام عليكم :- بالنسبة لأهم العائلات فقد نسيتم التحدث عن بطل و شهيد اللد حافظ صقر الذي قام بقلب قطار الانجليز بثورة 1936و على اثره استشهد و هو رافض الادلاء بأسماء اصدقائه الذي ساعدوه خوفا عليهم من الانجليز و خطرهم تاركا ورائه زوجة و ثلاث بنات تعرضوا بعدها للخطر من الانجليز الا ان شجاعه زوجته و صمودها كانت اكبر و اعز.
من المفترض عند التحدث عن اللد ذكر هذه الشخصية الرهيبة التي ضحت بالكثير و كان لهالاثر الفظيع في دب الرعب بين صفوف الانجليز.
بالمناسبة انا لست من اللد و لكني اردنية من عشيرة الصقورمن المفرق من الاردن و احببت ان اكتب في هذا الموضوع لأن أمي هي من اللد و هي من اخبرني بهذه القصة و ما لفت انتباهي اسم عائله هذا الشهيد(صقر) لأنه اسم الفخد المتفرعون نحن منه....يعني انا خنساء صقر الصقور ليس لي ايه علاقة بمدينة اللد الزهية..
شارك بتعليقك
هل يمكن أن تصليني بأي شخص في اللد على دراية واسعة بتاريخ العائلات والأنساب اللداوية؟
حاولت ارسال ايميل على الموقع لكن فيه خلل.
شكرا
يعني ما في فرق بين ابو صبيح وا ابو سنينة احنا عائلة واحدة
بارك الله فيكم وجمعنا الله جميعاً في مدينةً الحبيبه اللد قريباً ان شاء الله
وايضا بتركيا .... فضلا عن الموجودين في القدس الشريف وضواحيها
شكرا
ستعود البسمة على شفاه أهل فلسطين وسسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ... ولا تقنطوا من رحمة الله تعالى .. فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا .. وكما قيل كل طلعة مقابلها نزلة .. نسأل الله العلي القدير لشعب فلسطين الرحمة والنصر والعودة إنه سميع مجيب الدعوات.
كانت هناك امرأة تحمل طفلها الرضيع على راحة يديها تحتضنه بحنان شديد وتود لو ادخلته في أحشائها بين ضلوعها من جديد لتقيه شر ضربة الشمس المحرقة وتروي عطشه العرقان في هذا اليوم المحموم وكان طفلها الثاني حول رقبتها وهي سافرة غير عابئة فهي لا تدري ما حّل بها ومن في هذا اليوم سوف يهتم بسفورها وتدلي طرف سترتها التي كانت بيضاء بين ساقي طفلها العالق علىكتفبها تروح يمينا" ويسارا"كلما اهتزت ساقه والطرف الاخر يلوكه في فمه عله يعتصر منه ما ابتل من عرق أمه كانت هذه المرأة تسير وقد اخذها التعب كل محملة مثقلة وأحست بأن شيئا يشدها من طرف لباسها معلنا بأن تخفف من سيرها رأفة بابنتها الصغيرة التي تلحق بها غير قادرة على مجاراتها في سيرها متشبثة بطرف ثوبها المطرز الذي لم يبق سواه للوصل بينها وبين امها فقد أعياها التعب وأحست بغياب أمها وهي ما زالت تمسك بطرف ثوبها المشدود ونادت بصوتها العطشان وسط صراخ العطشى الاخرين اني متعبة يا اماه .. احمليني وذاب الصوت كقطعة سكر رويدا رويدا من دون نقطة ماء والام سائرة تائهة في عالم آخر عيناها تريان البعيد من خلال عيني طفلها الرابض على كتفيها متطلعة الى أي جمهرة من الناس الى الحشود لربما كان هنا الفرج وربما كان الماء هناك
كانت جحافل الصاعدين الى جهنم تسير مع تعرجات تلك الطريق الملتوية مع كل انحناءة جبل صعودا" ونزولا" تسير مع ذلك الخط المتعرج الذي لا نهاية له على مّد البصر خطوط من البشر تسير ثم تتلاشى حتى تختفي وراء جبل اخر ثم ننظر الى الخلف فنجد نفس المنظر تماما هكذا امامنا وهكذا خلفنا مثل النمل من حولنا مثل الجراد الذي حّط مرة واحدة على تلك الجبال أسراب أسراب تسير دون وعي وقد ضاع الضياع نفسه وقد ضاع الاخ عن أخيه والابن عن ابيه والأم عن ولدها وقرة عينها اثنتا عشرة ساعة من سعير شهر تموز قضيناهاسيرا على الاقدامالبعض حفاة منا من خلع نعليه ليخفف من عذاب عطشه ومنا من ترك متاعه الباقي وبعض لباسه حتى كل من كان عزيزا" عليه ليخفف من العذاب تركناه لننطلق بهمة أسرعلنصل الى نقطة بها ماء او اي نبتة خضراء تبل الريق تمنينا لو متنا في وسط بيتنا بين جرار مياهنا الباردة للقصة بقية
أنا من عائلة البيك أحد عائلات اللد, استشهد أعمامي في مسجد دهمش في ال48 وكان والدي رضيعا, ثم استشهد جدي. عاش والدي في الغربة سنوات شبابه. حاولت أن أتعرف على تاريخ عائلتي وما تملك في اللد ولكن للأسف لم يهتم أحد بتوثيق أي معلومة على المواقع, أمنى ممن يعرف معلومات أن يفيدنا.
مع الشكر
منازلنافي اللدنعم المنازل/واجدادنا نعم البناة الاوائل
لها ذكر لا تمحى في قلوبنا/تحدث عنها الباقيات المدائل
نزلت اليها والديار نواطق/وطوقت فيها والقلوب قواتل/
أرى في شروق الشمس غير الذي ارى/ وتسحرني من دونهن الاصاءل
ويشجيك ان غنى على الليل السفح بلبل/ ويختلف الترديد حتى البلابل
وقال في قصيدة ثانية
لمن القوافي والقصائد تطلق/وعن من هذي القلوب تصعق
ولمن اناشيدي تصاغ اذا هفا/ قلبي وغالبني الهوى المتدفق
في اللد ابطال اذا ناديتهم /للبذل لم يهنوا ولم يتفرقوا
بيض وجوههم تسيل اكفهم / كرما وتتضح بالعطاء وتغدق
ابدا قلوبهم الى اوطانهم /تهفو وفي طلب العلى تتحرق
واحب ارضك والترا ب فانه/ورد وريحان يفوح وزنبق
بعد التحيه الطيبه المباركه من الله سبحانه وتعالي اتوجه بالتحيه المباركه الي شعبنا الفلسطيني في هذا اليوم الاغر من ايام الله تعالي بمناسبة انهاء الانقسام الفلسطيني
داعيا الله سبحانه وتعالي ان يجمع شملنا وشمل المسلمين جميعا وازالة الزعماء والطاغين وان يحكم بلادالمسلمين كما حكمها سلفنا السابق الصالح وان يرزقنا الله صلاة في المسجد المبارك كما واتوجه بكل التحية والتقرير الي الاخ الفاضل العزيز رباح الشافعي(ابي جمعة)حفظه الله وعلى اهتمامه بجذور عائلة الشافعي العريقة حتى يومنا هذا طالبا منه ان يعلمنا نحن وابنائا جذور هذه العائلة وارسال ايميل بتاريخ العائلة وشجرة العائلة مع توضيح سكن كل منهم في الداخل او الخارج اخوك المحب لك في الله /ابا عبدالله (محمد الشافعي)غزة / البريج
الموقع والتسمية
تقع مدينة اللد على مسافة 16 كم جنوباً شرق مدينة يافا وأقل من 5 كيلومترات شمال شرق الرملة وتحتل موقعاً هاماً فهي عقدة مواصلات حيث تلتقي خطوط السكك الحديدية وفيها نقطة التقاء يافا وحيفا والقدس ومصر وعن طريقها يمكن للمسافر الانتقال من مصر إلى فلسطين ثم إلى لبنان فتركيا.
بلغ عدد سكان اللد عام 1931 11250 نسمة وقدر عددهم عام 1946 بحوالي 18250 نسمة وقد كانت خالية تماماً من اليهود إلا أنه بعد احتلال المدينة من قبل اليهود عام 1948 تم تشريد معظم سكانها الذي كان يقدر عددهم بحوالي 19 ألف نسمة ولم يبقى منهم سوى 1052 فلسطيني.
معالم المدينة
1. محطة السكة الحديدية وهي ثاني محطة في فلسطين.
2. مطار اللد وهي المطار الدولي الآن.
وهناك الكثير من المعالم الأثرية مثل:
1. كنيسة القديس جورجيوس : وهي كنيسة أقيمت على قبر القديس جورجيوس في القرن الثالث الميلادي ويعرف القديس جورجيوس بالخضر ويقام احتفال سنوي يوم 16 تشرين الثاني من كل عام يسمى بموسم الخضر.
2. جسر جنداس: وتقع شمال مدينة اللد وبني في عهد المملوك الظاهر بيبرس يبلغ طوله 3 متر وعرضه 13 متراً وارتفاعه 6.5 متر.
3. الساحة الشرقية ومنارة الأربعين: وهذه الأمكنة كانت مسرحاً لهروب * محمد بن أبي حذيفة وجماعته في عهد معاوية بن أبي سفيان وذلك بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان.
4. الجامع العمري: بني في عهد المماليك وأمر ببنائه الظاهر بيبرس.
5. جامع دهمش: بناه خليل دهمش ويقال انه من سكان مدينة يافا.
6. بئر الزنبق: وهو بئر قديم منذ عهد الصليبيين.
7. خان الحلو: ويستخدم من قبل المسافرين وهو يشبه الفندق هذه الأيام.
8. بئر أبو شنب: وهو بئر قديم جاءت شهرته من كونه مصدراً رئيسياً للماء.
9. بئر أبى محمد عبد الرحمن بن عوف: وهو صحابي مشهور توفي سنة 32 هجرية 652 ميلادية.
تحياتنا
إسمي توفيق من عائلة العمش اللداوية الأصل مقيم بمدينة غزة
إذا كان لديكم قصص عن سكان مدينة اللد ومعالم أثرية ياريت تخبرونا أيها الأصدقاء والأحباء
بهدف: اعادة الحمية/نار الغيرة/ على مدينة اللد التي هي بلدنا جميعا وبلد ابني وابنك.. لازم تكون جمعية اللد اكثر فعالية في هذا الموضوع بعمل خطة عمل لتوثيق ما أمكن عن مدينة اللد والعائلات اللداوية من خلال الكتابة/مقابلات/ افلام فيديو/ قصص بطولات/ ... الخ وضرورة تفعيل مسيرة مركزية لاهالي اللد للمطالبة بحقوقهم في اللد والمطالبة بطرد الاحتلال لتكون تلك الدعوة مميزة ومتميزة ولا ادري فقد تكون نواة لشرارة الثورة ضد الاحتلال وطرده من بلادنا جميعا وشرارة ونواة لجميع الجمعيات الممثلة لبلداتها في اراضي 1948 المحتلة للخروج بمسيرات شاملة وثورية لاعادة حب الوطن واعادة الحمية والغيرة الى بلداتنا وقرانا المحتلة من قبل اسرائيل.
لان والله ياجماعة انو اولادنا يعيشون في اراضي الضفة الغربية او غزة ونسيوا بان هناك ارض لهم محتلة من جانب الصهيونية.....
ثورة ... بجميع المدن... ضد المحتل ...
ثورة... للمطالبة بالرجوع الى اراضي اجدادنا وآبائنا
ثورة ... فليسقط الاحتلال ... نعم
اللداويون يطالبون باسقاط الاحتلال الاسرائيلي
اللداويون يطالبون بالعودة الى الوطن..
لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله
وأحب أن أضيف أن مدينة اللد كانت أول عاصمة لفلسطين في العهد الإسلامي ومن بعدها أصبحت العاصمة الرملة . ومن أراد أن يتوسع في الموضوع يرجع الى كتب التاريخ
أخوكم أبو عبد الله اللداوي
في فلسطين وخارج فلسطين .... كان الكبار في عائلتنا آل الشافعي الذين يعرفون اللد ويعرفون عائلات اللد كثيرا ما كنت أسمعهم يرددون عائلة حوسة أثناء جلساتهم وأحاديثهم. إن دل هذا على شيء فإنما يدل على السمعة الطيبة التي تتحلى بها عائلة حوسة .. مرة أخرى كل التحيات لعائلتك الكريمة ولكل عائلا ت اللد الحبيبة...
واحيي جميع الشعب الفلسطيني
انا من عائلة العجو و التي ما زالت تسكن مدينة اللد الخالدة
وايضا مدينة الرملة العزيزه علما ان معظم اهلنا هاجرو الى كل العالم بسبب الطرد و التهجير الجماعي و القسري التي تنتهجه سلطات الاحتلال الصهيوني النازي .
كان اول شهيد من عائلتي و شهيده وفي لحظة دخول الصهاينة المجرمون كان جدي محمد كروم خليل امين العجو و زوجته الجده الشهيده زهر مصطفى درويش شعبان العجو حيث استشهدو
قرب بيارة ابوشنب على الشارع الرئيسي حيث كان يسكنون هذه
المنطقة وكان اسمها كرم خميس الترتير مقابل بيارة ابو شنب
وكان من جيرانهم من بيت الجلخ و بيت ابوحسن مرار وبيت خميس الترتير . لا شك اننا معشر اهالي اللد لم ننسى يوما بلدنا الغالي ابدا .
وعائلة العجو حاليا يقيم منهم في الاردن و السعوديه و لبنان و مصر و امريكا و كندا و بعض الدول العربيه و الاوروبية وانا فخور كوني فلسطيني الاصل و كوني من مدينة اللد الخالدة و اقيم في الاردن .
تحية الى كل اجدادنا الشهداء الذين سقطوا على ترابك الغالي يا لد يا بلد الابطال و تحية الى انسان عنده انتماء وحب الى وطنه الغالي و احي كل اهلي اهل اللد الابطال الاوفياء جميعا و في كل العالم .
وان شاء الله سنعود الى مدينة اللد الخالده اجلال ام عاجلا بهمة الابطال و المجاهدين الاوفياء .
سجلات عائلاتنا فنحن عائلة واحدة نجتمع على الخير والمحبة،
وكل الإحترام لعائلة العداسي وفي كل أماكن تواجدهم. مع تحيات رباح الشافعي ( أبو جمعة )
و في النهاية احب ان التأكيد على ما ذكره الاخ شنتير من يافا :"كل الناس خير وبركة لكن يجب علينا أن لا نزور الأصول والمنابت حتى عن غير قصد "
وقد بحثت كثيرا في الموضوع فمثلا في غزة وحدها هناك 10 عائلات كبيرة من اصول شرق اردنية
اغلب سكان طوباس اردنيون من السلط
بيت عور الفوقا والتحتا من العوران بالطفيلة
عائلة دروزة من الفريحات في عجلون في الاردن
هذا شي بسيط جدا
بعض قرى كاملة من قبيلة بنى حين الاردنية اسكنها صلاح الدين للوقوف امام الصليبين
تحياتي لكل فلسطيني عامه في الشتات وفي الوطن ولكل لدواي خاصه
ولكل ابن من عائلتي خاصة الخاصه
افتخر واعتز بكم يا ابناء اللد وارجوا ان تروقواشويه
والسلام عليكم ودمتم بخير
أشكركم على الموقع المميز و تحياتي لكل اللداوية
إعداد وطباعة : رباح جمعة الشافعي ( أبو جمعة )
عائلة آل الشافعي ( اللد) وبين قوسين " اللد " لأوضح أن هناك أكثر من عائلة تحمل إسم الشافعي ومن بلدان مختلفة في فلسطين ومن خارج فلسطين . نحن هنا بصدد إعطاء فكرة عن عائلة آل الشافعي (اللد) والتي تنحدر اصلا من مدينة اللد الفلسطينية المحتلة في عام 1948 والتي هاجرت مثل باقي العائلات الأخرى. وحسب ما ورد إلينا ممن سبقونا أن الجد الأول لنا قد رزق بخمسة أبناء أسماهم: شافعي ، برغال ، عداسي ، عبد الحليم ، عودة . ومن هؤلاء الأبناء قد تفرعت أجيال وكل جيل كان يحمل إسم والده الذي أصبح جدا فيما بعد . بمعنى أن هذه الأسماء أصبحت تشكل أسماء عائلات مختلفة ولكن إذا عدت إلى الأساس فإنها عائلة واحدة والجد واحد .... طبعا جميع العائلات المذكورة أعلاه تعرف تماما هذه المعلومات .
إن أول محطة كانت لها أي العائلة أثناء الهجرة كانت قرية نعلين قضاء رام الله حاليا وتباعا القرى الأخرى الموصلة إلى رام الله بحكم قربها من مدينة اللد والتي كانت تابعة لها قبل عام 1948 والتي أصبحت فيما بعد تتبع مدينة رام الله بحكم الظروف التي طرأت عليها بعد النكبة. عانت العائلة أثناء سيرها من اللد لرام الله سيرا على الأقدام معاناة كبيرة جدا كباقي العائلات اللداوية الأخرى نتيجة شح المياه والحر الشديد وخاصة في شهر رمضان المبارك والناس صيام وتحديدا في شهر تموز من ذلك العام. حدثني كبار السن عن بعض القصص المأساوية التي شاهدوها أثناء سيرهم وهي أن كثيرا من الناس قد لقوا حتفهم في الطريق نتيجة العطش والإرهاق الذي ألمّ بهم في ذلك اليوم الحار . حدثني أخر أنه رأى سيدة ملقاة على قارعة الطريق ميتة وطفلها الذي لا يتعدى عمره أشهر معدودات مستلق على ثديها ظانا منه أنه يرضع ولكن والدته أصبحت في عالم أخر، فما كان من الحشد الذي كان يسير إلا أن التقط الطفل وأخذوه معهم والله يعلم أين هو الأن . حدثني من هم أكبر مني سنا وعاصروا تلك الفترة عن قصص مأساوية كثيرة منها ، أثناء طردهم من اللد وسيرهم ، كان يقابلهم اليهود على الطريق العام يفترشون حراما (بطانية) وعلى كل من يمر من أمامهم عليه أن يضع ما بحوزته من مصاغ ذهبية خاصة النساء وكل شيء ثمين لديهم وكذلك الفلوس إجباريا وبالقوة حيث أقسموا لنا يمينا أن ما على البطانية هي كومة كبيرة من الذهب تقدر بعشرات الكيلوات . حدثني أخر وهو أحد الأقرباء وكان عمره آنذاك لا يتعدى الثانية عشرة من عمره أنه وعندما كان مغادرا مع أهله وبحوزته دراجته (بسكليت ) أقسم لي يمين أنهم أخذوا الدراجة منه عنوة ووضعت بجانب كومة الذهب المسلوب غير مبالين بتوسلاته كطفل متمسك بدراجته وقد هددوه بالقتل أن هو لم ينصاع لأوامرهم . قصة مأساوية أخرى قد رواها لي أحد الأقارب ممن عاصروا تلك الحقبة وكان شاهد عيان ، أن كثيرا من الناس ونتيجة للعطش الشديد وعدم توفر الماء قد اضطروا لشرب الماء المتواجد بين تبن المواشي بعد أن يعصروه. وقصة أخرى روتها لي والدتي وهي شاهدة عيان عليها أن إحدى قريباتنا قد اضطرت لسقي طفلها من بولها لعدم توفر الماء وحاجة الطفل للشرب. وهناك قصص مأساوية كثيرة وكثيرة حول ذلك .. حسبنا الله ونعم الوكيل .
واصلت العائلة سيرها حتى حطت في مدينتي رام الله والبيرة في الكروم وتحت أشجار التين والزيتون وتحديدا في مدينة البيرة خلف مطحنة الرفيدي المقابلة حاليا للبنك الإسلامي الفلسطيني وقسم أخر توجه إلى قرية الطيبة قضاء رام الله ومن ثم عادوا واستقروا في مدينتي رام الله والبيرة حيث استقر بهم المقام في مخيم الأمعري وقسم أخر توجه إلى مدينة القدس وبقي هناك لفترة مؤقتة ثم غادروها إلى الأردن وما زالوا هناك وبعضهم ذهب إلى قرية عطارة قضاء رام الله ولبثوا فيها لبعض الوقت ثم ما لبثوا أن عادوا واستقر بهم المقام في مدينة البيرة وجزء يسير منهم غادروا واستقروا في مدينة غزة حيث عاد قسم كبير منهم بعد حرب عام 1967 إلى الضفة الغربية في محافظة رام الله والبيرة وقسم أخر كبير منهم واصل سيره إلى الأردن وما زالوا هناك حتى وقتنا الحاضر. أما الذين ما زالوا في قطاع غزة حتى الأن فهم قلّة متواجدين في مدينة غزة- تل الهوى ورفح والبريج والنصيرات ومنطقة الزوايدة وخان يونس. وهنا يوجد قسم كبير من العائلة قد استقر في الضفة الغربية وتحديدا في مدينتي رام الله والبيرة ومخيم الأمعري إلى يومنا هذا.
يعمل أفراد عائلة آل الشافعي في كل من الضفة الغربية والأردن وأماكن تواجدهم في التجارة والأعمال الحرفية المختلفة ومنهم الأطباء والمهندسون والمعلمون والمعلمات ومدراء المدارس وكثير منهم ذكورا وإناثا يحملون الشهادات الجامعية والماجستير بالتخصصات المختلفة. أستطيع القول أن أكثر من خمسة وتسعين بالمائة من أفراد العائلة هنا في فلسطين أو في الأردن قد تملّكوا الأراضي وبنوا عليها كباقي الناس ، أما النسبة الباقية إمّا ما زالوا يعيشون في المخيمات أو في بيوت مستأجرة. كثير من أفراد العائلة عملت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم " غرّبوا النكاح " حيث تزوجوا من خارج نطاق العائلة ذكورا كانوا أم إناثا وذلك ليتسنى لهم الحصول على نسل سليم وقوي البنية يتمتع بصحة ممتازة وذكاء بارع بالإضافة أن تغريب النكاح يعمل على تقوية الأواصر والعلاقات مع العائلات الأخرى. هذا أمر نتمنى على الجميع العمل به ليخرج من الشعب الفلسطيني جيل سليم وقوي بعيدا عن التخلف ويكون قادرا على تحرير الأرض والعودة إلى اللد الحبيبة وكل فلسطين .
يتواجد أبناء العائلة في الضفة الغربية في كل من رام الله والبيرة وبيتونيا وجفنا والأمعري وأم الشرايط والقدس ونابلس ودير بزيع قضاء رام الله إضافة إلى قطاع غزة في المناطق التي ذكرتها في مستهل كتابي هذا . أمّا بعض نساء عائلة آل الشافعي (اللد) قد تزوجن من خارج نطاق العائلة من مناطق مختلفة في فلسطين مثل طيبة المثلث والرام والجلزون والجيب وقلقيلية والفوار قضاء الخليل وعتيل وصيدا قضاء طولكرم والطيرة ودير قديس وبيت ريما وجبع وبيرنبالا وكوبر قضاء رام الله ومن مدينة نابلس وبعض قراها مثل تل وبيديا. بعضهن يعيش في هذه المناطق والبعض الأخر في مدينة رام الله . هذا والقسم الأكبر من العائلة يتواجد في المملكة الأردنية الهاشمية وفي الشتات كدول الخليج العربي وأمريكا وفي أماكن أخرى متعددة ، بمعنى أن الضفة الغربية تحتضن ثلث افراد العائلة والثلثين الأخريين في المملكةالأردنية الهاشمية والشتات .
يبلغ تعداد أفراد العائلة في الضفة الغربية وقطاع غزة قرابة 2000 ( ألفي ) نفر وفي الأردن قرابة 2500 (ألفين وخمسمائة) نفر وفي الشتات (المهجر) قرابة 500 (خمسمائة) نفر ممّا يجعل المجموع الكلي لجميع أفراد العائلة حتى تاريخه قرابة الخمسة آلاف نفر ..
ديوان العائلة : وهو جزء لا يتجزأ من جمعية اللد الخيرية في محافظة رام الله والبيرة ويعمل تحت مظلتها .
في 24/4/1998 تداعى نفر من أبناء العائلة في الضفة الغربية لتأسيس ديوان يجمع أبناء العائلة على المحبة والألفة والتعاون والأخوة الصادقة والعمل البناء المثمر وعليه تم تأسيس الديوان ضمن أسس ثابتة تحت مظلة قانونية تحت نظام داخلي سليم وقد تم طبع العديد من هذا النظام وتم توزيعه على جميع أفراد العائلة آنذاك وبدون إستثناء . أريد أن أنوه هنا أن عائلة آل الشافعي (اللد) في الأردن قد سبقونا في إنشاء رابطة للعائلة هناك وقد كللت مساعيهم بالنجاح وما زالت الرابطة قائمة حتى الأن تعمل ضمن أسس قانونية ايضا.
أهداف الديوان :
يهدف الديوان إلى تحقيق ما يلي : -
1) جمع أبناء العائلة على الخير والمحبة والتعاون في سبيل حل المشكلات والقضايا التي تواجههم جماعات وأفراد مع التركيز على الأمور الإجتماعية والأسرية التي تهمهم وعدم الخوض في الشؤون السياسية أو الدينية أو الطائفية.
2) إتاحة فرص التعارف بين أبناء العائلة وبخاصة من يسكن في أماكن بعيدة ومتفرقة حالت عوامل كثيرة دون إلتقائهم والتواصل بينهم .
3) مساعدة العائلات المحتاجة ضمن الإمكانات المتوافرة في الديوان .
4) زيارة المرضى من أبناء العائلة وتفقد أحوالهم باستمرار .
5) مساعدة الطلبة المحتاجين على إكمال دراستهم الجامعية وذلك ضمن الإمكانات المالية المتوافرة في الديوان وحسب الأسس التي تعتمد لهذه الغاية .
6) العمل على إيجاد فرص عمل لأبناء العائلة الذين هم في حاجة إلى ذلك سواء لدى المشاريع التي يعمل فيها بعض أبناء العائلة أو لدى من يملكها منهم .
7) تمثيل الديوان في مناسبات إجتماعية تستدعي ذلك .
8) القيام بأية أعمال أو واجبات ذات علاقة بالمصلحة العامّة توافق عليها الهيئة العامّة .
موارد الديوان :
1) رسوم الإنتساب
2) الإشتراكات الشهرية
3) الهبات والتبرعات
4) إستثمارات أموال الديوان
إدارة الديوان :
يتولى إدارة الديوان هيئة إدارية منتخبة ...
1) الرئيس 2) نائب الرئيس 3) أمين السر 4) أمين الصندوق 5) أعضاء عدد خمسة
لجان الديوان :
1) لجنة الصندوق – اللجنة المالية
2) اللجنة الإجتماعية ومهمتها الوقوف على ترتيبات الأفراح والأتراح
3) لجنة الإصلاح ومهمتها إصلاح ذات البين بين أفراد العائلة
من أنشطة الديوان إضافة لما ذكر أعلاه يقوم الديوان في نهاية كل عام بإصدار تقويم سنوي (رزنامة) توزع على جميع أفراد العائلة بسعر رمزي جدا إضافة إلى توزيعها مجانا على جهات مختلفة في المحافظة .
هذه لمحة سريعة وموجزة عن عائلة آل الشافعي (اللد) مع أحلى تحية وأحلى باقة ورد من ديوان العائلة إلى جميع أهالي اللد في كل أماكن تواجدهم وتحية عطرة لكل أهل فلسطين .....
قام بكتابة هذه اللمحة السريعة والموجزة عن العائلة أخوكم / رباح جمعة الشافعي ( أبو جمعة)
تحريرا بتاريخ : 3/11/2010
وتحياتي كل اهل اللد وتحديدا رمانة وهذا إيميلي للي حابب نتعرف [email protected]
بعد التحية
اظن ان قلب الحقائق حرام شرعا - من ويت بيارة جدك المعروف عند اهل اللد كلها ان جدك له الربع فقط !!!
اسألي ابوك و عمك ابو عواد قبل ان تفتي مثل هذه الفتوي
مساء الوطن الذي تلون با لاحمر
مساء القمر الحزين الراقد في السماء
مساء الشهداء مساءكم طيب وعطر
مساء يصيح الله اكبر على كل من طغى وتجبر
مساء الوطن الغالي الذي زف شهداء تلو الشهداء
مساءك يا فلسطين الآباء والأجداد
\
/
\
مساء الحُريه لآسرى الحُريه
مساء الشموخ والكبرياء لشهدائنا الآبرار
مساء التضحيه والفداء لعيونك فلسطين
\
/
\
مساء العَلم الفلسطيني المُزنجر بآشلاء
آبنائك دفاعاً وتخليدا ً لك ِ
عاشت فلسطين حُره عربيه آبيه
)
(
)
مساء الحُب والورد والحنين والإشتياق
مساء الإحترام والتضحيه والفداء لكِ
يا أرضي وأرض أجدادي
مساء الحريه لك
يا
للِد
وإن تخاذل المتخاذلون
واستنكر لحقوقنا المستنكرون
نحنُ باذن الله طلائع التحرير
وسـ نبقي الشوكة في حلق المستعمر
سـ نصبر علي الموت والجوع والحصار
وسـ ننهض من بين الركام
لـ نعيد لفلسطين بسمتها
والي دلال المغربي وصيتها
فوصية الشهداء دينٌ في رقاب كل حُر
\
/
شباب وصبايا وآشبال وزهرات وشيوخ اللِد الكِرام ..
كلماتهم تكتب بالحبر على الورق
وكلماتنا نسطرها بالدم على التراب
فلا نامت اعين الجبناء!!
وليعلم بني صهيون اننا خلقنا لهم جند العذاب
\
\
شباب وصبايا وآشبال وزهرات وشيوخ اللِد الكِرام ..
ان عشنا
عشنا بعزه
وان كانت بذله فعزتنا
تحت التراب
لن ترهبنا طائراتهم...
سفنهم...
دباباتهم...
عدتهم ...
عتادهم...
وسنخرج لهم من تحت التراب ومن بين الوديان
حتى يعلمو جيدا باننا اصحاب حق واصحاب قضيه عادله
ولن يهدا لنا بال إلا بتحرير فلسطين كل فلسطين ورفع العلم
الفلسطيني فوق اسوار وكنائس القدس الشريف
\
/
\
وسنعود للد والرمله وبيسان وعكا وحيفا ويافا رغم أنوفهم ورغم مُؤامرتهم وسنبقى ع العهد والوعد سائرون
وإلى أن يأتي هذا اليوم ..
لكم من رام الله قطعه من العلم الفلسطيني المُزنجر برائحة دماء شهدائنا الآبرار ..
ليكون عهدا ً علينا بأننا سنعود وسنعود وسنعود
د ناهض احمد غربية
1- عطية
2- صقر
3- زامل
وكل هؤلاء العائلات هم يتبعون (أبو مشرف) و بالمناسبة أصل عيلة أبو مشرف هو (الشرقية-مصر)
لا بد أنكم تجهلون الحقيقة، نعم هناك في اللد حي مسمى بحي شنير نسبة إلى أحمد شنير الذي ترك يافا واتجه للعيش في اللد وكان يملك بيارات هناك لكن هذا لا يعني أن العائلة من اللد في الأصل.
كل الناس خير وبركة لكن يجب علينا أن لا نزور الأصول والمنابت حتى عن غير قصد ما زالت عائلة شنير إلى اليوم ثابتة في يافا وتحديدا في شارع هرتزل.
مع تحياتي لبناء الدوله الثامنه ( اللد )
ريم رامز علي النوش
سكان يافا
العمر 34
وأهيم ببلدي .. أبهى الأوطان
فلسطين.
أرض باركها الرحمن
وسعى إليها اهل الايمان
وازدهت بقدوم العدنان
تشريفا لبني الانسان.
وتعظيما لرسل الرحمان..
ومنها المنطلق للجنان..
وفيها الاقصى درة الاكوان..
فهيا بنا هيا
نحررها
نخلصها
نطهرها
من يدي الطغيان
فبورك من لها لبى
وكل الهون للخّوان..
حابب اعلق على عدة امور
1 - يوجد عائلات اناوغيري لم نسمع بها وبقولولك انهم من اشهر العائلات واكبرها
2 - لوسمهتم لما تكتبو مشاركة وضحو اكثر مثل اين تسكنو او تتواجد العائلة التي تنتمي اليها وماهي العائلات التي تتفرع منها العائلة وشكرااااااااااااا عائلة برغال فرع فلسطين رام الله مخيم الامعري
وانا لداوية وافتخر , اللدادوة كبار تجار المخيم سابقا ولاحقا والى الابد باذن الله
اقدم اجمل تحية الى ابناء اللد وفلسطين الابية المنتشرين في مخيمات الاردن جميعها و بالاخص مخيم الحسين المزدهر ببائعين الخضار الاشراف , وسلامي الى جميع اللدادوة (المخيم)
وانني اتشرف بانني من مدينة اللدالفلسطينية
قال العظماء:
قالوا راسك مرفوع وعينك قوية.....
قلت العفو كلنا بشر.......
بس هيك اللداوية
اُنقر هنا للمزيد من التعليقات