هاي الموضوع كتير حلو بس بصراحة ما قرأته كله سوري بس بين من اوله

أنا حمدى هارون من اللد وبافتخر بكونى لداوى وبدى اتعرف على اللداوية انا عايش فى السعودية فى الرياض وان شاء الله بنتجمع كلنا فى اللد مرة تانية ان شاء الله

سلامي ال جميع الأخوة المشاركين والمعلقين .. سلامي الى اهلنا و أخواننا اللدادوة و ألف تحية ال كل من هم من مدينة اللد التاريخية و العريقة , حيث تعد هذه المدينة من أقدم مدن العالم, و يؤكد أجدادنا اللديين بأن تحت مدينة اللد المعروفة حاليا توجد مدينة أخرى قديمة جدا مما يؤكد و يدعم قدم و أصالة هذه المدينة الخالدة .. مدينة اللد هي من المدن المعروفة على مستوي الوطن العربي و خصوصا دول الخليج العربي حيث كانوا يأتو المدينة للتجارة بالحلال و المواشي لأن في مدينة اللد يوجد سوق مواشي معروف يسمى سوق البرين بالاضافة الى سكة الحديد. وأخيرا أختم هذه المشاركة بالتحية و الاعتزاز بكل اللديين الأشراف و سلامي الى أهلي و عزوتي أل البجق الكرام و ألف رحمة الى جدي البطل محمد البجق و جميع أجدادي الأشراف .

السلام عليكم انا محمد صقر من اللد افتخر اني لداوي وتحياتي اجميع اهالي اللد

انا عبد الرحمن سهيل درويش حوسه....انا افتخر بأن اكون من احفاد....درويش محمود حوسه الذي كان من رجال اللد الذين عاصروا...الاحتلال الصهيوني ...والنكبه وكان يعلمني جدي ان احب اللدوافتخر انني منها
يلي بقربلي يضيفني على هاد الايميل اوكــ...
[email protected]
تحياتي ......

ربي خلقتني واحسنت تكويني وزتني فخرا بأن جعلتني فلسطيني ، قالو ليش راسك مرفوع قلت معلش كلنا بشر بس هيك اهل اللد انا بنت من اللد بس ساكنة في الاردن في عمان بتمنى شوف اللد وان شاء الله عن ئريب واكيد راح تستقل الدولة التامنة

الاخت الكريمة حافظ صقر ليس له اي صلة بقبيلتكم العريقة ولكنه فلسطيني وعائلته فخذ من عائلة أبو مشرف
هناك الشهيد يوسف أحمد ابو مشرف الذي تم القاء القبض عليه اثر الاضراب المشهور وتم اعدامه ويعتبر من ابرز قيادات المجاهدين

رد على سليم بلابسة اللداوي ليس عنيد كما تقول انت عنه ولكنه صلب واصيل وشهم وصاحب نخوة اما الامثال التي ذكرتها من اين وصلتك خاصة اكرام الضيف دفنه امسح هذة الامثال من عقلك فهي ليست لداوية مع الاحترام

اهلأ وسهلأ بكل الداوي عنيدانا سليم البلابسه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم اللد البلده الثامنه ومن امثال اللد1اكرام ضيف دفنه 2صايم عدو نفسه3اعور جكر الداوي
4 نوم الداوي عباده5مايأمر عليك الداوي

لون علمي مصنوع من دمائي وألمي
الأسود لون آهاتي والأخضر لون زرعاتي
والأحمر دم ُأخي الذي إستُشهِد دفاعاً عن وطني ومُقدساتي
والأبيض لون قلبي الذي عَشق السّلام .. وكظِم الغيظِ وأطلق الحَمام
وبعد أيام قُتل السلام ... وأُعِدت مشانقُ الإعدام
وساد منطق ُالإجرام ... وبدأت الأصواتُ تنادي بالإنتقام
وأطلقت أمريكا العنان ... لطائراتُ الحِقــدُ الصهيونية التي تشبهُ الغِربان
وقتلت أبناءُ جلدتي ... بِقصـد النيل من عزيمتي
وإنقلب السحرُ على الساحر وكتبتُ وصيتي وحملتُ سلاحي الطاهر
وإنطلقتُ حاملاً بُندقيتي وحاملاً بين أضلُعي هُموم شعبي وقضيتي
وعمت ثورتي في كلُ البلاد ... وإنتصر طفلُ الحِجارةِ على الجلاد
وعلى جدران شوارعي وأزقتي رسمتُ علمي وكُوفيتي وشارةُ النصرِِ التي هي حتماً نهاية قصتي

ففلسطين الشمعةُ التي تضيئُ زنزانتي ولأجلِها وهبتُ شهادتي وصنعتُ من عظامي مفتاحُ عودتي
فلن أترك بندُقيتي وإن مذقت جنازيرُ دباباتهِم جُثتي
فمن بعدُ شهادتي سلموها لأبنائي فهذِه هي وصيتي
فعن أي سلام تتحدثون وأنتم لأطفالِنا قاتِلون

وأسرانا داخل سِجُونِكم يقبعُون ... ومن تحتِ أقصانا تحفُورن
وبلباسِ المكرِ والدهاءِ تتزينُون
و بمصطلح السلامِ تتمجقُون وتتغنُون وأنتُم لهُ كارهُون و للعُهودِ ناقضون
سأقول لكُم مقولةُ العمارين ومن قبلِه القادهِ الميامين
ما أُخذِ بالقوةِ لا يستردٌ إلا بالقوةِ

يا أبناء مدينة اللد المناضلة في كل مكان هيا نكتب عن شهداء مدينتكم ها هي كوكبة من الشهداء ها أنا أذكر اسماؤهم فقط قبل عام 1948
اسعد الترتير
يوسف ابو مشرف
عبد اللطيف شكوكاني
عام 1948
عبد ربه ابو مشرف
جميل هارون
عبد ديدح
يعقوب ابو كويك
حافظ صقر
عام 1967
عبد الكريم العلمي
محمد علي رجب
بعد عام 1970
محمود حمدان حسونة
خليل ابو خديجة
جلال ابو خديجة
حازم عيد
ابراهيم العويسي
سليم ريحان
محمد اسماعيل البابا
حسنين رمانة
سيد شيخ قاسم
هذة كوكبة وهناك كواكب اخرى هّيا نكتب عنهم

عائلة عامر انقسمت للكثير من الفروع...
يذكر انهم من الدروز القياديين في جيوش الأمير فخر الدين المعني الثاني....
اما اليوم فهناك فروع متفرقة لهذه العائلة، منها عائلات درزية في السويداء جبل العرب وجبل لبنان والجليل وجبل الكرمل....
ومنها إسلامية سنية يتواجدون في سرغايا دمشق سوريا وكنيتهم بيت الشماط ، وفي فلسطين كفرقاسم ببيت عامر, والكلام صحيح بخلافاتهم التسلطية مع الحمدانيين

بأحب أسلم على كل الفلسطينين الموجودين في الداخل والخارج وبالذات أهل اللد كلهم أنا لداوي وأمي لداوية من دار الشكوكاني وزوجتي لداويه كمان وانشاء الله نرجع كلنا على اللد عن قريب وسلامتكم

من أعلام آل الفتياني ( اللد )

رفاعه بن شداد بن عبدالله البجلي الفتياني من التابعين كان من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان من رؤساء التوابين يوم عين الورده (بلدة بالعراق) فنجى مع ثلاثمائه من اصحابه ويقول الطبري بتاريخه بإنه كان ناسكا وسيد قراء اهل المصر (أي البلاد) وقتل بحربه مع المختار الثقفي ضد بني أميه ويقول الزركلي في الأعلام انه قارئ ومن الشجعان المقدمين ، والجدير بالذكر ان الفتياني بالكسر وسكون الفوقيه وفتح التحتيه نسبة إلى فتيان بن ثعلبه بن معاويه بن زيد بن الغوث بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن قحطان. وهم بطن من قبيلة بجيله العريقه ،ويتواجدون ببلاد الشام عامة ،بالأردن وفلسطين وكانوا يحملون أحد مفاتيح المسجد الأقصى وهم أصحاب إمامه وافتاء بالقدس واللد وبعض المدن الأخرى، ويتواجدون ايضا بالعراق ويسمون بنو فتيان أو بوفتيان باللهجه المحليه

انا مهندابوفضة لداوي وافتخر اني لداوي ووالله يرجعنا الهاوبتمنى اعرف اكبر عدد من اللداده

تحياتي لكل أهالي اللد الكرام
وان شاء الله عودة قريبة إلى مدينتنا الحبيبة ، وإلى كل فلسطين المباركة .
لي تعليق على أسماء بعض العائلات ..إذا سمحتم ..
هناك بعض العائلات اللدواية تم تعديل أسماءها بسبب انه تم نسب بعض العائلات إلى أسماء حيوانات ( مثل صرصور - العجل - الجدي - برغوث - الصوص -البس - ... ) للأسف بسبب ما يسمى ( بالنقبة ) أو ( إطلاق صفات على اسم شخص من العائلة ، وبالتالي يصبح لا يعرف إلا بهذه الصفة ) ، فبعد البحث عن أصول بعض أسماء العائلات تبين أنها بالفعل ليست هي التي نتداولها الآن ، فعلس سبيل المثال : عائلة صرصور : أصل أسمها ( قنديل ) ، وعائلة ( العجل ) أصل اسمها ( الفتياني ) ، وهكذا ..
مع تحياتي .. إلى كل اللدادوة الكرام ..

السلام عليكم انا رامي من غزة وانشاء الله نرجع علي ابلادنا الي هجرنا منها بقوة الظلم واعلمو ان الظلم مابدوم وبشكرك اخي مهندعفانة علي المعلومات الي قدمتها عن بلدنا السوافير وشكرا لكم وربنا يوفق الجميع

انا من ارقى واشرف عائلات اللد واتشرف بزيادة اسم عائلتي الى هذه الموقع المحترم والمحب لفلسطين
انا من عائلة العـــــــــــ اللد ـــــجل

السلام عليكم اهل فلسطين الأبطال و اهل اللد الشجعان
الى من يعرف معلومات عن عائلة حسكور و شكرا لأهتمامكم

أهم العائلات مدينة اللد منقول من الموسوعة الحرة ويكيدبيا
من أهم عائلات مدينة اللد
صبح - حسونة - جـــبــر - الصالحي - غنيم - ابوخاص - اللداوي - باطا - الفار - حبش - الكيالي - بقيلة -شكوكاني - أبوسكر - الحصري - حوسة - صرصور - أبو الحمص - العناتي - الحافي - أبو حامدة - الميمي -الكاشف - أبو الزلف - صقر - قابوق - رمانة- حمام - الحاج ياسين - اللالا - اللولو - قويدر - أبوكويك - أبو حية - الشيخ قاسم - حنفية - البيك - البجق - ابوخالد.

انا من عائلة عيد من اللد الحبيبة احدى مدن فلسطين الرائعة واهدي تحيتي لكل اهالي فلسطين المكافحين داخل وخارج هذه البلد وان شاء الله عائدون

ما هو أصل عائلة شكوكاني ، وكذلك أبو كويك

اليوم حابب احكيلكم عن مدينتي الي عمري ما دخلتها بس حبيتها اد ما بتحكي عنها امي

وهو الموضوع طويل شوي بس يلا اقرأوا

اللد في العصور القديمه:
تقع اللد في الجنوب الشرقي من يافا وعلى مسيرة 13 ميلا، كما وتقع في الشمال الشرقي من الرملة وعلى بعد ثلاثة اميال. هي مدينة قديمة جدًا، كانت موجودة منذ ألاف السنين وذلك بحسب ما دلت عليه الاثار التي وجدها العلماء. في القرن ال 15 ق.م. احتل الفراعنة البلاد وكانت اللد عاصمة حينها اسمها "رتن". وعند قدوم الإمبراطورية الرومانية إلى البلاد سميت اللد باسم ديوسبوليس وكانت عاصمة مهمة جدا في وسط فلسطين.
في صدر المسيحية، اعتنق الكثيرون من سكانها الدين المسيحي وقام بطرس الرسول في اثناء تجواله في البلاد بزيارة المدينة.
عام 16 هجري\ 636 م. اخذت الجيوش العربية الإسلامية بقيادة عمرو بن العاص ايام الخليفة عمر بن الخطاب، اللد من ايدي البيزنطيين صُلحًا بعد أن وقّع سكانها اتفاقًا مع الجيش العربي الإسلامي. ونظرًا إلى موقع اللد الجغرافي في وسط فلسطين، على مفترق الطرق الرئيسيه فيها، فقد اتخذها الفاتحون العرب عاصمة عسكرية وادارية لهم في جُند فلسطين وكذلك مقرًا لوالي فلسطين. بقيت اللد هكذا مدة 82 عامًا إلى أن قام الوالي سليمان بن عبد الملك سنه 715 م، ببناء مدينة الرملة بجانب اللد وجعلها عاصمة جند فلسطين بدلاً من اللد، ونقل جميع المؤسسات الإدارية والعسكرية أليها، عندها أُهمِلت اللد وهجرها عدد كبير من سكانها الى مدينة الرملة.
في سنه 1099 م. احتلت القوات الصليبية مدينة اللد فوجدوها خالية من سكانها، الذين تركوها وهربوا مع سكان مدينة الرملة إلى مدينة عسقلان (المجدل) خوفًا من بطش الصليبيين. وجد الصليبيون دير القديس جوارجيوس (الخضر) محروقًا، أحرقه المسلمون انتقامًا منهم. وبعد احتلالها قام الصليبيون بتغيير اسم مدينة اللد إلى "مدينة سان جورج" الذي عُذّب وقتل في اللد ايام الإمبراطورية الرومانية. وبنوا كنيسة كبيرة على أنقاض الكنيسة البيزنطية، أحاطت بها قلعة ضخمة وحصينة.
في 1187 م، دارت معركة حامية بين الصليبيين بقيادة "غي دو لوسنيان" وبين قوات صلاح الدين الايوبي، قائد القوات العربية. تحصن الصليبيون داخل القلعة حول الكنيسة وتمكنوا من صد قوات صلاح الدين.
في عام 1267 م، استولى السلطان بيبرس المملوكي على مدينة اللد بعد انتصاره على الصليبيين، وفي ايامه استعادت اللد اهميتها واصبحت عاصمة الناحية التي تمر بها طريق البريد الرئيسية في البلاد بين غزة ودمشق. بنى السلطان جامع كبير على ارض كنيسة سان جورج الصليبية كما أن حجارة الجامع ومواد البناء الاخرى وبعض الأعمدة فيه أخذت من انقاض الكنيسة.
في عام 1870 م، تمت إعادة بناء كنيسة القديس جاورجيوس (الخضر) في اللد على جزء من ارض الكنيسة المهدومة ، الملاصقة الآن للجامع الكبير.
مرّ على سكان اللد في اواخر العهد العثماني مصائب متلاحقة. ففي سنه 1900، انتشر فيها وباء الكوليرا الذي اودى بحياة الكثيرين من سكانها. وفي عام 1914، عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى، جنّد جميع شبان المدينة للمشاركة في الحرب التي أنهت الحكم العثماني في البلاد.
في عام 1916 ، هاجمت أسراب هائله من الجراد المدينة وقضت على الاخضر واليابس، وانتشرت المجاعة والأمراض ومات مئات الاطفال.
حتى اواخر العهد العثماني كان عدد سكان اللد يزيد عن سبعه الاف نسمة وفي 1917، انسحب الجيش العثماني من اللد مع الوحده العسكرية الألمانية والنمساوية وأصبحت البلاد تحت الحكم الانتداب البريطاني.
اللد في عهد الانتداب البريطاني
بعد احتلال الجيش البريطاني فلسطين، واحتلال اللد بتاريخ 5\11\1917 م، قامت الحكومه البريطانيّه بتعيين حكّام عسكريين لمختلف المناطق في البلاد، ووزعت المعونات النقدية والمواد الغذائية على اللد بعد استتباب الامن فيها. في سنه 1922 قامت حكومة الانتداب البريطاني بتقسيم فلسطين الى 6 ألوية وهي: لواء القدس، لواء السامرة، لواء الجليل، لواء اللد، اللواء الشمالي ولواء غزه.
اصبحت اللد من أهم مناطق فلسطين في مجال المواصلات، أقيمت فيها محطة قطار ومنها امتدت خطوط سكة الحديد إلى مختلف انحاء البلاد والشرق الاوسط. ازدهرت فيها الزراعة وغرسَت عشرات بيارات الحمضيات والزيتون. انتعشت صناعة الصابون المصنوع من زيت الزيتون وصُدّرت محاصيل اللد الى دول كثيرة.
بلغت مساحة أراضي اللد زمن الانتداب 19,868 دونم وبلغ عدد سكانها 8103 نسمة عام 1922 وفي عام 1946 بلغ عدد السكان 18,250 نسمة وفي 1948 وصل الى 20 الف نسمة.
إن ارتفاع معدل الزيادة الطبيعية بين السكان كان نتيجة الاهتمام بشروط الصحة العامة وارتفاع مستوى الطب الوقائي الذي ادى الى انخفاض عدد الوفيات. حيث عينت سلطات الانتداب طبيبًا سكن في المدينة وهو أول طبيب مقيم بالمدينة. في الثلاثينات فتِحت صيدليتان في المدينة.
مع اعتراف سلطات الانتداب باللد كمدينة ، عَين حاكم اللواء عام 1920 لجنة بلدية لإدارة المدينة يرأسها محمد علي الكيالي وانتمى جميع اعضائها الى العائلات المتميزة والكبيرة، عملت اللجنة بجد لتحسين احوال المدينة على جميع الأصعدة الصحية والبيئية والاجتماعية وسعت إلى تطوير المدينة.
بتاريخ 11\7\1927، حدث زلزال قوي في وسط فلسطين وكانت منطقتا نابلس واللد اكثر المناطق تضررًا، وأدى الزلزال إلى هدم أكثر من 500 منزل وإصابة المئات من السكان بين قتيل وجريح. ومن الجدير بالذكر ان احتلال المدينة سنه 1948 حدث في التاريخ نفسه الذي وقع فيه الزلزال لكن بعد 21 عامًا أي 11\7\1948.
بعد أن صحا السكان من هول الصدمة، عمل الجميع بكل جد ونشاط على رفع الانقاض واخراج الجثث كما واقامت الحكومة البريطانية عشرات البيوت (البراكيات) الخشبية المؤقتة لإيواء العائلات المنكوبة ولا يزال احد تلك البراكيات قائمًا ومسكونًا حتى يومنا هذا. للبلدية كان دور هام وكبير في إعادة ترميم البناء وبناء احياء جديدة في اللد وفي تطور المدينة مع السنين.عام 1934 قام المجلس المنتخب بفتح شارعين رئيسيين في المدينة وهما شارع الملك فيصل وشارع صلاح الدين الايوبي.
تحسنت الحالة الاقتصادية في اللد كثيرًا في أوائل عهد الانتداب البريطاني الامر الذي شجع الهجرة اليها. فقد اشتهرت بسوقها الاسبوعي منذ مئات السنين حيث كان يقام كل يوم اثنين من كل اسبوع، يصل اليه تجّار الماشية من جميع البلدان. بعد ان احتلت القوات اليهودية المدينة عام 1948، توقف السوق عن العمل بسبب اغلاق الحدود وعدم وجود اعداد كافية من الماشة لتباع وتشترى.

كانت اللد منذ مئات السنين مدينة مواصلات مهمة جدًا بفضل موقعها في السهل الداخلي في وسط البلاد، وكان معظم الطرق الرئيسية بين شمال البلاد وجنوبها وبين شرقها وغربها يلتقي بها. في عهد الانتداب قررت الحكومة بناء مطار لهبوط واقلاع الطائرات في فلسطين واختارت اللد مكانا للمطار. بدأ العمل على انشاء المطار سنه 1934 وحمل اسم المدينة فسميَ بمطار اللد حيث يقع شمالي المدينة على بعد نحو 4 كلم. استمر العمل فيه ثلاث أعوام وأصبح أكبر مطار في فلسطين تستعمله الطائرات المدنيّة والعسكرية وهكذا أصبحت اللد أهم مركز للمواصلات الداخلية والخارجية في البلاد.
من الجدير بالذكر ان بيوت المدينة، شوارعها، وأزقتها كانت تضاء بمصابيح النفط المتنوعة وذلك لرفض سكانها وبلديتها التعامل مع شركة الكهرباء اليهوديه (روتنبرغ)، وقد طلبت البلدية من سلطة الانتداب السماح لها بانشاء محطة كهرباء محلية مستقلة لكنها رفضت ذلك .

ثوره 1936 الكبرى
بعد أن فشلت المحاولات السلمية والثورات السابقة في إقناع حكومة الانتداب بتغيير سياستها واحترام حق الفلسطينيين في بلادهم، وقبول مطالباتهم، وعلى رأسها: 1) وقف الهجرة اليهودية المتدفقة على فلسطين. 2) سن تشريع لمنع تسرب الأراضي، وعدم السماح لليهود بأقامه مستعمرات في فلسطين. 3) إنهاء حكم الانتداب وتشكيل حكومة وطنية برلمانية.
يأس الفلسطينيون وملّوا لجان التحقيق البريطانية الكثيرة، عندها أعلن إضراب عام وشامل في جميع انحاء فلسطين. بدأ الإضراب في شهر نيسان عام 1936 وأستمر 6 اشهر، توقف العمل في الموانيء، وأعلنت الهيئة العربية العليا العصيان المدني وعدم دفع الضرائب او التعامل مع سلطات الانتداب، وبدأت الثورة الكبرى التي استمرت ثلاث سنوات حتى 1939، حدثت معارك ومناوشات كثيرة، عمّت المظاهرات وتحولت الثورة إلى حرب مقاومة علنية مُسلحة راح ضحيتها مئات الشهداء، هذا عدا الاضرار الاقتصادية الجسيمة التي لحقت بعرب فلسطين.
لقد كان لجهاد اللد وتضحياتهم اكبر الاثر في انزال الخسائر في القوات البريطانية. أول عمل قام به الثوار اللديون كان الهجوم على خطوط سكة الحديد، فقد وصلتهم معلومات عن نقل الأسلحة والعتاد الحربي في القطار القادم من ميناء يافا والمتوجة إلى معسكر الجيش الانجليزي في صرفند. بتاريخ 4\7\1936، نزع الثوار بعض قضبان خط سكة حديد اللد- حيفا ووضع المتفجرات تحتها، كمِن الثوار بالقرب من المكان بانتظار وصول القطار الذي كان محمل بالجنود والعتاد الحربي وعندما اقترب الى مكان الالغام انفجر وانقلب الى قاع الوادي، أطلق الثوار النار من كمينهم على الجنود الانكليز الامر الذي ادى الى وقوع خسائر كبيره بينهم. تمت هذه العمليه بقياده الثائر اللدي المجاهد حافظ صقر.
بعد فتره وفي اثناء عملية أخرى للثوار، قبض الجنود على الثائر حافظ صقر وقتلوه انتقامًا بعدما رفض البوح باسماء رفاقه الثوار.
كانت اللد في مقدمة المدن الفلسطينية في البدء بالمقاومة العسكرية اذ كان الثوار يهاجمون معسكرات الجيش ومراكز الشرطه ليلاً، وينصبون الكمائن ضد وسائل مواصلات الجيش والشرطة موقعين فيهم اصابات عدة. فرض الانكليز الحصار على المدن الفلسطينية، اعتقل وعذّب الكثير من الفلسطينيين، فرض الحصار ومنع التجول كعقاب جماعي ضد الاهالي، أغلقوا المدارس وحلّوا المجلس البلدي، وهكذا قُمعَت الثورة بالقوة بعد ثلاث سنوات من اندلاعها.

اللد عام النكبة
بعد إعلان قرار التقسيم في عام 1947 قام اللديون مع بقية أهل البلاد بشراء السلاح والذخيرة لمحو ذلك القرار والاستعداد لمواجهة مصيرهم المجهول، وللدفاع عن مدينتهم من تهديد المنظمات العسكرية اليهودية، فقاموا بتأليف لجان من سكان البلدة للدفاع عنها وتوزيع المهام عليهم كاللجنة العسكرية ولجنة الأمن الداخلي، لجنة الإسعاف والمشتريات وغيرها من اللجان كما وتطوع مئات الشبان للقتال.
نتيجة المعارك الدائرة على حدود يافا والقرى الواقعة شرقي المدينة، جاء الى اللد آلاف اللاجئين من سكان يافا وقراها، اكتظت بهم المدينة حتى لم يبق أي بيت او أية غرفة صالحه للسكن الا وامتلات باللاجئين تاركين بيوتهم بأثاثها وحوانيتهم ببضائعها، لينجوا بانفسهم من الهلاك. وفي اواخر نسيان\ابريل 1948، احتلت قوات "الهاجاناه" القرى الواقعة شرقي يافا، بينها وبين اللد والرملة، مثل: يازور وبيت دجن والسافريّه وكفر عانا وصرفند العمار وصرفند الخراب وساقية، وطردت سكانها، الذين لجأوا الى اللد، حيث لم يعد في الامكان استيعابهم، الامر الذي اضطر بعضهم الى النوم تحت الاشجار. كذلك اقيم في الجهة الغربية من المدينة مخيم كبير لللاجئين.
اصبحت الحياة في المدينة صعبة، مزدحمة، نقص في المؤن الطعام حتى المياه غير كافية لحاجات الناس، ازدياد في عدد جرحى مئات المعارك بالإضافة إلى عدد الشهداء الكبير والمتزايد. قاوم سكان اللد في الدفاع عن مدينتهم وحدهم دون اي دعم ومساعدة من الدول العربيه او حتى من الهيئات العليا الفلسطينية (ما عدا الاردن التي ارسلت ما لا يزيد عن خمسين مقاتلاً)
بدأت فلسطين تتجزأ وبدأت الهجرات اليهوديه تتدفق بالالاف الى البلاد يتخللها متطوعين يهود أتوا خصيصا للانضمام الى قوات الجيش اليهودي بعد اعلان قيام دوله اسرائيل في 15\5\1948.

احتلال اللد:-
تم احتلال اللد ضمن "عملية داني" والتي تعتبر من اكبر العمليات العسكرية التي قامت بها قوات البلماح - هاريئيل ويفتاح وغيرهم من وحدات الجيش الاسرائيلي المؤلفه من الاف الجنود المزودين بأحسن الاسلحة وأقدر الخبراء العسكريين الذين اتوا بهم من اوروبا وأمريكا، كان هدفها تطويق اللد، الرملة، والقرى المجاورة، احتلالهم والقضاء عليهم، حيث عيين قائد البلماح، يغأل ألون، قائدًا للعملية.
تقرر أن يبدا الجيش بتنفيذ العملية في الساعات الاولى من صباح 10\7\1948، واشتركت في هذه العملية قوات من سلاح المدرعات وسلاح المشاة وسلاح المدفعية والسلاح الجوي. بدأت المعارك في الجبهة الشرقيه وقامت قوات كبيرة من الجيش الاسرائيلي بالهجوم على المدينة بعد تطويقها واسقاط القرى المجاورة، حيث نجحوا في احتلال تحصينات المدينة في الجهة الشرقيه الجنوبية والوصول إلى أطراف المدينة والى بعض بيوتها موقعين ضحايا كثيره من الاهالي معظمهم من الرجال المسنين والنساء والاطفال، كانوا يقصفون بالشوارع والبيوت بشكل عشوائي الى ان امتلات الشوارع بجثث الاهالي الابرياء، أصاب الناس الهلع والخوف وبدأوا يتراكضون في شوارع المدينة خارجين منها.
وصلت القوات الاسرائلية إلى حيّ الجامع الكبير وكنيسة الخضر وانتشروا في وحدات صغيرة حول الجامع والكنيسة، اخذوا يدخلون بيوت المنطقة ويُخرجون منها السكان ويُحضرونهم الى داخل الجامع وساحته الواسعة إلى أن امتلأت الساحة بمئات الأهالي، كان الجو خانقًا وحرارة الطقس عالية، لذا أغمي على الكثيرين من شدة الخوف والحرارة والعطش، فضلاً عن ذلك كان الجنود يطلقون الرصاص فوق روؤسهم لتخويفهم.
أما جامع دهمش فقد لجأ اليه عدد كبير من السكان خوفًا من انتقام الجنود، اذ اعتقدوا أن الجنود لا يجرؤون على اقتحام بيوت العباد، لكنهم دخلوا الجامع وقتلوا اكثر من 176 من أهالي المدينة، بقي جامع دهمش مغلقًا وأرضه ملطخة بدماء الشهداء الى ان فتح للسكان قبل عده سنوات.
يتحدث المؤرخ بني موريس عن احدى الجلسات التي عقدت بين بن غوريون، يجئال الون (قائد في عملية داني) ويتسحاق رابين الذي كان انذاك ضابطا في العملية، حيث سُأل بن غوريون من قبل القائد الون "ماذا نفعل مع العرب" ( المقصود هنا العرب القاطنين في اللد الرمله)، عندها حرّك بن غوريون يده بأتجاه الشرق ويقال انه قال بعدها "اطردوهم".
وضع جنود الاحتلال الحواجز على جميع الطرق المتجهة شرقًا والتي وُجّه اليها النازحون من سكان المدينة، حيث كانوا يفتشون النازحين وخصوصًا النساء ويسلبون مصاغهم من صدورهم ومن أيديهم ومن داخل أجسامهم، ومن الجدير ذكره ان عدد النازحين الذين لاقوا حتفهم اثناء النزوح نتيجة الخوف والجوع والعطش كان اكثر من 300 شخص.
بلغت خسائر اللديين منذ بدء النضال نحو 1500 شخص، ومع انتهاء اليوم الثالث من احتلال اللد، لم يبق من سكان المدينة واللاجئين، الذين بلغ عددهم نحو 50 الف نسمة سوى 503 اشخاص، معظمهم من النساء والاطفال والمسنين بالإضافة إلى الجرحى، سكنوا في منطقه الجامع الكبير والكنيسة وعلم بعدها انه بقي في حي محطة سكة الحديد نحو 500 شخص اخرين، أبقتهم سلطات الاحتلال لتشغيل المحطة ولقيادة القطارات كي تعمل على نقل المؤن والذخائر للجيش الاسرائيلي.
قام الجنود بعد ذلك بنصب اسلاك شائكة حول منطقة الجامع والكنيسة والمستشفى بلغ طولها نحو 150 متر وعرضها نحو 100 متر، ولها بوابة واحدة، يحرسها عدد من الجنود المسلحين الذين منعوا الناس من الخروج من المنطقة بتاتًا، وسُميَت "بالجيتو". وكان الجيش يأتي يوميا ويأخذ الشباب ليجمعوا الجثث المتناثرة في المدينة ودفنها بعد ان تعفنت من شدة الحر. عمِلت في هذا المهمة اربع فرق طوال شهر تقريبًا ولم تتمكن من اتمامها لكثرة الجثث، أصبح الذباب منتشرًا في المدينة بصورة يصعب وصفها، عندها قام الجنود بأحراق الجثث المتبقية.
من تبقى من اهل اللد عانوا من قلة المؤن والغذاء والمياه مما تسبب لهم بأمراض كثيرة وموت بعضهم، عاشوا في خوف مزمن، منتظرين موتهم كل صباح، استمر الجنود في اعتقال الشباب وترحيلهم وتفتيش البيوت واذلال السكان، ولم يُسمح للفلسطينيون بالخروج من "الجيتو" إلا بتصريح من الحاكم العسكري.
في الأشهر الأولى من عام 1949، بدأت تصل إلى المدينة أفواج من المهاجرين اليهود، دون انقطاع، سكنت المدينة بعد أن اهتمت الوكالة اليهودية بتصليح البيوت وترميمها واصلاح البنية التحتية. ومع الإعلان عن انتهاء الحكم العسكري في تموز\يوليو 1949، ويعد مرور عام كامل على الاحتلال، اعلنت اللد مدينة اسرائليه وتم تعيين اول مجلس بلدي في اللد وقد تغيير اسم المدينة ليصبح "لود"، عندها فك قيد سكان اللد العرب وازيلت الاسلاك الشائكه ليروا بأم عينهم بيوتهم مليئة بالمهاجرين اليهود

يا درة الكون اذ يسمو بك المجد
في القلب في العين في الوجدان يالد
رمز الاخاء وحصن المكرمات لقد
تعانق البشر في جنبيك والسعد
أرض المروءة كم في اللد من رجل
يوم الكريهة في وجه الردى شدوا
يتابع عضو اللجنة الوطنية العليا للدفاع عن حق العودة عرض اسماء عائلات مدينة اللد
حرف الحاء الحاج حمودة، الحاج عمر، الحاج ياسين، الحافي، حامدة، حبش، حبوب، حبيب، الحجار، حجاج، حجازي، حجري، حجير، حداد، الحسيني، حسونة، الصالحي، الحشاش، حصري، حصوة، حكيم، حلتة، حماد، حمادة، حمام، حمبوز، حمد، حمدان، حمدة، حمزة، حمو، حميدة، الحن، حنانيا، حنحن، حنفية، حوا، حوسة، الحيت.
حرف الخاء الخالدي، خرمة، خروشة، خزران، خضر،خضير، خطاب، الخطيب، الخليلي، الخوري، خير، خير الله.
حرف الدال الدباكة، الدبعي، دبور، الدجني،

أنا أسامة أبوطوق ...
أصلي من مدينة اللد في فلسطين ...
واريد أن أعطيكم بعض المعلومات البسيطة عن مدينة اللد..تقع اللد على مسافة 16 كم جنوب شرق مدينة يافا و5 كم شمال شرق الرملة. في الماضي سيطرت المدينة على الطريق الرئيسية وسكة الحديد بين يافا والقدس. منذ تدشين "شارع رقم 1" العابر في اللطرون بعد حرب 1967 وإغلاق سكة الحديد الواصلة إلى القدس انخفضت أهمية موقع المدينة. في السنوات الأخيرة تم افتتاح سكة الحديد من جديد، ولكن الحكومة الإسرائيلية بادرت بناء سكة حديد جديدة قرب مسار "طريق رقم 1".

كان اسم المدينة "رتن" في عصر تحتمس الثالث الفرعوني، وفي عهد الرومان دعيت باسم ديوسبوليس (Diospolis)، في الماضي كانت المدينة عاصمة منطقة مهمة جدا هي وسط فلسطين. في بعض المصادر باللغات الأوروبية تذكر المدينة بأسماء Lydea أو Lydda. يذكر يوسيفوس فلافيوس اللد في كتابه "تاريخ اليهود" من القرن الأول للميلاد، وقال إنها "قرية لا يقل حجمها عن حجم مدينة". مدينة اللد مذكورة في بعض المصادر اليهودية والمسيحية القديمة، حيث تذكر باسم "لود" في سفر أخبار الأيام الأول (أصحاح 8) وفي سفر أعمال الرسل (أصحاح 9) كإحدى المدن القريبة من يافا. كذلك تذكر اللد في التلمود كإحدى المراكز اليهودية في القرون الأولى للميلاد.

وحتى الفتح الإسلامي لفلسطين بقيادة عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب كانت اللد عاصمة لفلسطين القديمة. وبعد الفتح الإسلامي اتخذها عمرو بن العاص عاصمة لجند فلسطين سنة 636م واستمرت كذلك حتى تم إنشاء مدينة الرملة سنة 715م حيث احتلت مركز الرئاسة في فلسطين.

في تلك الفترة وبين الفترتين كانت اللد مسرحاً للعديد من المعارك الحربية التي دارت بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان ثم أصبحت العاصمة المؤقتة لسليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي الذي كان والياً على فلسطين. في عام 1099م احتلت القوات الصليبية مدينة اللد وفي عام 1267م ضمها السلطان بيبرس المملوكي المدينة إلى نفوذه بعد انتصاره على الصليبيين.

كانت اللد في العهد العثماني، عام 1516م قرية تابعة لقضاء الرملة واكتسبت أهميتها السياحية من وجود قبر القديس جيورجيوس (الخضر) وأنقاض الكنيسة التي بنيت فوقه والتي أعيد بناؤها عام 1870م.

في عام 1900 انتشر في اللد وباء الكوليرا وأودى بحياة الكثير من سكانها وفي عام 1914 اندلعت الحرب العالمية الأولى وجند شبان المدينة للاشتراك في الحرب التي أنهت الحكم العثماني على البلاد. في عام 1917 انسحب الجيش العثماني من اللد عند اقتراب الجيش البريطاني منها وأصبحت اللد تحت الحكم العسكري البريطاني الذي تحول بعد سنين ليصبح حكومة الانتداب البريطاني على فلسطين.

أيام الإنتداب البريطاني على فلسطين كانت الأغلبية الساحقة من سكان اللد من العرب الفلسطينيين وبلغ عددهم 8,103 نسمة حسب احصائية عام 1922 منهم نحو 920 مسيحيا (11% تقريبا). أما في عام 1948 فقد بلغ عددهم 22 ألف نسمة تقريبا.


وسط اللدفي 1892 افتتح خط القطار الأول في فلسطين من يافا إلى القدس عبر اللد والرملة. وكان يوسف نافون، رجل أعمال يهودي مقدسي قد بادر بناء السكة الحديدية الذي تم من قبل شركة فرنسية، والذي زاد من أهمية اللد. في الحرب العالمية الأولى ربطت السلطات العثمانية مدينة اللد بسكة حديدية جديدة مرت من مرج بن عامر جنوبا عبر جنين وطولكرم من أجل تسهيل نقل الجنود والعتاد العسكري لساحات المعارك. بعد تأسيس الانتداب البريطاني قامت حكومة الانتداب بترقية السكة الحديدية حيث أصبحت اللد في عشرينات القرن العشرين ملتقى لخطوط القطار المتجهة إلى جميع أنحاء المنطقة.

في 1937 افتتحت حكومة الانتداب البريطاني "مطار فلهيلما" قرب مدينة اللد والذي أصبح المطار الدولي لفلسطين، ومنذ 1948 لدولة إسرائيل. في 1948 غيرت السلطات الإسرائيلية اسمه وسمته ب"مطار اللد"، أما في 1973 بعد وفاة دافيد بن غوريون تغير اسمه ثانية حيث سمي مطار بن غوريون الدولي. اليوم يتم الدخول إلى المطار من "شارع رقم 1" دون الدخول في مدينة اللد.

إثر حرب 1948 اضطر الكثير من سكان المدينة للنزوح منها إذ أصبحت المدينة ساحة معركة بين القوات الإسرائيلية وقوات عربية مختلفة. في يوليو 1948 احتل الجيش الإسرائيلي المدينة وبعد توقيع "اتقاقيات رودس" في 1949 أصبحت مدينة إسرائيلية. منحت دولة إسرائيل الجنسية الإسرائيلية لجميع السكان الذين بقوا في المدينة بينما بدأ بعض اليهود بالسكن في المدينة، واليوم ربع سكانها تقريبا من العرب والباقي من اليهود أو آخرين.

انا من عائلة رجب من اللد وعائلتي كبيرة موجودة في اللد ورام الله والقدس وعمان والكويت والسعودية وابو ظبي وامريكا ويتفرع عنها عائلات ابو الحمص وصرصور ورحرح تحياتي الى كل لداوي والى اللقاء في اللد سأكتب في حلقة قادمة عن عائلات اللد وساحكي عن كيف ضاعت مدينة اللدبصفتي سكر تير جمعية اللد في فلسطين
لد لقد جف دمعي فانتحبت دما" متى القاك وهل في العمر من أمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا محمد ابو سكر ...وانا من اللد واعشق كل شيء يتعلق فيها جدي كان فيها وجاهد فيها كمان وانا اتمنا ان نرجع للد ..

تحياتي..

جميع السجلات التاريخية لفلسطين التي كانت موجودة بين اهل مدينة يافا وعائلات مدينة يافا استولت عليها المخابرات الصهيونية عام 49 . الكثير من هده السجلات تثبت ملكية العائلات العربية لأرض فلسطين وبالأخص مدينة تل ابيب اليوم القابعة على أراضي مدينة يافا . فالصهيونية حرقت جميع المستندات العربية التي تشكل اثباتاً أمام الرأي العالمي لملكية الأرض . الصهيونية بنت كيانها بالسرقة والأغتصاب والمنافقة بدون إمتلاك أي متر أرض واحد

احلى تحية واحلى سلام لكل شخص لداوي وخصوصااذا كان هاد الشخص من عيلة (عرفه) وراجعين للوطن الغالي باذن الله.

عــائلــة شنير:
هي من عائلات اللــد المتفرعة من عائلة حمدان.
هناك الكثير من العائلات المتشابهة ولكن من عدة بلدان وقرى حتى ان هناك عائلة من المدينة ونفس لقب العائلة من قريه تابعة لهذه المدينة (أي قضاء) لذى وجب التنويه.

أفيدونا عن عائلة حسكور اكثر مكان تواجدهم و شكرا لكم

بالنسبة لعائلت شنير كتير عائلات بنفس الاسم ولاكن ليست بنفس البلد او القرية لما انا كتبت اسماء عائلات اللد الشغلة مو نسخ ولصق انا بشتغل ع وثائق اما اذا انت حابب تكون من يافا فالشغلة هاي بترجع الكو ونا ما راح اعدل ع اي مقال الي لاني متأكد من كل شي بكتبة والشغلة التانية كل الناس خير وبركة سواء من يافا او حيفا او غيرها لا تنسا انو كلنا فلسطينية وعرب وهاد يلي بمدنا بصلة مع بعضنا ونتمنى وانا وكل فلسطيني انو يعود لوطنو ونشالله حقنا ما بضيع وقضيتنا ما راح تموت



مع تحيات ابن فلسطين بالمهجر

في البدء كان القول.. في البدء كانت الكلمة .. في البدء كانت اللد ....
ليست وحدها ..بل هي وكل مدن فلسطين الصامدة ستبقى شوكة في حلق الإحتلال حتى يزول بإذن الله ..
فلنفخر ونقول : إننالدّيون .. فلسطينيون .. صامدون

انا لين من احلى بلد في العالم اللد اناعائلتي اسمها شقروم بس مش مسيحيي

فلسطين بلدي وبلدابي واجدادي انا من عائلة الهنيدي وأعيش بالكويت وأفتخراني من اللد بلد الشجعان واقول سوف نرجع لكي رافعين الراس ومنتصريين ونعوض عنكي كل شئ

Hi ,, my grandfather is from loud his Name is Eisa Badran .... i will be happy to hear from any body coz i love loud. it;s my mom family... USA

بسم الله الرحمن الرحيم
أود أن أضيف أن عائلة الحاج ياسين هي من عائلات اللد وهي منتشرة بين الاردن / عمان وايضا في رام الله

انا من عائلة ابو حمد الحاج حمادة من اللد واسكن فيها حتى اليوم ون العائلات التي بقيت لليوم هم النقيب وحسونة والملخ والميمي ومنير واللولو زعرور واخليلي

الاهالي فلسطين جميعا كل عام وانتم بخير واهالي الد خاصة الى الجميع من اخوانكم اهل اللد بغزة الصامدة كل عام وانتم بخيروانا فرد من قوافلهم .

انا عبد الله حوسه جدي عيسى حوسه وايضا جدي ابو محمود حوسه اشكر عبد الرحمن حووووووسه ابن خالي سلامي للجميع
تقبلو تحيات........

أهالي اللد
يقول عبد المجيد أبو خالد من مؤسسي جمعية اللد الخيرية إن الصهاينة أرغموا سكان المدينة عام 1948 على الهجرة شرقا و إخلاء المدينة بعد المجزرتين اللتين ارتكبتهما العصابات الصهيونية في جامع دهمش والشوارع والساحات الرئيسية في المدينة ومن بين 28 ألفا هم سكان المدينة 20 لم يبق سوى 150 شخصا من المقعدين وذوي العاهات الذين لم يتمكنوا من الهرب واختبأوا في بعض المنازل القديمة وتمكنوا بالتالي من البقاء في اللد وأصبح عددهم الآن زهاء 500 نسمة.. أما أهل المدينة فقد فروا إلى الشرق وتتركز الغالبية من أهالي المدينة حاليا في مدن عمان والزرقاء وإربد في الأردن، بالإضافة إلى القدس ورام الله ونابلس في الضفة الغربية.

ويبلغ عدد أهالي اللد حاليا 210 آلاف نسمة من بينهم 60 ألفا في الضفة الغربية و 150 ألفا في الأردن من بينهم زهاء 100 ألف في عمان وحدها ، قسم كبير منهم في المخيمات وفي مخيم الحسين على وجه التحديد.

ويمتاز أهالي اللد بالتماسك الاجتماعي والترابط الأسري وهم متدينون بطبعهم ويحافظون على التقاليد والعادات. وبسبب هذه المحافظة لم تكن هناك دار للسينما في اللد حتى عام 1948 كما خلت المدينة من أماكن اللهو والتسلية وهي أكثر مدن فلسطين المحتلة عام 1948 شبها بمدينة الخليل.. أما الآن فقد زرعها الصهاينة بالأندية الليلية ودور اللهو والتسلية و أضحى العرب فيها أقلية لا تذكر.

مجزرة جامع دهمش
يستذكر أهالي اللد خاصة كبار السن ممن عاصروا الأحداث التي شهدتها المدينة عام 1948 المجزرة الرهيبة التي اقترفها الصهاينة عام 1948 في المسجد المعروف بجامع دهمش. ويقول درويش حوسة (80 عاما) وهو حلاق في منطقة أبي علي بضواحي العاصمة الأردنية إن بعض المجاهدين أطلق قنابل يدوية على دوريات يهودية اقتحمت المدينة فأحرقت سيارتين بمن فيهما من الجنود. ويضيف أن الصهاينة اعتقدوا أن القنابل سقطت عليهم من مئذنة المسجد العالية فما كان منهم إلا أن حاصروا المسجد الذي كان مليئا بالأطفال والنساء والشيوخ والعجزة من الفلسطينيين الذين لجأوا إلى اللد من مدن وقرى الساحل الفلسطيني التي احتلها اليهود. وما لبث الصهاينة أن اقتحموا المسجد و أطلقوا النار عشوائيا على كل من فيه حتى سقطوا جثثا هامدة، فدخل بعض اليهود وأخذوا يقلبون الجثث بأقدامهم وكلما سمعوا أنينا من أحد أجهزوا عليه وكلما وجدوا جريحا ما زالت الحياة تنبض في عروقه أطلقوا عليه النار وكل من اعتقدوا أن نفسا لا زال يتردد فيه قتلوه. واستمرت جريمة جامع "دهمش" حتى المساء حيث أغلق الصهاينة المسجد على من فيه ولم يسمحوا لذوي الشهداء بنقلهم أو دفنهم. وفي اليوم التالي للمجزرة طلب الصهاينة من الأهالي مغادرة المدينة خلال 24 ساعة في الوقت الذي كانت فيه سياراتهم العسكرية تجوب الشوارع الرئيسية والساحات وتطلق النار عشوائيا على كل من تصادفه من السكان.

وتصدى رجال المقاومة رغم قلة عددهم وضآلة إمكانياتهم للعصابات اليهودية، وخاضوا معركة غير متكافئة حيث سقط نحو 800 شهيد من المجاهدين وأهالي اللد الذي اطلقت العصابات الصهيونية النيران عليهم عشوائيا في الشوارع والساحات. وقد بقيت جثث الشهداء في المسجد عدة أيام حيث قام الصهاينة بعد ذلك بدفنهم في مقابر جماعية. بلغ عدد شهداء مجزرة جامع دهمش 160 من الأطفال والنساء والشيوخ وبقي المسجد مغلقا بعد هذه المجزرة 49 عاما حتى سمح الصهاينة بفتحه عام 1997 حيث قام عدد من عرب اللد بغسل المسجد وتنظيفه. وأوضح عبد الجواد مبروك أن الناس عادوا للصلاة في جامع دهمش الذي شهد المجزرة الرهيبة وأنه أدى الصلاة فيه خلال زيارته الأخيرة لمسقط رأسه.



بقي مسجد دهمش في اللد مغلقا منذ عام 1948 حتى سمحت دولة الكيان بفتحه أمام المصلين من عرب اللد عام 1997 بعد أن قام العرب بتنظيفه من بقايا الدماء التي سالت من الضحايا جراء المجزرة المروعة التي ذهب ضحيتها زهاء 160 فلسطينيا من الأطفال والنساء والشيوخ.

وتتميز اللد عن غيرها من المدن الفلسطينية بصمودها أمام العصابات الصهيونية التي لم تستطع أن تدخلها إلا بعد الهدنة الثانية رغم سقوط حيفا ويافا وعكا وغيرها من مدن الساحل والقرى الواقعة في السهل الساحلي الفلسطيني خلال شهري إبريل (نيسان) ومايو (أيار) عام 1948 .

كما أن اللد كانت مركزا للمهاجرين اللاجئين الذي تدفقوا من السهل الساحلي ومدن الساحل بعد سقوطها، فقد جمعت أعدادا كبيرة من الأسر التي أرغمت على اللجوء إلى اللد، بحيث كان عدد سكان المدينة عام 1948 نحو 25 ألف نسمة في حين بلغ عدد اللاجئين إليها 20 الفا.

واللد هي المدينة الوحيدة التي دخلها الصهاينة بخديعة حيث دخلوها بلباس الجيش العربي الأردني بعد أن روجوا إشاعات مفادها أن قطعا من هذا الجيش ستدخل المدينة للحيلولة دون سقوطها بأيدي الصهاينة.



معركة اللد
ومن أهالي اللد حمزة صبح الذي كان من قادة المجاهدين في اللد والمناطق المحيطة بها وهو الآن شيخ طاعن في السن تجاوز التسعين من عمره، ويقول عن معركة اللد وسقوطها بيد العصابات الصهيونية إنه قبل احتلال للمدينة كان أهالي اللد يقومون بمساعدة المدن والقرى الفلسطينية التي تتعرض لهجوم إرهابي صهيوني وتطلب النجدة والمساعدة، وكانت اللد بحكم موقعها في مأمن من الهجمات الصهيونية حيث تقع في عمق السهل الساحلي على بعد 16 كيلومترا من يافا و43 كيلومترا من القرى، وبجوارها شقيقتها الرملة التي لا تبعد عنها سوى 8 كيلومترات ولم يكن بجوار اللد مستوطنات يهودية تهاجمها بين حين وآخر كما هو الحال مع المدن الفلسطينية الأخرى.

ويقول حمزة صبح إن موقع اللد ولبعدها عن المستوطنات اليهودية وكثرة بياراتها ومزارعها جعلت منها مركزا آمنا من اعتداءات اليهود ولذلك هاجرت إليها أعداد كبيرة من مدن الساحل وقرى السهل الساحلي التي سقطت بأيدي اليهود خلال شهري أبريل (نيسان ) ومايو (أيار) عام 1948 ..إضافة إلى ذلك كان أهالي اللد يتوقعون هجوما صهيونيا من الغرب حيث المستوطنات الصهيونية في تل أبيب فأقاموا خندقا كبيرا وأنشأوا الاستحكامات اللازمة إلا أن الصهاينة هاجموا المدينة من الشرق خلافا للتوقعات، ويقول حمزة صبح إن معركة اللد بدأت في السابع من يوليو (تموز) 1948 حيث قصفت طائرات صهيونية بعض مواقع المدينة وضواحيها، وتمكن الصهاينة من احتلال الجزء الشرقي من المدينة.

وفي العاشر من يوليو 1948 احتل اليهود المطار بعد معركة ضارية مع الثوار والمجاهدين استشهد خلالها زهاء 100 مجاهد في مقدمتهم عبد ربه أبو مشرف من أبرز قادة المجاهدين في المدينة وكان آنذاك قائد وحدة حماية المطار.. وفي الحادي عشر من يوليو "راجت شائعات أن قوات من الجيش الأردني ستدخل المدينة لنجدتها. في غضون ذلك قام الصهاينة بهجوم على المدينة من قرية جمزو القريبة، إلا أن المجاهدين، صدوهم على أعقابهم، وفي اليوم ذاته دخلوا المدينة بلباس الجيش العربي لتضليل المجاهدين الذي سرعان ما أيقنوا الخدعة اليهودية واشتبكوا مع عصابات شتيرن والأرغون التي قدمت من الشرق في معارك طاحنة ، ولدى مرور سيارات صهيونية ألقى رجال المقاومة قنابل يدوية عليها فأحرقوها، وانتقاما لهذه العلمية أقدم الصهاينة على ارتكاب مجزرة جامع "دهمش" التي ذهب ضحيتها زهاء 120 من العزل الأبرياء.

استمرت المعارك بين المجاهدين وعصابات الصهاينة طوال يوم الحادي عشر من يوليو، وفي صباح اليوم التالي كانت القوات الصهيونية قد احتلت المدينة واستولت عليها وطلبت من أهلها مغادرتها خلال 24 ساعة.

وفي الثالث عشر من الشهر ذاته قام الصهاينة بإجلاء أهالي المدينة بالقوة و أخرجوهم من بيوتهم واقتادوهم زرافات ووحدانا وقذفوا بهم خارج المدينة وباستثناء نحو 50 شخصا من العجزة أو فاقدي البصر أو ذوي العاهات الذين لم يتمكنوا من السير واختبأوا في بعض الأماكن، فقد أرغم 28 ألفا هم سكان المدينة و 20 ألفا آخرون لجأوا إليها من مدن وقرى السهل الساحلي على مغادرة المدينة دون أن يسمح لهم بحمل أي شيء حتى الأمتعة.

سلام لأحلى لدادوه بالدنيا الحج ابراهيم مختار اللد رحمه الله ، سيدي : سعيد الصالحي رحمه الله ، بابا :ابراهيم الصالحي ، سعيد ابراهيم الصالحي ، منير ابراهيم الصالحي ، أحمد ابراهيم الصالحي ، محمد مصطفى الصالحي . وسلام خااااص لـ ابراهيم ابو الرجل . ولكل لداوي وفلسطيني .

انا هشام دنون افتخر انني من اللد لدي سؤال ان كانت عائله دنون مشتقه من عائله اخرى ارجو الايفاد وشكرا لكم

الأخ حمزة حوسة
يرجى قراءة المقال "محمد شنير: قصة دموية كبيرة في الحرب على يافا" باستخدام محرك البحث حيث تعذر وضع الرابط في هذه الصفحة وإليك الجزئية التالية من المقال:
"عائلة شنير هي إحدى العائلات العريقة والمالكة في يافا، الأخوان علي وعبد الله شنير يملكان 100 دونم في المنطقة الواقعة غربي شارع هرتسل اليوم والتي تقع على حدود يافا تل أبيب، وقد كانت تابعة أصلا لمنطقة "أبو كبير" التي هدمت عام 1948 .

على اثر النكبة عام 1948 شرد علي شنير مع من شردوا، وبقي عبد الله الذي سكن في البداية في منطقه العجمي في يافا مع زوجته وأولاده: يوسف ، سيد ، علي ، محمد ... بعدها عادوا ليسكنوا في بيارتهم الواقعة غربي شارع هرتسل .
في البداية قامت السلطات بمصادرة 50 دونما من مجموع 100 دونم كانت تملكها العائلة ، وذلك بحجة قانون أموال الغائب ، وبقي عبد الله شنير وأولاده على 50 دونما " "
يرجى تحري الدقة في نقل المعلومة كي لا نكون كالببغاء

"المصداقية أولا وأخيرا"

اتمنى ان نبقى متمسكين بعلاقاتنا الاخوية بيننا وان لا نجرح بعضنا البعض ونحب الجميع اشكركم اخوتي على التواصل الذي ينم عن انتمائكم لبلدكم وان شاء الله عائدون الى بلد الاباء والاجداد مرفوعين الراس

الصالحي
دحبور
بقيله
سلامه
العداسي
ترتير
برغال
بقيله
سعد

We need credible people with accurate Information to provide us with the current numbers of the Native Leddawi's who are still living in the occupied Lod. Their Family names, contacts, ,,,any info.,,,Please if anybody is willing to provide this valuable informations. Thank you

To Mr. Muhannd Afaneh from Sawafeer;
Please be advised that this site is solely for Al-Lydd People. We are not interested in the Sawafeer Stories. Thank You

ردا على مشاركة اسماء عائلات اللد كامله في تاريخ 8 تموز، 2008 يرجى التنويه بما يلي:
عائلة شنير هي من يافا وليست من اللد كما يدعي كاتب التعليق حمزة حوسة , حيث تقطن هذه العائلة في منطقة البصة في يافا منذ القدم ولا تمت للد بأي صلة بتاتا وهذا موثق على كرت وكالة الغوث لتشغيل اللاجئين الفلسطينين"انوروا" وبشهادة اليهود انفسهم بأن عائلة شنير من أعرق عائلات يافايوم إغتال جيش الإحتلال أحد القضاة من العائلة.
يرجى مراجعة ما كتب في هذا التعليق وحذف عائلة شنير من القائمة وإعادة النظر فيما ذكره درويش حوسه احد اعضاء جمعيه اللد الخيريه الاردنيه وايضا الدكتور امين الشلتوني وعبد المجيد ابو خالد ومصطفى محمد الفار.
لذلك إقتضلى التنويه

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلاً وسهلاً بكل أهالي اللد المحترمين .. يا هلا بكل اللدادوة
أان من آل "الحافي" من قطاع غزة .. كل التحية لكل اللدادوة في اللد والضفة وغزة والأردن وفي كل مكان
وإن شاء الله رجعتا قريبة يا لدادوة يا كرام